【正见网2008年10月24日】
【原文】
晋王广入建康，以施文庆受委(1)不忠，曲为谄佞(2)，以蔽耳目(3)；沈客卿重赋厚敛，以悦其上；与太市令阳慧朗，刑法监徐析、尚书都令史暨慧，皆为民害，斩于石阙下，以谢三吴。
上遗使，以陈亡告许善心，善心衰服哭于西阶(4)之下，藉草(5)东向坐三日，敕书唁(6)焉，明日有诏，就馆(7)拜通直散骑常侍(8)，赐衣一袭(9)。善心哭尽哀，入房改服(10)，复出北面立，垂泣再拜受诏，明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴(11)。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人，既能怀其旧君(12)，即我之诚臣(13)也。”漱以本官直门下省。
(出自《资治通鉴今注》)
【注释】
(1) 受委：受任
(2) 谄佞：指谄媚为奸的意思。
(3) 以蔽耳目：指杜蔽君主的耳目。
(4) 西阶：西边的台阶。
(5) 藉草：指借着草而坐。藉草和衰服都指丧礼的意思。
(6) 唁：吊生的意思。
(7) 就馆：客馆。
(8) 拜通直散骑直侍：指许善心在陈国所担任的职位。
(9) 袭：衣服的单双件都称袭。
(10) 改服：指换掉衰服而穿朝服。
(11) 兴：指起的意思。
(12) 怀其旧君：指怀念以前的君主。
(13) 诚臣：指诚节之臣，原指忠臣，但因为隋忌讳忠字，所以叫诚。
【语意参考】
晋王杨广進入建康，认为南陈中书舍人施文庆接受委命，却不忠心国事，反而谄媚为奸，以蒙蔽天子的耳目；前中书舍人沈客卿重赋厚敛，剥削百姓，以博取天子的欢心；与太市令阳慧朗、刑法监除析、尚书都令史暨慧景等人，都是祸国害民的奸臣，一并斩于石阙下，以谢三吴地区的百姓们。
隋文帝派遣使节将南陈灭亡的消息告诉许善心，许善心得知便穿上丧服，在客馆西边的台阶下面放声大哭，并在干草上面朝东坐了三天；隋文帝下敕书向他表示慰问。隔天，文帝又派人持诏书到客馆拜访，拜许善心为通直散骑常侍，并赏赐他朝服一套。许善心又大哭一场，便進屋脱掉丧服穿上朝服，再重新出来面北站立，流着眼泪跪拜受诏，第二天才入宫朝见文帝，趴在地上哭泣，悲痛到不能起来。文帝看着左右的臣子们说：“我出兵平定陈国，只得到此人。他既然不忘旧日的君王，他也就是我的忠臣。”于是下敕令许善心以本官散骑常侍暂理门下省。
【研析】
本则故事在描述杨广父子俩对于陈国的官吏们的奖惩，不忠的臣子便严加惩治，而忠心对待国家的臣子便会奖赏他们。由故事中的人物可以看出，许善心虽然知道自己的祖国被隋文帝所灭，而文帝知道许善心对陈国的君王依旧怀念，这样忠心耿耿的臣子，在他心中占了重要的地位。相对的，对于国家阿谀奉承，却毒害百姓们，杨广自然不会放过他们，以严厉的方式来对待。从他们父子俩可以知道，他们对于诚臣，会以奖励的方式鼓励他们，但对于不忠的臣子便会以严厉方法来让他们了解到，什么事不该做，而什么事该做。不应该为了自己贪图利益、享受荣华富贵而苦了百姓们，这也就是“善恶有报，有因就有果”。
【延伸思考】
1、从本篇故事学到了什么？
2、如果你是文帝或是杨广，对于忠心和不忠心臣子会有何处治？
3、从本故事中，有无曾经做过好或不好的事情，而又受到如何对待呢？
【参考资料】
1、《中华丛书资治通鉴今注》 宋‧司马光 著作者 李宗侗夏得仪等 校注 台湾商务印书馆股份有限公司出版 55年10月初版 67年8月三版
2、《白话资治通鉴精选为政篇》 《通鉴》今译系列编委会 编译 陈圣元 编 鸿态图书公司出版部 83年11月初版第1刷
