【正见网2009年01月03日】
（三十六）
唐僧师徒四众又来到金平府慈云寺留宿。歇息斋罢后复要启程，被众僧劝留，好在此过了元宵节。唐僧道：“弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光阴都错过了，不知几时是元宵佳节。”这正是修炼者的正常心理状态。但唐僧经不过众人的挽留，遂又宽住了几日。在正月十五日元宵节的夜晚，唐僧师徒四人随同众僧進城赏圆月观金灯。恰遇半空中来了假扮佛相的三个妖精，唐僧不明真假，只一礼拜便被妖精摄了去。唬得众人四散逃命。孙悟空紧追不放，寻到青龙山玄英洞，却原来是一个犀牛成精的去处。它那里面有三个大王：大的名辟寒大王，二的名辟暑大王，三的号辟尘大王。同时它们也将金平府上供的灯油也收回洞府。随后，孙悟空一人战它们不过，又叫猪八戒、沙僧助战，后二位也被妖精擒了去。孙悟空无奈复又上天宫问明出处，讨得天兵诛之。终由玉帝降旨，孙悟空与四木禽星下界一同收降那三个妖怪。最终制服并予以正法，以正视听。金平府官民无不焚香跪拜，既免除了油税，又为民除了一方祸害。于是为唐僧四人建立寺院生祠，又为四木禽星盖起神庙。众生皆大欢喜。至此事已停当，唐僧一行方才静悄悄的，不动声色的开了山门，找路而去。
其实所遇这一回魔难。皆因唐僧的安逸心，宽性贪欢造成的。那三个妖精大王的名号也说明这一点：修炼人如果畏寒辟暑，贪吃贪睡，孤芳自赏，执著俗念，得过且过，若存若亡，不图精進，势必会招惹麻烦，邪魔相侵。修炼的道路不進则退，惟有精進，守住修炼这一念，方能清清净净绝尘埃，果正飞升上天界。而唐僧一行捉住并打死妖精，为民除害，也是在证实法与济世救人。
（三十七）
唐僧师徒四人又来到百脚山的布金禅寺。释迦牟尼佛当年讲法的给孤园旧址就在寺后院。唐僧来到这里，留下一番感慨。忽听得有女子的啼哭声。一问旁边随同的老僧得知被锁在一间空房子中的女子，乃是天竺国国王的公主，一年前被一阵风刮到此地。是这位老僧将她保护了起来。原来此公主乃是月宫中的素娥，因打了捣药的玉兔一下而被其怀恨在心。那素娥思凡下界，投胎到天竺国做了公主，于是玉兔趁机下世将公主摄将出宫外，自己则幻化公主的原形，做了假公主。也是合当唐僧命里安排有此魔难。那妖邪“知得唐僧今年、今月、今日到此，她假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气以成太乙上仙。”最终在结婚庆典时被孙悟空的火眼金睛识破。孙悟空用金箍棒将她打出真相，最后还是太阴星君将玉兔收降回了月宫，就此一段恩怨了结。真公主被国王、母后以及唐僧四人从布金寺接回宫中。遂国王又将百脚山改名为宝华山给孤布金寺。
这天竺国距灵山很近，成功也是指日可待。这玉兔妖邪也不象先前的妖魔鬼怪那般的凶恶了。但是在吃唐僧肉与泄其元阳精液上却是惊人的一致。所以说修炼的路上无小事。任何一件哪怕极细小的事件都可能酿成不必要的劫难。所以修炼既要修去一切执著，还得做到无漏。唐僧参观给孤园佛祖讲法的地方，又因真公主“囚”在其中一间空房子中，业已表明唐僧的西天取经、修炼求真之路的标志性完成。囚真公主意即求真也。一路上去掉邪祟阴魔，保全纯元阳之身心是也。而假公主抛绣球，选郎配的描述，一则是唐僧对父母之恩情的怀念；另一则也是全书首尾呼应的形式与内容的要求。也还有过情关的可能，毕竟这回唐僧因此事遇到了妖邪。但有一点，玉兔在月宫捣药，真公主不在天竺国做她的公主，作为人伦事理来讲，这都是不守本分，不克守职责的表现。各司其职，各行其道，无为而无不为，才叫正理本分。所谓邪，所谓魔，也正是人心不古所造成的异化与变异的形式。所以说，为什么宇宙要正法，是因为一切都不正了的缘故，所以需要从新而完全归正，否则，别无选择。再有一点，真假公主的风波直接原因是因为国王的赏花爱花而引起的，这也是修炼人闲情逸致的心魔作祟所致。还是那句话，修炼者应做到专一与不杀不养，洁身自好为宜。
（三十八）
唐僧四人又来到了铜台府地灵县。城中有一老员外长期斋僧，门前竖立着“万僧不阻”之牌。唐僧四人走入这家时，这员外面生喜色，笑吟吟的道：“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上许斋万僧，才做圆满。今已斋了九千九百九十六员。止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”他家中还有一员外妻子与两个秀才儿子，一个叫寇梁，另一个叫寇栋。待老员外请来僧、道、亲戚、朋友与邻居，做过了圆满，半个多月后，在唐僧的一再坚辞下才得脱身而走。但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。在他们四人刚走出不远，因大雨滂沱被阻在华光行院躲雨歇脚的时候，寇员外的家里却遭到了劫财凶杀之大不幸。不但家里财产被劫匪抢劫一空，那寇员外也被一贼撩阴一脚踢翻在地，一命呜呼。这帮强盗抢劫得手后，恰又遇到唐僧四人，遂起歹念，再欲实施抢劫时，被孙悟空使定身法制服。赃物一并缴获，可是这帮贼人却都放跑了。再待唐僧一行返回地灵县好将物归原主时，不期那寇老伴却将唐僧们都告到了府台衙门。那府台刺史正堂大人发令派人捉拿唐僧一行。这真是人货俱在，有口难辩。于是，他们四人又被冤枉坐了一次大牢。孙悟空曾暗想：“师父该有这一夜的牢狱之灾。老孙不开口折腾、不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须打点打点，天明好出牢门。”好大圣陡然变做一个蜢虫，又到寇老伴家，又到刺史正堂大人家，又在铜台府衙门里显灵示警，来回忙乎。慌得这些人天亮一早起来，撤诉状的撤诉状，开牢门的开牢门。孙悟空有心到阴曹地府将寇员外救活，那地藏菩萨开恩又给他阳寿一纪，也就是十二年。这才使这回故事演义的漂漂亮亮，圆圆满满。
第九十七回有诗一首曰：“恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。下水救人终有失，三思行事却无忧。”这就是一个修炼者在行善、做好事时，也有被误解的时候，这就真是遇到了一次考验。同时也是在看修炼者自己的心性如何，如何对待类似的事件，一句话，好事坏事在修炼者眼里都应把其看做是好事才对。这是因为修炼者的心性的提高与层次境界的升华才是第一位的。这一回值得注意的一点是，寇员外的名字，卦数的寿命，以及再添的一纪阳寿，从而做成的大圆满，是否也暗示着世界末日时，弥勒佛祖降临世间的人名情况，正法时间与法正人间上的一些安排的总体大致概况呢。这是因为《西游记》的唐僧西天取经的成功，是跟这次人类历史安排的最后阶段的正法圆满有着直接的关系的。所以笔者才敢断言：在文学小说史上，任何一本有着巨大影响力的经典小说，其作者都是在写他自己以及他自己的前世或其身影，无有例外。
