【正见网2008年12月29日】
季札，春秋时期吴国人，明礼仪，重承诺，有节操，以美德著称于世。因受封于延陵，所以又称为“延陵季子”。
公元前五四四年，吴国派遣季札出使中原各国，结交、通好北方诸侯，学习中原文明礼仪。因季札贤名远播，每个国家都很欢迎他。在鲁国，他请求观赏周朝蔚为大观的礼乐，鲁襄公于是命乐队为他表演礼乐、诗歌和舞蹈。季札在观看演出的时候并不知道每组诗章的题目，但他却能心领神会，通过自己的欣赏辨别出十五国风，即十五个不同地区的乐歌。听到《唐》，他听出了思接千载的淳厚质朴的陶唐氏遗风；听到《大雅》，他在乐曲深广的气魄里，听到了文王之德；听到《魏》歌，他听出了那“大而宽，俭而易”的盟主之志，辉映着以德辅行的文德之教。一直到《韶?》舞起的时候，季札惊叹道：“完美啊，广大无边像上天一样覆盖一切，像大地一样承载一切。这是上天的盛德吧？”季札以敏锐的洞彻力和道德的审美观，透析了礼乐之教的深远蕴涵，以及周与诸侯列国的时代风貌和地域特色，认为惟有这样平和的德音，才能奏于庙堂，播于四方，化育万民。
季札到郑国时，见到了子产，一见如故，就好像是多年的知心之交。他语重心长的对子产说：“郑国的国君无德，执政奢侈，不纳善言，在位不会很久，最终执政大权会落到您的身上。您统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国，务必以仁德为重。否则郑国很难避免败亡的命运。”后来果然子产执政，季札的话犹在耳边，子产广开言路，任用贤人，成为郑国一代贤相。
季札来到卫国，见到了蘧伯玉、史狗、公子朝、公叔发、公子荆等人，他高兴的说：“卫国的君子很多，没有什么灾祸。”并赞扬了卫国的用人之道。当他到晋国时，一路见到田地荒芜，便知君主残暴，三分晋国势所必然，劝叔向说：“您为人正直，适逢乱世，一定要好自为之啊。”季札推断的各诸候国的政治明暗、民风厚薄、国运盛衰及人心归向，以及对这些人物、国家命运的预言几乎全部应验。
他途经徐国时，徐国国君非常喜欢他佩带的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。季札看出了徐君的心思，因还要佩带它以代表吴国出使，就想在完成使命回国路经徐国时将此剑赠送给徐君。待他出使回来再到徐国时，徐君已死，季札就将宝剑挂在了徐君墓旁。侍从不解，季札说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”因此而留下“挂剑徐君墓”的千古佳话。
公元前四八五年，楚王派令尹子期率兵攻打陈国。季札为解陈国之危立即赶来见子期说：“我听说，跟人争夺而不修德行，迟早要招来祸患。如果国君不修德政，作臣子的就应以德规谏，老百姓有什么罪过？为什么要发动战争呢？请你为了人民生活的安定而退兵吧！”子期被季札的话打动，拔营而退，避免了一场战争灾祸。
季札谦恭礼让，重诺守信，有远见卓识，史书上称其是一位“见微而知清浊”的仁人君子。自古以来，明晓人生、认知世事的人，总是高瞻远瞩而心怀善念，明了事物的本质和发展趋向，知道美好的德行深合天理人心，是最令人珍视和力行的。后有诗赞季札：
“维王延陵，
远见卓识，
见礼知政，
闻乐知德，
观风审音，
挂剑酬心，
怀哉高风，
传颂古今。”
