【正见网2009年03月19日】
葛干孙，字可久，长洲人。其父应雷，以医术知名。当时北方的刘守真、张洁古的学说没有在南方传播。有个姓李的，是河南名医，在江南做官，与应雷谈论，大为惊骇叹服，因而向他传授张、刘著作。从此江南有了这两家学派。干孙身材魁梧，喜好刺枪击剑用兵作战之术。后一改向来的行事开始读书，还通晓阴阳、律历、星相的技艺。多次参加科举考试不顺利，这才继承父业。然而不肯为人治病，偶尔为之，总能收到奇效，名声与金华人朱丹溪相等。有一富家女儿患病四肢瘫痪，眼睛直瞪不能進食，许多医生治疗都无效果。干孙命令将房中香料匣子、流苏等物全部搬走，地下挖坑，将女孩放在坑中。过了很长时间，女孩手足活动，能出声音。给她服了一粒丸药，第二天女孩便从坑里出来了。原因是这个女孩爱好熏香，脾脏被香气侵蚀，所以得了此病。他治病的方法如此独特而有效。
吕复，字符膺，鄞县人。少年丧父家贫，从师学儒经。后因母亲患病求医，遇见名医衢州人郑礼之，便认真随他学习，因而得到了古时秘方及观色诊脉药物等书，试用常能见效。于是遍购古今所有的医书，昼夜研究，从此出而行医，疗效神奇。他对《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册元诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书，都有考辨论证。对前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子和、李东垣诸家，都有评判。其著述有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《团脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》等多种书籍。浦江人戴良选取他治病效果最显著的几十件事，作为医案。他先后被委任仙居、临海教谕，台州教授，都没有接受。
王履，字安道，昆山人。向金华人朱彦修学医，完全学到了他的本领。他曾认为张仲景的《伤寒论》是各家理论的鼻祖，后世的人都没有超出他的范围。至于《素问》说“伤寒是病热”，只说了一般现象而没有说变化，至仲景才分辨出有寒有热，但见解讲得还不透彻。他便详尽叙述伤寒的一般现象和变化，写成《伤寒立法考》。又认为《阳明篇》没有提及眼痛，《少阴篇》讲胸背胀满不讲疼痛，《太阴篇》讲没有喉干，《厥阴篇》讲没有睾丸萎缩，文字必定有脱漏。于是将三百九十七条治疗方法，删去其中重复的二百三十八条，又加以增补，仍为三百九十七条疗法。深入论述内外伤原因的异同，与《中风》、《中暑辨》合并一起，题名《>f洄集》，共二十一篇。又著有《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，行医者无不遵奉。王履善作诗文，又能绘画。曾经游览华山顶峰，作画四十幅，游记四篇，诗一百五十首，为当时人所称道。从滑寿以下五人，都生于元代，至明代初年才去世。
（出《明史》）
