【正见网2009年06月17日】
钟（ㄓㄨㄥ）。（zhōng）
【历史来源】
1、出自于子姓。根据《名贤氏族言行类稿》及《新唐书宰相世系表》等所记载，相传上古帝的其中一位妃子，叫简狄，由于捡到一只燕子蛋，而简狄吃了后，便生下契。因为契辅助大禹治水有功，被封在商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采于钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。
2、出自于嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。钟氏源流始于西周，康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孙名建，为昭王司乐大夫，昭王以建之先世采食之地钟赐姓。
【郡望】
1、颖川郡：秦王政十七年置郡。以颖水得名，治所在今河南禹县 。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县 以北的地区。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔 阳等地。
【堂号】
四德堂：春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判。
【历史人物】
钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞伯牙鼓琴于汉江之滨，子期闻声叹曰：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人遂成至交。子期死后，伯牙以世无知音，终身不再鼓琴。
俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。有一次，当俞伯牙意在表现巍峨的高山时，钟子期会回应道：“善哉，峨 峨兮若泰。”而当意在流水时，钟子期会感慨地说：“善哉，洋洋兮若江河”。无论俞伯牙想弹什么，钟子期一定能心领神会。
俞伯牙游览泰山时遇到暴雨，只好在悬崖下避雨。俞伯牙感到心悲，以抚琴来渲泄自己的情绪。琴声最初表现久而不停的雨声，后来是山崩的巨响。每奏一曲，钟子期都能说出伯牙的心声，令俞伯牙感叹不已。
后来，钟子期因病而逝，俞伯牙悲痛万分，世上再也没有值得让他为之抚琴的人了。于是俞伯牙破琴折弦，终生不再抚琴。
成语“高山流水”、“伯牙绝琴”、“伯牙之叹”等都出于这个典故。后世有“万两黄金容易得，知音一个最难求” 的感叹。但我们也从中可知一个好的琴家，高超的琴技仅是一个方面，而其达到与天地相通的空灵境界方是他成为天下妙手的根本。
徐（ㄒㄩ?）。（xú）
【历史来源】
1、伯益之子若木封于徐国说。根据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今安徽泗县一带），“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙以国为氏。”（语见《通志•氏族略》）。
再根据《中华姓氏大全》记载，周公的长子伯禽，受封在鲁国，分到了“殷民六族”，其中包含了徐姓，是传说中的徐姓源起。
2、他姓改徐姓而来。根据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。
【郡望】
1、东海郡，治所在郯（今山东郯城北 ）；
2、琅邪郡，治所在琅邪（今山东胶南县琅邪台西北）；
3、濮阳郡，治所在濮阳（今河南 濮阳县西南）；
4、高平郡，治所在今山东金乡西北；
5、东莞郡，治所在今山东莒县。
【堂号】
“圣交”、“麦饭”、“敦睦”、“世德”、“存桂”、“垂裕”、“追远”、“崇 雅”等。
【历史人物】
徐霞客（西元1587年－1641年）明代人，生于江苏江阴马镇南.D岐，名弘祖，字振之，号霞客，好游历，曾行千里以探河源。
高祖父徐经是江阴巨富，弘治十二年因“会试舞弊案”，与唐寅一起涉案下狱。至徐霞客时，家道中落。徐霞客纵游举国南北，跋涉了许多前人未到的荒野地区，往往露宿于荒野。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
徐霞客尤其对石灰岩地貌（喀斯特地貌、岩溶地貌）進行了深刻的研究和记录，包括溶洞分布，石钟乳、石笋、溶沟、石芽、石梁成因都有详细的考释。同时对长江源头作了考察，纠正了古代文献对“岷山导江”的错误论断。
明崇祯十三年（1640年），徐霞客在云南得病，双足不能行走，由当地知府用轿子送返江苏江阴。他去世前托其外甥季梦良（字会明）整理原稿，季梦良、王忠纫将游记手稿编辑成书。
1641年，他去世后，清军進攻江阴时，季梦良帮助守城，全家被杀，《游记》手稿大部分被焚于兵火。徐李寄收集残存的抄本编辑成《徐霞客游记》。内容包括他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输、名胜古迹、风土人情等等。
邱（ㄑ一ㄡ）。（qiū）
【历史来源】
1、出自于姜姓。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。
2、出自于姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于?（今河南省柘城县北），到周灵王时，被莒国所灭，于是后代子孙便去邑为曾氏。当中在分支之中，就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。
3、出自于妫姓。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆“丘”为氏。
4、出自于他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。
【郡望】
1、河南郡：汉高帝二年（西历前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。
2、吴兴郡：三国吴宝鼎元年（西历266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）。相当今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。
【堂号】
文庄堂：明朝人邱浚，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。
【历史人物】
金代登州栖霞（山东）人，字通密，（公元1148→1227年），号长春子，后赠号长春真人。年十九出家宁海昆仑山（今牟平东面）。师王重阳，和其他师兄弟合称“全真七子”。
全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入?溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
金大定二十八年（公元1188年）金世宗召丘处机至燕京（今北京），问以至道，并主持万春节醮事，明昌元年（公元1190年）金章宗以“惑众乱民”为由，下诏禁罢全真等教，丘处机即归山东栖霞。泰和七年 （公元1207年），章宗元妃赠给《大金玄都宝藏》一部。八年（公元1208年）章宗赐所居观额曰“太虚”、“泰和”。贞佑二年（公元1214年）请命招安山东义军杨安儿， 深受朝廷器重。兴定三年（公元1219年）居莱州（今山东掖县）昊天观。南宋及金朝先后遣使刘仲录往迎。
74岁高龄的丘处机于元兴定四年（公元1220年）偕弟子十八人从莱州出发，行程万里赴诏，历时二年，到达西域大雪山（今阿富汗境内）见成吉思汗（元太祖）。于成吉思汗诏见之前，他首先提出“道士见王者不跪拜”，成吉思汗准之。他力劝太祖“清心寡欲”、“敬天爱民”、“好生止杀”。不但劝其收敢远兵之祸，即回师中原，亦必以仁心始能平天下。太祖深深折服。太祖赐号“神仙”、“太宗师”，其弟子李志常作《长春真人西游记》记述此经历。
元太祖十九年（公元1224年）返归燕京，元太祖赐以虎符、玺书，命其掌管天下道教，诏免道院及道众一切赋税差役，于是道侣云集。玄教日兴，遂在南京设立八教会，并宫观设坛作醮，从而大昌全真教。元太祖二十二年（公元1227年）赐丘处机金虎牌主领道教，七月卒于北京白云观。著有《鸣道集》、《摄生消息论》、《?溪集》等书。
骆（ㄌㄨㄛ?）。（luò）
【历史来源】
1、出自于姜姓。根据《姓谱》、《元和姓纂》记载，姜太公之后有公子骆，子孙以名为氏。
2、出自于嬴姓。根据《史记》所载，恶来革之玄孙曰大骆，子孙以名为氏。
3、出自他族改姓。据《魏书•官氏志》所载，北魏代北人他骆拔氏，后改为骆姓；唐时吐谷浑人有骆姓；唐时骆元光祖先为安息人，过继为骆奉先养子，改骆姓；金时女真人散答氏、独鼎氏，后改汉姓骆；清满洲八旗姓萨克达氏后改为骆姓；今满、布依、土家等民族均有此姓。
【郡望】
1、会稽郡：秦治所在吴（今江苏吴县），东汉移治山阴（今浙江绍兴）。
2、河南郡：治所在在雒阳（今河南洛阳东北）。
3、内黄县：治所在今河南内黄。
【堂号】
“才子”、“河南”、“瓯香”等。
【历史人物】
骆宾王（公元 约626─684后）与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。在他所留下的诗文中，最广为人知、并且口耳相传的名篇，是他七岁时写的《咏鹅》诗：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”全诗充满童趣和天真，清新可爱，活泼喜人，是千多年来小孩子学唐诗时首先要学、要背诵的一首好诗。
他的文章中最著名的可能就是那篇讨伐武则天的檄文《代李敬业讨武氏檄》（又名《讨武.紫?罚???湓蛱毂救艘埠苄郎驼馄?恼隆?p>骆宾王在写诗时特别喜欢在对仗中使用数字对，比如：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”“小堂绮帐三千万，大道青楼十二重。”“且论二八千金是，宁知四十九年非。”等等，因此人们给他一个雅号叫做“算博士”。
骆宾王自幼聪颖、有文才，七岁即能写诗。在高宗仪凤三年(公元678年)时，他任侍御史，因上书论事得罪了武则天，遭到诬陷，以贪赃罪名下狱。第二年，遇赦而获释。武则天掌握朝中实权后，骆宾王对其深为不满，几次上书言事而不得用，反而贬官为临海丞。使他“怏怏不得志”，“弃官”而去。他一直希望把武则天赶下台、为匡复李唐王朝干出一番事业。
公元684年，武则天正式摄政，杀了不少李唐王朝的人，其中包括她自己的儿子。徐敬业等人在杨州起兵讨伐武则天。骆宾王投到其部下，并为其写了有名的声讨武则天的檄文《代李敬业讨武氏檄》，历数武则天的多项罪状。后来讨武一方兵败，徐敬业和骆宾王不知去向。
