【正见网2009年06月14日】
贾（ㄐㄧㄚˇ）。（jiǎ）
【历史来源】
1、出自于姬姓，为贾伯之后。根据《元和姓纂》及《新唐书．宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。
2、出自于狐偃之后。根据《姓氏考略》记载，春秋时晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射，字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓。
【郡望】
武威郡：汉元狩二年（西历前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃武威）十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。
【堂号】
至言堂：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”。
【历史人物】
贾谊（西元前200-前168年），世称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉初洛阳（今河南洛阳东）人。
汉文帝刘恒（公元前180年→前157年在位）是汉初很有作为的一代明君。
文帝在即位前，因父亲很重视太子的教育，所以他一直对儒家的学说有比较深入的了解。他即位之后，发布广求贤良方正、能直言极谏的诏书，渴望能获得直言良吏来匡辅他治国和修德。后来，洛阳少年贾谊，以能诵读《诗》、《书》，善作文章，年仅18岁就被汉文帝征为博士，作为他需要时谘询、顾问的老师。
汉初承袭秦制，博士既是皇帝的治国顾问，又是文史知识的教师。汉文帝设有博士官多人，有的已年过花甲，知识也十分渊博。汉文帝对博士官是十分敬重的，而且往往根据博士的才识、德行的高低来任用，不把年龄的大小看作主要条件。
贾谊当了文帝的博士官后，文帝虚心求教，由于采取了贾谊的许多好建议，使国家的治理、政绩相当出色。于是，在一年之内，文帝破格提升贾谊为太中大夫，备受敬重。从此，汉文帝与贾谊几乎是形影不离，言听计从。为了充分发挥贾谊的辅佐才能，汉文帝想提升贾谊为公卿大臣，但却遭到权臣们的反对。汉文帝奈何不得，只好暂派贾谊到长沙王那里当太傅。
贾谊走后，汉文帝非常想念他。一年过后，又把他召回宫中，促膝谈至深夜，十分感慨的说：“久不见贾谊，朕以为学问超过了他。但从今日来看，还是远不及他啊！”不久，汉文帝派他充任梁怀王的太傅。梁怀王少年聪颖，好学上進，是文帝的爱子。文帝有意立他为太子，所以让最受敬重的贾谊当梁怀王的老师。
贾谊自知责任重大，所以竭诚辅导梁怀王，从而使他的学问一日千里，令文帝十分满意。但是天有不测风云，数年之后，梁怀王长大了，却不幸骑马摔死。贾谊自以为辜负了文帝的重托，非常悲伤，从此郁郁寡欢。然而，汉文帝并没有因此而疏远他，仍然十分敬重这位才学过人的老师，并且采纳了他关于削弱诸侯势力以巩固中央集权的建议。不久，贾谊英年早逝。让汉文帝时常怀念不已。也因为贾谊渊博的学识、过人的才华以及全心的辅佐、无私的襄助，而赢来汉文帝这般的尊敬与重视。
路（ㄌㄨ?）。（lù）
【历史来源】
1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书•宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。
2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西省长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。
3、出自Su姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。根据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封在路，后代子孙便以路为姓。
4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（今北京市通县东八里），居者有以县名为氏者。
5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。
6、出自他族。根据《魏书•官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。
【郡望】
1、阳平郡：治所在元城（今河北省大名东）。
2、陈留郡：治所在陈留（今河南省开封东南）。
【堂号】
路姓的主要堂号有 “五金堂”、“阳平堂”等。
【历史人物】
路博德是西汉时期的武将，西河平州（今山西省离石）人。
汉武帝元狩四年（前119年），路博德跟随霍去病北征匈奴，立下战功，官拜邳离侯。武帝元鼎六年（公元前111年），官拜伏波将军（这是西汉有史可查的第一位伏波将军），率军参加了对南越国的讨伐，平定了南越。公元前110年，路博德率军攻下海南岛，在此设立珠崖、儋耳两郡，此乃中国直接对海南统治的开始。
路博德后因犯法而被贬官，改任强弩都尉，在居延屯田，不久死在当地。
娄（ㄌㄡ?）。（lóu）
【历史来源】
1、出自于姒姓，是大禹的后代。大禹的儿子启建立夏朝，传至第五王为少康。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，把少康的后裔东楼公封于杞（今河南省杞县），遂为杞国。春秋时，杞国在周围大国的压力下被迫东迁，后来定居于淳于（今山东省安丘县东北）。杞君有一支子孙封在娄邑（今山东省诸城县西南），遂以地名为姓，称娄姓。
2、出自古代鲜卑族复姓所改。据《魏书•官氏志》所载，南北朝时，北魏鲜卑族有匹娄（又称疋娄）氏、伊娄氏、盖娄氏、乙那娄（亦作壹那娄、一那娄）氏，入中原后一并改为娄姓，亦称娄氏。
3、以国名为氏。《风俗通义》载，春秋时有邾娄国（在今山东省邹县一带），子孙有以娄为氏，是娄氏的又一支。
【郡望】
1、东阳郡：治所在今浙江省金华。
2、谯郡：东汉时置郡，治所在谯县（今安徽省亳州）。相当今安徽、河南二省之间地区。
【历史人物】
唐朝的娄师德是一个十分爱才、屡屡荐才的有德之人。
娄师德本身能文能武，征吐蕃，八战八捷；搞屯田，积谷如山，所以得以逐步升迁。他身材高大，方口厚唇，性格恰似外貌──待人宽厚，极有度量。一次，他与李昭德同行，因为体胖走不快、跟不上，李昭德嫌他走得太慢，便怒气冲冲地说：“都是你这个乡下佬耽误了我的时间！”娄师德听后非但不怒，反而笑答道：“我本来就是乡下佬嘛！”由于他如此好脾气，连他的下属都敢跟他开玩笑，他也毫不介意。
娄师德为官三十年，忠心秉正，尤其善于发掘人才，举荐人才。见到一个有能力的人，他就极力向上推荐，直到那个人被委以重任，他才放心。他就是以如此宽阔度量，容忍并举荐了一个个后来者，对他本人来讲，自然也就有了不少后来而居上者了。
狄仁杰做了宰相后，有些看不起娄师德，常常让娄师德去干苦差事。武则天看出来了，就故意向狄仁杰发问：“你看娄师德这个人贤德吗？”“他做个将军，小心谨慎地卫戍边防还可以，至于是否贤德，我还不大了解。”狄仁杰答道。
“娄师德是不是勤于发掘人才呢？”武则天又问。
“我与他虽是同行，但却没听说他推举了谁。”狄仁杰答道。
话已至此，武则天才明白地告诉狄仁杰，他本人的被提拔重用，恰恰是当年娄师德的一再推荐介绍。举荐了人才还自我保密，毫不张扬，实在是大贤大德了。狄仁杰闻言，惭愧不已，连连叹道：“娄公贤德，我竟然一无所知，比起娄公来，我实在差得太远了！”后来狄仁杰真的以娄师德为榜样，为朝廷举荐了不少有用的人才。
发现了人才，不嫉妒、不排挤，而是竭力向皇帝举荐，看着眼前的后来之人步步高升，受到重用，以致位在自己之上，仍然能心悦诚服，毫无怨悔之意，这确属难得。而更为难得的是举荐之功竟然秘而不宣，沉默于心，简直非常人所能了。
娄师德的超常度量使他成为一个不求报酬的“伯乐”，也使他能在险恶的环境之中，始终被信任，还被称为“长者”，这也正是其大智之所在。由此可见，发现人才，推荐人才，利用人才，既需要有敏锐的目光，更需要有宽宏的度量，即所谓要有识才之能与用才之量。所谓容人之量也并非仅仅是人的修养气度的表现，它还是人的明智与聪慧的表现。具有这种明智聪慧的人，他们胸怀开朗，活得怡然自得，免除了各种嫉妒心理的痛苦。娄师德就是这样的人，他不仅是一个温良敦厚的长者，也是一位智慧超常的良吏。
危（ㄨㄟ?）。（wēi）
【历史来源】
危氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。
另外，明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏，成为危姓的一支。
【郡望】
1、汝南郡：汉时置郡。西汉高帝二年(前205年)始建汝南郡，郡治在上蔡（今河南省汝南市东南），辖地包括今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
【堂号】
太史堂：明朝时危素少通五经，元朝时做经筵检讨。他修了《宋史》、《辽史》、《金史》，官至翰林学士。元朝亡后，他又修了《元史》。
【历史人物】
危素，（西元1295→1372年），明代金溪人，字太朴，一字云林。
元朝至正年间，授经筵检讨，参与撰修宋辽金三史。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，兼弘文馆学士。
后谪和州，忧愤而卒，著有《危学士集》。
据传闻，他的忧愤是这样来的：
元朝末年，大明的部队攻克燕京。元朝的大臣危素想以死殉国，在河北省房山报恩寺投井，被报恩寺主持大梓和尚捞了起来，说：“你一死，元朝的历史就就断了。”因此危素未死。明太祖朱元璋仍然任命他当大学士。皇上虽然因他才学好，把他当作顾问，但心中却很鄙薄他的人品，有时竟叫他“危狗”。
有一天，皇上到东阁查看，危素走过来，他的鞋子发出“進進進”的响声，一直响到门帘里面。皇上问是谁，他回答说：“是老臣危素。”皇上说：“是你么？我还以为是文天祥来了呢！”危素十分恐惧，吓得周身是汗。皇上说：“危素！你如果真是元朝的老臣，为什么不到和州去守余阙的庙去呢？”
原来余阙十分忠于元朝，因不投降陈友谅而死了，明太祖赞扬他的气节，为他修庙祭祀他，所以派危素去做庙里烧香的人，让他于心有愧。不到一年，危素就因忧愁而去世了。
虽然危素少通五经，元朝时做经筵检讨。他修了《宋史》、《辽史》、《金史》，官至翰林学士。元朝亡后，他又修了《元史》。但是因他言而无信在前，对国不忠而事二主于后，所以招致朱元璋的鄙视，后人对他的评价也不高啊！
