【正见网2009年07月30日】
索（ㄙㄨㄛˇ）。（suǒ）
【历史来源】
1、出自于子姓，商殷七公族之一，汤王后代。根据《元和姓纂》记载，商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁（今山东境内），建立鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。
2、出自于他族。南北朝及唐时，胡人入居中原，有改姓索者；清朝满族有改姓索者；今满、藏等民族均有索姓。
【郡望】
1、武成郡：隋改定阳郡置，治定阳(今山西吉县)。
2、武威郡：西汉置，相当于今甘肃黄河以西、武威以东地区。
【堂号】
1、武成堂、武威堂。
2、自立堂号 求索堂、五龙堂等。
【历史人物】
索靖（公元239―303年），字幼安，是西晋时期敦煌龙勒（今属甘肃省）人，累世官宦。靖历官尚书郎、酒泉太守等职。曾为征西司马，人称索征西。善草书、八分，峻险坚劲，尤精章草。与尚书令卫?齐名，时人称为“一台二妙”。
索靖年轻时就有“逸群之量”，与同乡汜哀、索永等五人均在太学读书，才艺绝人，驰名海内，被人们称为“敦煌五龙”。可惜，其他四人，相继早亡，独索靖一人 “博经史，兼通内纬”，在文学和书法上造诣很深。当时的显官名士如傅玄、张华等人，对索靖非常赏识，都乐意和他交朋友。
索靖对自己的书艺也颇为自信，名其书势为“银钩虿尾”。他的书法对后世影响很大。唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。一次，他路见索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，不忍离去。
索靖平生著述颇丰，著有《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精避的论述，有些基本观点，至今仍有一定的指导意义。他还著有《五行三统正验论》一书，此外还有《索子》、《晋诗》各20卷，现已失传。
索靖一生担任过西晋的重要官职。初举贤良方正，拜驸马部尉而出守西域，官拜酒泉太守、尚书郎、大将军、散骑常侍等职。公元303年，河间王司马科等举兵侵犯洛阳。索靖被任命为游击将军，率关陇义兵参加保卫洛阳之战，不幸在战斗中受伤而死，卒年六十五岁。死后被追赠“司空”，谥日庄。封安乐亭侯。传世书迹有章草《七月帖》、《月仪 帖》、《出师颂》等。
咸（ㄒㄧㄢ?）。（xián）
【历史来源】
1、出自于高辛氏。帝喾成为部落首领时，其中底下有位臣子咸丘黑，因为佐助帝喾而被古书记载，是咸姓始祖。
2、出自于巫者。咸氏和巫氏同一出源，商代有位贤臣名叫咸，因为以卜祝巫事为职业，所以又称巫咸。于是他的后代便以祖先名字为姓。
3、出自他族。今满、回、蒙古、朝鲜等民族均有咸姓。
【郡望】
汝南郡：汉高帝置，在今天河南中部偏南和安徽淮河以北地区。
【堂号】
1、含象堂：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。
2、其它堂号：汝南堂。
3、自立堂号：政肃堂等。
【历史人物】
○咸唯一：明代鸿儒。他勤奋好学，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。
○咸 成：清臣。号澜峰，满州人。道光末年任厦门海防厅同知。时禾山文灶社黄姓多人参加小刀会举事，事平后，省府欲剿社，他竭力反对，只惩办参与者而已。咸丰初，疫病流行，他设点请医诊治，焦心竭虑，致病卒任所。文灶社黄姓感德，集绅商，建迎祥宫，左建咸公祠，塑像祀之，额曰“德溥幽明”。
籍（ㄐㄧ?）。（jí）
【历史来源】
1、出自于姬姓，以官职为姓。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣，是晋襄公的孙子（另外一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的便用籍作为姓氏，也是今天籍姓的起源。
2、以地名为姓。春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人便以籍为姓。
【郡望】
广平郡：汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北鸡泽东南）。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡，三国魏初复置郡。
【历史人物】
籍谈是春秋时代晋国大夫。由他身上引出了一个籍姓典故、趣事――数典忘祖：
“数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘 了。故事出自于《左传•昭公十五年》。
春秋时，晋国的荀跞和籍谈出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国進贡的，景王于是问起： “各诸侯国都会進贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须進献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”
景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。
等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来 “数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。
赖（ㄌㄢ?）。（lài）
【历史来源】
1、出自于姬姓，周文王姬昌的后代，以国名为氏。根据《通志．氏族略》及《文献通考》等资料记载，周武王有弟叔颖被封于赖国，直到鲁昭公四年被楚灵王所灭，所以后代便以国名为姓，是为河南赖氏。
2、出自于姜姓，炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。根据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料记载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、所以烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，商代时，在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王讨伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，成为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭，以致于这些族人迁移到鄢地，所以后裔便以国名为姓，是为湖北或河南赖氏。
3、源自于少数民族有赖姓。如阿昌族赖姓源自于阿昌语喇来，因其尾音与汉语赖字谐音，故姓赖。另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。
【郡望】
1、颍川郡：秦王政17年置郡。治阳翟(今河南禹州)，相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏，其开基始祖为叔颖。
2、南康郡：晋太康三年置郡。东晋移治赣县，相当今江西省南康、赣县、兴国、宁都以南地。此支赖氏，为赖光之后。
3、河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。
4、河内郡：楚汉置郡。相当今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区。西晋移治野王（今河南省沁阳）。
5、松阳郡：旧县名，在今浙江省西南部，1958年撤销，并入遂昌县。此支赖氏，其开基始祖为晋代的赖光。赖光3世孙遇公，晋宁康年间任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书《松阳郡》封松阳为郡。明成化二十二年，江西赖氏宗族共同商定尊遇公为江西赖氏始祖，称松阳赖氏。
【堂号】
1、颍川堂：赖氏族谱载：“赖氏之先本姬姓，为周文王第十三子仲叔九代之孙颖公。宣王时锡封颍川，是为赖国。颍公之后，计十四世而国并于楚，子孙遂隐居颍川，以赖为姓，以颍川为郡焉。”故颍川为赖氏发祥之地，堂号颍川源此。颍川，考其地在今河南省信阳县。
2、秘书堂：唐代赖- ，从小聪明，7岁会写文章。20岁通九经百家之言。干元中，中了進士，拜崇文馆校书郎。他不愿干，退居乡里，人们把他的家叫做“秘书里”。
3、赖姓的主要堂号有“南康堂”、“河南堂”、“西川堂”、“松阳堂”、“五常堂”、“五美堂”等。
【历史人物】
元朝延佑年间，正值蔡五九作乱，汀州宁化人赖禄孙的母亲生病，禄孙就背负着病母，跟从乡里人避至南山。
结果群盗追至，众人四散逃走，只有赖禄孙守着病弱的母亲无法离去。盗贼要杀他的母亲，禄孙就用身体保护母亲，说：“宁可杀我，不要伤害我的母亲。”
此时，母亲渴到了极点，荒郊野外寻不到水，禄孙口含唾沫濡煦之。强盗们相顾骇异惊叹，于是不忍加害他们，反而取水给他们。有人把他妻子也劫去了，众盗就交相指责说：“怎么能欺辱孝子的妻子！”并放其妻子归家。此孝道事迹传闻乡里，并上奏皇上赐褒表扬。（《元史卷一百九十七.列传第八十四》）
