【正见网2009年07月24日】
祖（ㄗㄨˇ）。（zǔ）
【历史来源】
1、出自于子姓，为商代王族之后裔。商朝的开国君王叫汤，所以后世提到商朝的时候也多称作商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁等，都曾是商朝的君王。他们的后代之中有人便以他们的名字为姓氏。祖乙是上述几位商王之中，最有作为的帝王。他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人有奉祖乙为始祖。
2、源自于商代的两位宰相。商朝开国君主商汤时，有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中，也有取祖字为姓的，称为祖氏。
3、在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。
【郡望】
1、范阳郡：三国魏改涿郡为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县，房山县一带。
2、京兆郡：即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市至华县一带。
注：据《姓谱》记载：“系出子姓。殷祖甲、祖乙、祖丙、祖丁，支庶氏焉。”望出范阳、京兆。
【历史人物】
祖逖
祖逖（西元266年―321年），字士稚。范阳?县（今河北涞水）人，东晋时期将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。后因朝廷内乱，北伐失败。
当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候，晋朝还有一些有志气的将士坚守在北方战乱的国土上。刘琨就是这些将士中杰出的一员。
刘琨年轻的时候，就立志报效国家。他有一个要好的朋友叫祖逖。在西晋初期，他们一起在司州做主簿，两人志同道合，晚上常常睡在一张床上，谈论国家大事，常常谈到深更半夜。
一天夜里，他们睡的正香的时候，一阵鸡叫的声音，把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。
祖逖不想睡了，叫醒身边的刘琨，对他说：“你听，雄鸡在催我们起床了。”天上还是满天星斗，万籁俱寂，只有微风送来阵阵凉意。两个人高高兴兴的拔出长剑舞将起来，只见剑起剑落，如两道闪电在夜色中闪烁。
自此，他们每天一起坚持在晨曦中苦练，互相切磋技艺，研究兵法，后来都成为晋朝的名将。
后来，晋怀帝任命刘琨做并州刺史。那时候，并州被匈奴兵抢夺杀掠，百姓到处逃亡。刘琨招募了一千多个兵士，冒着千难万险，转战到了并州的晋阳。
晋阳城里，房屋被焚毁，满地长着荆棘，到处是一片荒凉。偶然见到一些留下来的百姓，已经饿的不像样子了。刘琨看到这种情况，心里很难过。他命令兵士砍掉荆棘，掩埋尸体，从新把房屋城池都修复起来。他亲自率领兵士守城，防备匈奴兵的袭击。他还使用离间计分裂瓦解匈奴队伍。后来有一万多个匈奴人投降了刘琨，连汉主刘渊也害怕了，不敢侵犯。
刘琨把流亡的百姓都召回来耕种荒地。不到一年时间，又到处可以听到鸡鸣狗叫的声音，晋阳城渐渐恢复了繁荣的景象。
刘琨在百姓中获得了极高的声望，晋愍帝派人封他为大将军，统帅并州军事。
一次，晋阳被匈奴的骑兵层层包围。晋阳城里兵力太少，没有力量打退敌人。大家都感到惊慌，刘琨却仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城楼，叫人用胡笳（一种乐器）吹起匈奴人的曲调，勾起了匈奴骑兵对家乡的怀念，伤感的流下眼泪。天快亮的时候，城头的笳声又响了起来，匈奴兵竟自动跑散了。
刘琨听到老朋友祖逖起兵北伐的消息，非常激动和振奋，他们虽相隔很远，不能相见，但一直互相惦念，互相支持，互相鼓舞。
自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。
到了泗口，祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。
当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅?王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻進了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”
司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说的有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。
祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。沿途百姓听到祖逖的召唤，纷纷聚拢在他的大旗之下。渡船行到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边猛力拍打（‘中流击楫”），向大家发誓说：“此去决心收复中原，否则，决不再过此江！”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人振奋。
到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了几千人马，就向北進发了。
祖逖的军队一路上得到人民的支持，由于他智勇双全，往往能以少胜多，以弱胜强。经过无数次艰苦的鏖战，祖逖带领晋兵，收复了黄河以南的全部领土。晋元帝司马睿即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西将军。
武（ㄨˇ）。（wǔ）
【历史来源】
1、出自于姬姓，周平王少子姬武之后。根据《新唐书•宰相世系表》资料所载，西历前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴。在申即位后，便迁移到雒邑，历史上称东周。而宜臼就是周平王，由于手掌上有一个武字的形状纹路，所以被赐姓为武，为周朝大夫。后来他的子孙，因武为姓，所以史称武姓正宗。
注：是为河南武氏。
2、以国名为氏。根据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后来国家灭亡，所以后代子孙便以国名为姓。
3、出自于子姓，以祖字或以谥号为氏。
(1)出自于商王武丁之后，以祖名为姓。根据《武班碑》记载，是商王武丁之后，以祖名字为姓。如汉代武班。
(2)出自于春秋时宋武公之后，以谥号为氏。根据《风俗通义》记载，春秋时代，宋戴公之子-司空，死后谥号为武，史称为宋武公，所以世代子孙便以祖先的谥号为姓。
4、以邑名为氏。根据《风俗通义》资料记载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，所以后代以封地武强，简称为武氏。
5、以武字开头的复姓-武安氏和武疆氏。
(1)出自于复姓简化而来。为秦大将白起之后，战国时，秦将白起因功封为武安君，后来子孙以封爵武安为姓。本来称武安氏，后来简姓为武。
(2)出自于周顷王之孙姬满的后裔。由于姬满的后裔曾经被封于武疆（今河南省郑州市一带），所以他的子孙便以封邑名为姓，称为武疆氏，后来简姓为武。
6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓。
(1)根据《唐书》记载，“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”
(2)唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。
7、出自于小数民族有武姓或有复姓改汉姓武。如：满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武；京、彝、蒙等族有武姓。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于進山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
2、沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。
【堂号】
鬻薪堂：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。而武姓又以太原封为堂号。
【历史人物】
清光绪二十二年（1896）四月的一天，山东堂邑县一位59岁的老人去世，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，各县上万乡民自动参加葬礼，行列络绎数里。
这位老人叫武训（西元1838―1896年）。在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，大概武训先生是第一人。武训本没有大名，因在同辈兄弟中行七，所以一直被叫做武七。武七三岁丧父、 七岁丧母，自小行乞为生。目不识丁的武七，在心底却一直编织着一个不可思议的梦想：他要集资兴办义学，让贫寒的孩子们都能读书！
自21岁起，武七到各地去行乞集资。他找机会为人家做工，同时有空就出门乞讨。每次讨得较好的衣食，他就设法卖掉换钱。而自己则衣衫褴褛，每日仅以两个粗馍维持生存。他有时还像个江湖杂耍艺人一样表演锥刺身、刀破头、扛大鼎等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾，以换取赏钱。乞讨所得的钱积攒到一定数目，他就寄存于大户人家，以谋得一些利息。逐渐的武七也能够典买些田地，备作学田。而他自己则仍然“且佣且乞”，在白眼和鄙夷中，他的足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。
三十年后，在光绪十四年（1888），武七花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。学校建成后，他亲自跪请有学问的進士、举人任教，跪求贫寒人家送子弟上学，当年招生50余人，不取分文。武七自己不识字，但他对老师的敬重几乎超过了神。每次置宴招待老师，他都侍立门外，专候磕头進菜，等老师吃完自己才吃些残羹剩饭。平时，他常来义塾探视，对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他下跪以求警觉。对贪玩、不认真学习的学生，他下跪哭劝。如此，义塾师生，无不用心教学和学习，学有所成者日众。
此后，武七得到寺院、官绅相助，在馆陶县杨二庄和临清县御史巷兴办了第二所和第三所义学。武七的义举很快传遍乡里，并传到朝廷官员耳中，清廷嘉奖并赐名为训。光绪二十二年（1896）4月，武训病重。23日，武训在临清县御史巷义塾边，听着众学童朗朗读书声含笑离世。
符（ㄈㄨ?）。（fú）
【历史来源】
出自于姬姓，是周族始祖后稷的后代，以官名为氏。根据《元和姓纂》记载，“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅?。”后来又根据《姓氏急救篇》资料记载，“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。” 以上文献说明，符氏德姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。
据考证，符姓发祥之地，在今河南省淮阳县一带。公雅的子孙，目前遍布全国各地的符姓人家，追根究源，他们的老家是在河南。望族居琅?郡（今山东省诸城县）。
【郡望】
琅?郡：秦始皇置。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。
【堂号】
1、琅?堂：出自战国时期的符家族。西汉至隋唐他们一直在山东省的诸城、沂、胶南等地繁衍为望族。这些地方，过去属琅?军郡境内，所以，散布于各地放的符氏人家，为了纪念祖先的出处，世代沿用“琅?”堂名。
2、符姓的主要堂号还有积善堂。
【历史人物】
苻坚，（西元 338―385 年）十六国时期前秦皇帝。字永固，一名文玉。氐族。在位二十九年。原籍略阳临渭（今甘肃天水东北），生于邺城，祖父洪，氐族酋长；伯父健，前秦创建者。苻坚博学多才，汉化较深，擅长谋定而后动。
初封东海王，357年在氐、汉豪贵支持下，杀暴虐的苻生（苻健子），自立为大秦天王。即位前他就结纳人才，以图经国济民。即位后用人唯贤，励精图治。无才能的宗室外戚都遭摒弃，而王猛、吕婆楼、强汪、梁平老等人有文武之才，均授以高官，对王猛尤委以“军国内外万机之务”。
氐族豪强多是跟随苻健从枋头(今河南汲县东北)入关的建国元勋宗戚，骄横不法，不称吏职。他支持王猛抑制豪强，整饬军政，巩固权势，命地方官荐举孝悌、廉直和长于文学、政事者，進行考核，“得人者赏，非其人者罪之”。由是“内外之官，率皆称职”。
苻坚对于被征服的民族和地区的人采用关怀的柔性做法，收用不少他族或投降的人为文官武将。如前燕将领慕容垂避害来投，拜冠军将军，封宾都侯；羌族姚苌归顺，任为龙骧将军。同时，他在思想意识上以汉化融合各族，提倡儒学，广兴学校，令公卿以下子孙入学，还亲临太学考试学生优劣。
关中为前秦的根本所在，因多年混战,生产废弛,他“劝课农桑、赈恤穷困”，行区种法，兴修水利，遂使关陇地区经济发展，国力充实。
经过多年经营，前秦国势渐强盛，为统一北方准备了条件。当时前秦最大的对手是前燕。370年苻坚攻灭前燕；次年灭仇池氐族杨氏；373年取东晋梁、益两州；376年灭前凉和代，统一北方；382年派吕光進军西域。
前秦成为十六国中最强大的国家，其疆域东极沧海，西并龟兹，南包襄阳，北尽沙漠。新罗、大宛、康居、天竺等六十二国遣使通好，惟东南一方的东晋未下。苻坚渐骄，急于统一全国，不顾群臣劝阻，倾前秦之力，调集步骑九十余万，分兵三路南下,以图一举消灭东晋。
383年大败于肥水，此役即是有名的“肥水之战”。此后，前秦分裂，慕容垂和姚苌先后背叛，分别建立后燕和后秦，西燕主慕容冲攻入长安，苻坚出走为姚苌所俘，被缢杀。他在位期间致力于修明政治，统一中国北方，政绩显著，是十六国时期许多封建帝王中的杰出人物。
刘（ㄌㄧㄡ?）。（liú）
【历史来源】
1、出自于伊祁氏．帝尧（伊祁放勋）之后，受封于刘（今河北省唐县），建立祁姓刘国，后来后裔便以国名为姓。裔孙-刘累，能够驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。史称刘氏正宗，也就是陕西刘氏。
2、出自于士氏。周朝初年，周成王灭刘氏唐国，把唐遗族改封到杜原（今陕西西安市南杜陵）建立杜国。最后一任国君杜伯，周宣王时无罪被杀，杜伯之子杜隰叔逃到晋国，隰叔子杜墒在晋国任士师之职，后来以官职为姓。而他的孙子，晋国大夫士会因国内动乱出奔到秦国，士会后来又回到国内，但有儿子留在秦国，所以留在秦国的后裔恢复刘姓。
3、出自于姬姓。其源头有二：
（1）西周初年，周成王封王季之子（周成王叔祖父）于刘邑（今河南偃师西南刘聚，相传为刘累故居，因得名），所以后裔以邑名为氏，形成姬姓之刘。
（2）东周末年，周匡王姬班封他的小儿子到刘邑，号称刘康公。后代也以邑为氏，所以是姬姓刘的另一个来源。而这两支姬姓刘氏后代均无显族。
4、出自于他姓，为他族、他姓改姓刘或赐姓刘。
【郡望】
1、彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏是汉高祖的后代。
2、沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。
3、弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。
4、河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开。
5、中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。
6、梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。
7、顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。
8、南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为西汉长沙定王刘发。
9、东平郡：汉晋置郡，治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。
10、高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
11、竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。
12、河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。
13、尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
14、广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。
15、丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。
16、广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。
17、长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。
18、临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。
注：根据有关史料记载，刘姓郡望达27个，其中有名的就有18个。
【堂号】
1、彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
2、豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。
3、藜照堂：汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿着藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。
【历史人物】
明朝流传下来一部著名的预言之作《烧饼歌》，作者就是明太祖时期的国师刘基，又称刘伯温。据说刘基深明数理，而且民间传说他是神仙下凡，来辅佐太祖成就功业的。在民间故事和文学作品里，他常常神机妙算、未卜先知、洞察今古，并且呼风唤雨，神通十分广大，“前知五百年，后知五百年”，是神仙一般的人物。
刘基的父亲叫刘?，传说他的父母心肠非常好。一天，一位化作癞头乞丐的白鹤仙师来家乞讨，他们不仅不嫌弃，给他饭吃，而且还上山采来草药，为其医治烂头脓疮。白鹤仙师感念他们的善良，就告诉他们将先人的尸骨埋在家后面的五峰山脚下，日后必出将相之才。在仙人的帮助下，刘?将祖先的尸骨埋在了山脚下。三年后，刘?的妻子生下了刘基。
刚出生的刘基也不发声，好像是个哑巴。刘?夫妇正在发愁的时候，白鹤仙师再次出现了。他对刘?说：“这孩子眉清目秀，天仓饱满，地库方圆，日后必能成为王候将相。”说完，他伸手往孩子的喉管一摸，又拍了拍胸膛，刘基一下张口发出了声音。白鹤仙师随即驾着祥云飞走了。
小时候的刘基，非常聪明，有着过目不忘的本事，书看几遍，就能背下来，所以深得老师的赞赏。
刘基二十二岁时就進士及第，但他为人刚正耿直，廉洁奉公，后因揭发监察御史失职，受排挤回家隐居。刘基在隐居期间，寻访隐士仙道，据说还遇上了仙人黄石公。他最终具有了未卜先知、洞察今古的能力。
关于刘基遇到仙人黄石公，民间流传着这样的传说。在刘基从白猿洞中得到无字天书后的一天清晨，刘基拿着一本书，在山上石门洞飞瀑左侧数十丈的崖壁下诵读。突然，一声巨响，崖壁徐徐分开。刘基走着走着，来到一座石室，只见石室正中后壁洁白如莹玉，壁上刻着两个神仙，相向而立，四手同持一金牌，金牌云“卯金刀、 持石敲。” 刘基天赋超人，自然领悟了。立刻拿起一大石，连敲石壁。许久，石壁自开，露出一石匣。石匣中藏着四卷兵书。
刘基非常高兴，拿着兵书四卷，回头就走。待他走出洞外，石壁复合如故。
刘基回到住处，拿出四卷兵书，左看右看，却不知其中奥秘。待到皓月当空，刘基翻开无字天书，只见天书中映出“人外有人”四个字。刘基明白这是让自己去寻找高人。于是刘基遍访名山古刹，终于有一天在一座高耸入云的山峰顶上，见到了一位仙风道骨的道长。道长递给刘基一本二寸厚的书，对他说：“如果明天能够背记这本书，我就指点你。”
聪明的刘基到了半夜，两寸厚的书就能背记了。道长感叹不已，说：“真是一个天才也！”他随手打开一座石室，引刘基入内。刘基看到室中有各种各样的书，他异常激动。于是，道士将石室之书连同刘基带来的四卷天书一并讲论。经过道长的悉心传授，刘基终于弄懂了四卷兵书与石室之书的要旨。下山前，道长告诉刘基，他就是当年授兵书于汉张良的九江黄石公也。
元朝末年，群雄并起。朱元璋起兵后，刘基秉承天意，出山投靠，并最终助朱元璋成就帝王之业。
刘基颇有预知的能力。据说朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，是因为牢狱里关押的人有冤屈。”朱元璋听了刘基的话，就派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。
还有一次，明太祖呆在内殿，正在吃烧饼。刚吃了一口，内监忽报国师刘基来见。太祖用碗将烧饼盖住后，将刘基召進内殿。礼毕，太祖问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？” 刘基掐指算了算，应道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”打开碗，果然如其所说。
洪武四年(1371年)，太祖赐归，刘基告老还乡。因为刘基疾恶如仇，得罪了一些奸佞之人。胡惟庸是明初的头号奸佞，刘基和大将徐达等都曾進言太祖勿用其人，胡惟庸后来派人散布谣言说刘基为自己选择了有王气的墓地，以图后荣。朱元璋虽然是个勤奋的君主，但是心胸比不上唐太宗。于是明太祖剥夺了刘基的俸禄。
刘基被诬陷后不得不到京城请罪，太祖没有太多责罪，后来派人护送刘基返乡。据说当时刘基有病，胡惟庸派人曾在刘基药中下毒。回到家乡后，刘基告诉儿子：“如今朝廷应当修德政，减少刑法，可惜如今有胡惟庸当道，讲这些没用。将来胡惟庸败亡之后，太祖会想起我，你要将我的意思奏给皇上。”刘基还说：“如果我的预言不准，才是天下人的福分啊。”
一个月后，刘基便死了，终年六十五岁。后来胡惟庸成了宰相，做了许多坏事。直到多年后他逆谋败露，被处死。事实再次证实了刘基预言的准确。
