【正见网2009年07月17日】
秋（ㄑ一ㄡ）（qiū）
【历史来源】
1、出自于姬姓。起源于上古，相传是黄帝后裔少昊的后代，以祖字为氏。少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。少昊后裔至春秋时，有鲁国大夫仲孙湫，裔孙有个叫胡的，世称湫胡，在陈国当卿士，所以支庶子孙以祖之字去水为秋姓。
2、以职官为姓，源自于西周。西周时置司寇，当时称为秋官，后代便以官名为姓。
【郡望】
天水郡：西汉初置郡。相当今甘肃省天水、陇西以东地区。
【堂号】
鉴湖堂 清末革命先烈秋瑾，号鉴湖女侠。与徐锡麟相约起义，事泄牺牲。称当代女杰。
【历史人物】
○秋 胡：春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官，五年才回来。到家之前，见到路旁有一个妇人在采桑，秋胡上前赠与金饰，妇人不顾而去。到家后，秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时，才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍，数以不孝不义之罪，东走投河而死。
○秋 瑾：字璇卿（西元1875-1907年），号竞雄，自号鉴湖女侠。清末人。通经史，工诗词，善骑射击剑。1904年，东渡日本留学。次年，参加同盟会，任评议员、浙江分会主盟人，鼓吹民主革命。后回绍兴在大通学堂女学任教，与徐锡麟组织光复军，准备起事。
但事泄，徐锡麟在安庆发难，失败。清政府兵围大学堂。她率少数师生武装抵抗，失败被捕，英勇就义，年仅32岁。其《鹧鸪天》词：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”末两句显现巾帼不让须眉的抱负。
仲（ㄓㄨㄥ?）（zhòng）
【历史来源】
1、出自于上古高辛氏，是黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有八才子之称，所以号称八元，与颛顼之子八恺齐名，高辛氏的八元中，仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，便以祖上的名字的仲字为姓。
2、出自于任姓。汤的佐相-仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。所以仲虺的后代子孙便以仲字命姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自于姬姓。春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，有些子孙为了逃避仇家，便以仲字为姓。
4、出自于子姓。春秋时期，宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子，字子仲，因此子仲的子孙便以仲字为姓。
【郡望】
1、乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。
2、中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。
【堂号】
仲姓的主要堂号有三善堂。
【历史人物】
○仲弓：冉雍（西元前522年―？），字仲弓，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子，少孔子二十九岁。唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
仲弓为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之一，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王。
仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。随孔子周游列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管。
○仲长统：（西元180年－220年）字公理。东汉山阳高平（今山东省金乡）人。自幼好学，博览群书，善于文辞。20多岁时游学青、徐、并、冀各州。并州刺史高干喜欢招纳四方贤士，仲长统则说他“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”高干不信，仲长统随即离开。不久高干因为并州叛乱败亡，于是并州冀州名士均以仲长统为大才。
其人倜傥敢言，行为不羁，被时人称为狂生。常托病拒绝州郡召命。建安十一年(206年)，尚书令荀?举荐统为尚书郎。后曹操为丞相,他参与谋划。每论说古今及世俗差距，均愤慨叹息。他将自己的观点理念，结成集子，名曰《昌言》（“昌言”即“当言”）。220年汉献帝退位当年，仲长统去世。
伊（ㄧ）（yī）
【历史来源】
1、源自于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，于是他的后代便以伊为姓。
2、是伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居住在伊川，所以他的后世子孙，便
把居住地名-伊为姓。伊尹后来辅佐商汤灭夏，商初辅佐四代五王，氏上古 有名得贤相。历史上的伊川(今河南的伊河一带)。伊尹之后，有莘氏之女采桑伊川，以地为姓。
3、出自于伊娄氏所改。根据《魏书．官氏志》记载，后魏鲜卑族有可汗拓拔邻，以六弟为伊娄氏。后来分为二姓，一姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。
4、回族、满族、蒙古族有伊姓。
【郡望】
1、陈留：秦始皇置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区 。
2、河南郡：汉高帝置郡。在今河南省洛阳市一带。
3、山阳郡：西汉时的山阳郡在今山东省金乡县一带；东晋时的山阳 郡在今江苏省淮安一带。
根据《郡望百家姓》中有记载云：伊氏望出陈留郡。《姓氏考略》 中记载：望出陈留、河南、山阳。
【堂号】
任圣堂 伊尹相汤，伐桀救民，以天下为己任 。孟子称他是圣之任者。也圣人中最讲信的。把解放天下为自己的事。
注：任在此指为信任。
【历史人物】
伊尹
神对人类社会中宰相的角色和德行，是怎么要求的呢？历朝历代都有类似的官位，有些人在这个位置上正确的演出了这个角色，为后人后世留下了正面的榜样。商朝的伊尹就做出了这样的正面例子。
伊尹，名伊，一说名挚，尹是官名，右相之意，是商朝开国元勋，被后人所称誉。他为后人奠定了为官辅国之道，发展了烹饪和中医药等行业。
伊尹生于伊水莘地，据说是有莘氏部落的一个女人在桑树林捡到的弃儿，被身为厨师的养母抚养长大。伊尹对烹饪饮食非常精通，夏桀昏庸无道，气数已尽，伊尹作为 有莘氏的陪嫁奴隶来到了商汤的身边，通过讲述烹饪饮食之道，向商汤阐述治国的道理，其中他谈到：“天子不能强为，必须懂得古往今来的治国之道，加强自身的德行修养，这才能成为天下之主。”商汤惊异于他的贤德才能，任用其为阿衡，相当于宰相。
在伊尹的辅佐下，商汤消灭夏朝，商朝顺天应命建立。伊尹继而制定了典章制度和法规，整顿吏治，使政治清明，并且还统一甲骨文，发展中医药和丝织业，所以后来历代的餐饮业和丝织业，都尊崇其为创始人。
伊尹后来又辅佐了几代商王，功勋卓著。到了商汤的孙子太甲继承王位后，暴虐乱德，伊尹一连写了多篇文章進行劝谏，其中有篇叫《肆命》，教授太甲如何分清是非，什么事应该做，什么事不应该做。但太甲依旧恣意放纵，无奈之下，伊尹亲自摄政，将太甲放逐到了商汤的陵寝桐宫，让他反省改过。
三年后，太甲真心悔过，改恶迁善，伊尹将他从桐宫迎回来，将政事交还于他，自己则告老还乡。太甲回来后，勤修德政，使商朝慢慢走向繁荣稳定，而太甲也因此成为一个明君。
太甲的儿子沃丁继位八年，伊尹逝世，终年一百多岁。沃丁以天子之礼将其安葬在商汤的陵寝旁，以表彰他的功业。
伊尹注重以德政治国，以辅佐天子施行德政为己任，唯国家社稷和百姓为重，被后人尊称为德高望重的贤相圣人──神州第一宰相，连孔子也称赞道：“大贤唯有伊尹”。据说，因为伊尹是莘地人，所以后来的文字中“辛”字，加上官帽即为宰相之“宰”字。
宫（ㄍㄨㄥ）（gōng）
【历史来源】
源自于姬姓。始祖是春秋时期宫之奇。历史上记载，武王-姬发克商建立周朝，分封天下诸侯时，封同一曾祖的族侄-仲为虞君，为虞仲。然后又封虞仲之子为<宫阝>（音同）国之君， 宫阝国传数世后，被为晋国所灭。宫之奇原本姓姬，名之奇，又名奇，是宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭时，他离 宫阝投奔于虞国，因此便将宫阝字去右耳（右阝旁的原字型为邑字，邑为诸侯之国的意思，去邑表示离开故国。）宫阝去邑后便为宫，改姓宫，名之奇，迄今已有2600多年的历史。
宫之奇到虞国后，在虞国担任上大夫，辅佐虞公，是一位贤臣。
注：辅车相依、唇亡齿寒，这两个著名的成语典故，讲的就是宫之奇的故事。《史记．晋世家》、《汉书．辛庆忌传》等都有关于宫之奇的记述。
另外，宫姓还有以下几个起源：
1.南宫氏的后裔，有的改姓宫。
2.周官“宫人”的后裔，以官职为姓。（此两支宫姓，皆为姬姓之后。）
3.共氏、龚氏有的改为宫姓。
4.明朝，回族宫火因，以宫为氏。
5.清朝，满族恭佳氏，改为宫氏。
6.蒙古族，亦有改为宫氏者。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄王置郡。
2、河东郡：秦、汉时初置，辖境相当于今山西省西南部，治所在安邑（今山西省夏县西北）。
【历史人物】
○宫天挺：（约西元1260―约1330），擅长戏曲、杂剧创作。字大用，元末大名开州(今属河北)人，宦居江南。他曾任钓台书院山长，却遭权豪诬陷，虽然事情得以辨明，但从此不被任用。
他与《录鬼簿》作者钟嗣成的父亲为莫逆之交,与钟嗣成幼时常得晤面。钟嗣成后来在吊词中说他"豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台"，可见其为人。宫天挺工诗能文，惜诗文都已佚。所作杂剧今可知的有6种,现存《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两种。
○宫钦：元朝人。至大初年，为东阿令，以威严著称，清正廉洁。
当时年遇饥荒，他带头以自己的薪俸济饥，得到富裕人家的响应，互济互助，全县无人饿死。
当地有一撮恶少，屡教不改，宫钦下令，限期归正，逾期不改者，将在其宅院围墙涂上黑漆，以示其耻。后皆立即改过迁善。他调离东阿县后，当地人民立碑纪念他，他的仁政、善心与威严，流芳千古。
