【正见网2009年08月24日】
何谓天人合一？天之大，人之小，如何合一？尽管现代科学还无法对天人合一的实质進行研究，但中国古老的科学早就有了非常系统的一套方法，如《黄帝内经》四气调神大论篇曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。......”
春天，万物从沉睡中苏醒，如新生而欣欣向荣。这是天地在春天所展示的气象，人在春天的时候，要晚睡早起，悠然的舒展身体，缓缓的漫步于天地之间，使人体内阴阳精神气血顺应春天的运行规律，勿与之相背逆，这便是春天的养生之道。由此可以看到，古人在春天时，是如何与天合一的。
天人合一，其实，就是人要按照“道”行事，《黄帝内经》曰：“道者，圣人行之，愚人佩之。” 对天人合一，不同的人有不同的理解。从中医的角度来讲，中医以阴阳五行为根本，所以顺应了阴阳五行的运行规律，就可以得到一个健康的身体。
天有不同的天，那是道在不同层次的体现。比如中医的五行学说认为，五行的关系是相生相克，互相制约的。在这一层道理中，就是你制约我，我制约你，通过相互制约维持一个暂时的平衡。但从法轮功的修炼讲，那个理就不适用了，法轮功的修炼是以宇宙最高特性“真善忍”为根本的，修炼者要做到打不还手，骂不还口。能以恩报怨，以善待恶。有什么问题了，自己找自己没有符合“道”的地方，修正过来，从而向更高层次升华，与更高的天合一。
《黄帝内经》上古天真论篇中讲，“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
提挈天地，把握阴阳。那是超越了天地阴阳境界的，故能寿敝天地，无有终时。其寿命超过了天地，天地会有极限，但真人没有。所以向更高境界升华，得到的不是更好的吗？
