由“神不会去指责人”所想到的

那天，我去一个同修小店，快到六点时，又来了一个同修。她俩开始聊家常，什么买衣服啊，家里常人又说什么了……六点发正念的时间到了，我看她俩还在说个没完，便一个人默默的开始发正念。十分钟之后，那个同修走了，我跟另一个同修严肃的说：“你看看几点了？”“哎呀！过点了，你怎么不叫我发正念？”“那还用叫啊？你自己干什么的还不知道么？”她说：“你应该叫醒身边的同修啊！”我说：“你就聊天吧，聊那些没滋没味的常人话吧。”说完我就走了。

之后不久，我在单位里干活，由于集中精力，十二点发正念时间过了，我一点也不知道。这时，发完正念下班的一个同修问我：“你看看几点了？”“哎呀，过点了，你怎么不叫我发正念？”“那还用叫啊！你自己干什么的还不知道么？将来我们都走了，你就在这吧。”我当时心里一惊：“怎么这话好象我曾经说过？”向内找，我发现自己那颗向外看而指责别人的心，立刻悟到，同修的话说的多么好啊，她让我一下子看到那颗高高在上和个性极强的指责别人的心。与同修交流时，有人说：“神不会去指责别人。”我觉得这话说的真好啊！为什么我“习惯”性的经常去指责别人呢？这一“挖根”使我看到：自己觉得比别人修的好，比别人精進，看不惯身边不精進的同修，有时说话高高在上，交流中表面上是跟同修切磋，实质上是在训斥和指责别人。总认为自己法理很清晰，修的很成熟，不知不觉的把自己的东西强加给别人。这是多么大的一个私啊！其表现和旧宇宙的生命有什么两样呢？师父告诉我们要修成无私无我，先他后我的正法正觉，这一步怎么就这么难跨越呢？我在心里说：“改！改！一定改！”以后发现同修有不对时，一定要善意提醒，决不训斥指责。

今天读正见文章，云里追的一首诗《自我》很打动我，诗曰：“盛气凌人谈体会，教训同修心不愧。自高自大自觉好，同修之上摆高位。反观内照修自己，千万不要自陶醉。”反复看了几遍，我在想，这不是我的自画像么？细想想，在这一点上我和一些同修确实有很大的差距。因为我身边有几个老同修，我从来没看见他们去指责别人和背地里议论别人，那种祥和平稳的神态，让人感觉什么都动不了他那个“死水”般的心。和他们在一起时，能感受到其身体所携带的巨大而慈悲的能量场。而师尊在这些年给我们讲法中，我也常常看的心酸落泪。有些“理”明明白白就是那么回事儿，师尊还苦口婆心的开示：“这样行不行啊，那样行不行啊”。从来没有强硬和指责。而做为弟子的我，明明修的不好，表现出来却比别人强，差距啊，惭愧啊。

过去，好长一段时间我喜欢每周到几个同修家里去切磋交流，可是后来我发现：大家坐在一起时经常说些常人话。什么自然灾害啦，维权律师遭迫害啦，某同修不精進又住院啦……我觉得很没意思，以后就不再去了。还不如在家好好学学法。可是，后来我又悟到，当同修做的不好时，不要有怨气和避开，能善意的提醒“别跑题”，而达到整体的提高，那不是为别人着想而更好么？大法不需要“独修”，需要的是互相包容和整体提高。

走过这些年的风风雨雨，看身边许多同修（包括自己），确实比过去成熟多了。每次交流中，我发现每个人都有自己“成熟”的理性认识。然而，在这成熟的背后，我却发现一个很容易被忽略的现象：那就是许多人固守自己的“成熟认识”，认为自己的“对”和“正”。而对于别人的“成熟”认识，虽然也不争论不反对，但也看的出并不接纳，依然是在坚持自己的“真理”。我觉得，是不是把自己认为的“对”和成熟的理性也彻底放一放呢？用无私的更大胸怀去对待周围的同修和修炼中的每个细节。因为不同层次有不同层次的理，“对”与“错”都是不同境界的认识和表现，都不是大法最终的理，只有不断的放弃才是真正的提高。