【正见网2010年03月23日】
【原文】
衡（1）善教，其言煦煦（2），虽与童子语，如恐伤之。故所至，无贵贱贤不肖皆乐从之，随其才昏明大小皆有所得，可以为世用。所去，人皆哭泣，不忍舍，服念其教如金科玉条，终身不敢忘。或未尝及门，传其绪余（3），而折节力行为名世者，往往有之。听其言，虽武人俗士异端之徒，无不感悟者。丞相安童（4）一见衡，语同列曰：“若辈自谓不相上下，盖十百与千万也。”翰林承旨王磐气概一世，少所与可，独见衡曰：“先生，神明也。”
（出自《元史.卷一百五十八．列传第四十五》）
【注释】
（1）衡：许衡(1209年－1281年)字仲平，号鲁斋，祖籍为怀州河内(今沁阳)人。宋元之际学者，著名的思想家、教育家和天文历法学家。他一生以从事教育为乐，在其27年仕途生涯中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝作官，又八次辞归故里。至元十八年(1281年)三月，在家乡病故，享年73岁。
（2）煦煦（音许）：和悦的样子。
（3）绪余：残余的。
（4）安童：（1248年－1293年），元朝大臣，蒙古札剌儿氏，木华黎四世孙。十三岁时，元世祖就召他進宫掌管宿卫军，十八岁，被封为光禄大夫、中书右丞相。
【语译参考】
许衡很懂得教育方法，说话和颜悦色，即使与小孩说话，也唯恐伤了他们。所以他所到的地方，无论贵贱贤与不肖都乐意跟随他，他也能按照才智的高低，使他们都有所得，可以被社会所用。只要他离开一个地方，人们都流泪，舍不得，思考着、念诵着他的教诲如同法律条文一般，一辈子不敢忘记。有的未曾登门拜师，只是零散地继承了他的一些学问，便顿改其旧，力行所学，这样的人也往往不少。听他说的话，纵使是武人俗士异端之类的人，也没有不感动彻悟的。丞相安童一遇见许衡，就对身边的人说：“你们都认为与许衡不相上下，实际上是十百与千万之别呀！”翰林承旨王磐以有气概著称于世，很少有他赞许的人，唯独一见到许衡就说：“许先生，真是神人呀！”
【研析】
许衡自幼就勤好读书，因为家庭贫困，没钱买书，常常走百里路借书来抄，学问得之不易，故特别珍惜。而他天资聪颖，常向老师提出一些难以解答的问题，先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。其求学态度，从小就与一般人不同，对学问的汲取，深思钻研，因而后来讲学，恭谨执教，能因材施教。他提倡启发式教学，引导学生勤思考，并特别强调对学生進行道德教育，教育学生通晓礼义，懂得荣耻。不论各阶层或才智高低，均能给以适当教诲，让其切合社会需要，可谓广泛获得大众的爱戴。所以只要他要离开一地方，大家一定舍不得，也将他所教的，谨记在心。纵使不是直接受教于他的人，也从中获益不少。再说他言语和悦，连异端之人都能被他感动，难怪上至王公，下至庶民，都对他赞不绝口。他堪称是古代杰出的教育家。
其成就不只是教育闻名于后世，亦是著名学者，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。他通过对历代和当代社会状况的分析，先后给忽必烈上疏五道奏章，主张实行汉法，亦多次表达其与其他大臣不同看法，忿然不屈，辞职表示抗议，有“元代魏征”之称。
【延伸思考】
1.许衡的教学，为何广受大众的认同？
2.许衡说的话能感动人心，其原因何在？
3.读了许衡的故事，对你的学习有何启发？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
