【正见网2010年06月10日】
前一阵子有同修告诉我，女同修A也许听到谁说我议论过他们夫妻之间的事，觉得我掺和了她的家事，要找我理论。当时听的一头雾水，继而心中像翻了五味瓶，上下翻腾，忿忿不平。觉得自己平日里在他们这件事上从不轻易对别人议论，认为对他们没有好处，对议论他们的同修也处处维护他们，可是到头来居然把矛头指向我。真是做好事没讨到好。
先生看到我忿忿不平的样子提醒我说：“你刚刚才学了《曼哈顿讲法》怎么就忘了？你在用什么心态在对待这件事情呢？是啊，刚和先生读过的法还在耳边，师尊教导我们：“面对再大的委屈都能够很坦然的对待，都能够心不动，都不为自己找借口，有很多事情甚至于你不需要争辩，因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处，你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你，可是那句话并不一定是他说的，也许是我说的。”（《曼哈顿讲法》）看来，我这关是没过好。
在这件事情面前我为什么会有那么大的情绪？过后，我仔细的找自己这颗心。找出几个大的问题。
1、修口。为什么别人会说我议论别人？一定是自己平时修口这方面有欠妥的地方。想想平日里同修坐在一起有时议论别的同修时，自己也附和，无形中加强同修不好的物质，促成整体间隔。不修口，也是自己向内找做的不够，和同修互相切磋提醒的时候太少，没有形成比学比修的修炼环境。背后互相议论的习惯大有市场。作为一个修炼的人这应该是最基本要做好的，是修炼的基础，很严肃。所以师父把“修口”拿出来单独讲。我们以后都应该重视这点。
2、矛盾来时用人理评判对错。当碰到矛盾时，首先向外找，用人的观念、人的理去衡量，这个不对，那个不符合法的标准，自己还振振有词，有理有据。陷在人的是非当中不能自拔。恰恰忘了对照法理去向内找自己、修自己。
3、证实自己的心。在矛盾面前，自己为什么忿忿不平，第一念头就想为自己辩解呢？无非受不得委屈，觉得自己好，自己对。对别人的好是有条件的，索取回报的。一旦没有得到肯定，就不干了。处处证实自己，那么大的私心，那么强烈的自我，居然还以为自己对别人好。
4、以自我为中心，不拘小节。想想自己平时去A同修家，虽然都是有事情找她先生，每次去都只和她先生说完就走了，也没考虑一下她的感受。他们之间有矛盾，也没主动和她切磋，交流。我总是出入在他们那个环境，很多时候出现矛盾，都有我的责任。常人都知道拘小节，自己还是一个修炼的人，做的真是太差劲了。
通过这件事，我找出了自己这么多的问题，真的谢谢出现的这个矛盾。《转法轮》中讲“他要不给你制造这样一个环境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心性的机会，你从中能够提高自己的心性，你这个心性不就提高上来了？三得。你是个炼功人，你心性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？你心里真得好好谢谢人家的，确实是这样的。”很惭愧，到现在我好像才学会怎么样修自己，也庆幸自己终于找到开启修炼之门的金钥匙，对自己以后修炼的路充满信心。谢谢慈悲伟大的师父！
