【正见网2010年07月31日】
一、倪萌仁义救兄
倪萌，字子明，是西汉末年的临淄(在今山东缁博东北)人。他仁孝敦笃。时值饥荒，兵革并起，人民相食。
有一天，他与兄长一同出城采野菜，不料兄长被赤眉军抓获，赤眉军准备杀死其兄长，吃其肉以充饥。
倪萌不顾危险，急忙赶到赤眉军营，叩头请求说：“我的哥哥年老多病，身体瘦弱，没有多少肉，而我身体肥健，甘愿代兄长受死。”
赤眉军将士，觉得倪萌很讲仁义，就不吃他，而是让他回去找一些豆类粮食，来赎哥哥。倪萌回家后，始终找不到粮食，便又主动将自己捆缚起来，来到赤眉军营地，代兄受死。赤眉军大为感动，立即释放了倪萌和他的哥哥。
二、 狄青救兄，神佑狄青
狄青，是北宋汾州西河人，字汉臣，善骑射。范仲淹授以《左传》，从此折节读书，精通兵法。狄青为人慎密寡言，尤喜把功劳推归于部下的将佐，绝不专占自私。
宋仁宗时，西夏叛乱，狄青任延州指挥使，他临阵杀敌时，披发带铜面具，敌人望之，畏如神仙。后又平定了广源州依智高的叛乱。回到京师，拜枢密使。卒谥武襄。
狄青，出身于农家。狄青十六岁时，他的哥哥狄素，与本地一个外号叫“铁罗汉”的人，在河边打架，哥哥将对方打得掉入河中溺死了。
地方官员正要捆绑狄素时，狄青恰巧往田里送饭，来到这里，见此情景，连忙上前说道：“是我刚才打死了铁罗汉。”于是，官员扔下狄素，来绑狄青。
狄青又说：“我不愿逃脱一死，但是我要先求一下铁罗汉，也许他还可以复活，如果他确确实实死了，无法回生，那时再绑我不迟。”地方官员们便依从了他。
狄青在心中默默的祷告说：“如果我将来能够成为对国家有用的人材，就请上天保佑我，让铁罗汉能苏醒过来！”然后，狄青用力把铁罗汉的尸体，从河边举了起来，再把铁罗汉的头朝下，控出黄水数斗。
不一会儿，铁罗汉便悠悠然醒转过来。
就这样，狄青便把哥哥狄素救下来了。他自己后来也真的成了对国家有用的人材。
这就叫吉人自有神佑。
三、孝子得好报
孙清，是明代睢阳人，幼年时，父亲便去世了，从此成为孤儿。后来，母亲又去世，尚未下葬，流寇便入境，烧杀掠抢。孙清坚守母亲的灵柩，一步也不离开。
亲戚朋友再三劝他逃避，他也不听。但是，贼人两次经过孙家的门前，都没有進去。邻里中也有一些人，因为投靠在孙清的家中，与他在一起，也得以保全性命。
四、贤者不可测
毛义，是东汉庐江人，字少节，以孝行著称。
有一天，府衙的檄书(古代的一种用以征召的文书)送到，征召毛义为安阳县令。毛义手捧檄书進家，喜形于色。张奉看到这种情景，打心眼里瞧不起毛义，认为他沽名钓誉，贪图官权。
后来，毛义的母亲去世，他辞官守丧，屡屡拒绝官府的征召。张奉闻听此事后，不禁感叹道：“贤者本来就是不可测的。以前，毛义得官，喜形于色，原来是为了养活母亲，并以此讨得母亲的欢心。当时，我误会了他，看不起他。现在，他辞官守丧，尽奉孝道，这才是他做人的本色！”
五、竹义
皇宫内的太液池岸边，有几十丛竹子，牙笋交加，密密麻麻，相互亲密的缠绕在一起。
唐玄宗与诸王，闲步竹间，看到这种情况，不禁感慨的对诸位王爷说：“人世上，父子兄弟之间，还有离心离德的。而这些竹子，却始终相互团结，毫不疏远。人如果怀有贰心，那就应当向这些竹子学习。”
于是，当时人们言谈中，便有了 “竹义”一说。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
