忠诚的代价

莲子


【正见网2010年08月27日】

何谓忠?从小篆的造字可见忠是存心居中,正直不偏。"忠,敬也,尽心曰忠。"(《说文解字》)何谓诚,是言行符合、真实无伪之意。“忠”为尽职,“诚”为老实。忠诚是发自内心的敬爱,是尽心竭力的奉献,是真实无欺的相待。

忠诚是做人的根本,是高贵的美德,更是人性之光辉。忠诚于信仰的人是圣徒,忠诚于祖国的人是赤子,忠诚于理想的人是志士,忠诚于父母的人是孝子。忠诚使信仰光芒万丈,忠诚使友谊地久天长,忠诚使家庭幸福美满,社会、家庭、人生须臾都不能离开忠诚。战士没有忠诚,就会贪生怕死;朋友没有忠诚,就会背信弃义;夫妻没有忠诚,就没有真爱幸福;社会没有忠诚,就没有诚信和谐。

古人认为,“忠者,德之正也。”曾子每日三省,首先就是问自己“为人谋而不忠乎?”,也就是为人处世是否做到忠实而且尽心尽力?忠诚是高贵的,而做到忠诚也常常是要付出代价的。古今中外,仁人志士为了坚守忠诚,有的蒙受不白之冤,有的遭人唾弃,有的被酷刑折磨,有的被残暴地杀戮,这样的例子不胜枚举。

商朝时候,纣王当政,比干与箕子、微子同在朝中供职。因纣王宠信妲己,荒淫无道,嗜杀成性,百姓苦不堪言,比干等人相继劝他改过自新,他却概不听从。比干想“君有过而不以死争,则百姓何辜!主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,即谏不从,且死忠之至也。”于是奉面而進谏不去者三日,纣王怒曰:“我听说圣人之心是七窍玲珑心,你既然号称仁士圣人,那么让我看看你的心吧?”最后王叔箕子直谏被贬为奴,王弟微子直谏被迫出走,王叔比干直谏而被剜心。三贤尽其忠诚,直言强谏,结果悲壮山河。

忠臣为什么不怕死,因为他们心中念念不忘的是国家的安危和苍生的苦难,而不是自己的功名利益和生死存亡。所以才不畏暴政,即使牺牲自己的生命,也要说出真相,直言相劝,希望能在乱世救苦救难。

三千多年来,比干与箕子、微子赤子忠心的故事一直被传诵,他们高贵的品格一直被景仰。因忠诚被贬为奴、因直言而被剜心,这是千古罪人纣王导演的历史悲剧,这样的悲剧谁都不希望重演。可悲的是,这样的悲剧今天正在上演。

自从一九九九年中共开始非法打压法轮功修炼者以来,为了让这些崇尚“真、善、忍”的修炼者屈服,中共采取了集古今中外大全的邪恶镇压。中共首先在宣传上進行诽谤和欺骗,对普通民众的合法信仰進行诋毁,同时在行动上采取跟踪、抓捕、酷刑折磨、杀戮等手段,对这些善良而忠诚的修炼者進行摧残。然而真理就是真理,在如此邪恶的恐怖迫害下,这些修炼者不但没有放弃信仰,而且对信仰更加忠诚和坚定,并且智慧地用讲清真相的和平方式抵制迫害,救度众生。因为他们知道:一旦民众相信了诋毁佛法的宣传,就会仇视佛法和歧视修炼人。佛法是宇宙的真理,敬仰佛法是宇宙中最珍贵的善念,会种福田得福报,而即使无意地或者被欺骗下参与诋毁佛法,也是恶念妄念,会造业得恶报。佛家以慈悲众生为己任,在铺天盖地的欺骗宣传下,在暴政的残酷镇压下,这些修炼者还坚忍不屈地把真相说出来,一个没有对国家、民族和人民忠诚的人,能做的到吗?

忠诚,是难能可贵的,更是理应受人景仰的。但是中共为了转化这些修炼者,也就是为了达到让他们放弃对信仰的忠诚,还采取几天几夜不让修炼者睡觉,给他们注射不明药物等方式進行精神折磨和肉体摧残。更为恶劣的是还发生了“这个星球上从未有过的罪恶”――活体摘除这些修炼者的人体器官,進行贩卖牟利。三千多年前比干被剜心,那是被狐狸精妲己陷害的,是个案;三千多年后,数以千计的人被挖心掏肝是共产邪灵谋害的,是群体灭绝的罪行。

一个人忠诚于佛法信仰,有罪吗?没有。玄奘、鉴真都是因为对佛法的忠贞而被千古称颂,一个人在压力与胁迫下就背信弃义地转化,屈服于中共对吗?不对。法轮功修炼者崇尚“真、善、忍”没有错,他们以大善大忍的精神坚持真理、维护佛法更没有错。只有丧失了忠诚品格的人,才会背信弃义、卖主求荣、卑躬屈膝、弄虚作假、欺上瞒下。一个人没有忠诚,就没有责任、道义和操守,失去的是尊严、信誉和前程,就寸步难行。

我们应该为在今天这个时代能有这样的赤子忠诚而感动,我们应该为在中共淫威下能有这样的直言真诚而感怀。忠诚是一个人立身处世的根基,在巨难下坚持真理,在凄风苦雨中尽心尽力付出而不求回报,我们应该敬佩法轮功修炼者的忠诚,并且珍惜他们千辛万苦告诉我们的真相,不迷失于中共欺骗的宣传,不做任何敌视佛法和迫害修炼人的伤天害理之事,给自己选择一个光明的未来,这样才不枉这些修炼者的一片忠诚。

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