【正见网2010年09月27日】
事父母以孝闻
高俭，字士廉，渤海捎人。祖孙三代，俱为官宦世家：曾祖飞雀，后魏赠太尉。祖父高岳，曾任北齐侍中、左仆射、太尉、清河王。父亲高励，字敬德，曾任北齐乐安王、尚书左仆射、隋洮州刺史。
长廉自小就有器度，涉猎文史颇勤。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚这两人，时人并称“先达”（前辈），可却与士廉结交，成为忘年之好，由此那些朝中的百官、公卿，都藉着与他结交的机会，荣耀自己。大业中，为治礼郎。士廉之妹，先嫁隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。后来长孙晟去世，士廉迎回亲妹及外甥于家共住，兄妹恩情甚重。当时他见太宗年轻时的表现，绝非常人，因此把长孙晟的女儿嫁给他，就是后来的长孙文德皇后。
隋军征伐僚（朝鲜），当时兵部尚书斛斯政，投奔高丽，士廉因与他交游而获罪，被谪为朱鸢主簿。士廉事父母一向以孝道闻名，岭南气候恶劣，密布瘴疠，父母、家眷无法同行，于是他留下妻子鲜于氏侍养双亲。又念及妹子无所倚赖，乃卖掉大宅，改买小宅以处置之，所得之余款，平分供给俩处，自己独自一人轻装而去。
不久天下大乱，中原王朝命运之兴替，被险恶的地势与交通所阻绝，当时的交趾太守丘和，提拔长廉为司法书佐。士廉久在南方，不知母亲情况，想回北方照顾的心愿更是迫切。曾经白昼入寝，梦见其母与之言谈，情景宛如幼时孺慕膝下，醒来百感交集而涕泗滂沱。隔天，果然获得母亲音讯，议论者都认为是他的孝心有所感应之故。
经历玄武门之变
当时盗贼四起，钦州宁长真率众進攻丘和，和欲出城迎战，士廉進言说：“长真兵势虽多，可他率军远来，内部军心离散而指望外援又感觉时间短促，所以不能持久。而且城中胜兵足以抵挡，稳操胜算，奈何必欲受人箝制呢？”和听从之，因命士廉为行军司马，水陆双管俱進，逆势追击破之，长真本人仅以身免逃脱，其余众人尽皆投降。及至萧铣败退后，唐王朝粗具规模，高祖（李渊）便派人到岭南探询士廉的消息。
武德五年，士廉与丘和上表归国，累迁雍州治中。此时太宗（李世民）为雍州牧，以士廉是文德皇后之舅，素来有才干与声望，对他甚为亲敬。依传统，嫡子李建成被立为太子，士廉与其甥长孙无忌参予内宫密谋。六月四日，玄武门之变，士廉率领吏卒释放了狱中所系囚徒，授以兵盔铠甲，驰至芳林门，作为与太宗会合之后援。于是太宗授士廉太子右庶子。
治蜀兴学 移风易俗
贞观元年，擢拜侍中，封义兴郡公，赐实封九百户。士廉生性善于明辩是非，对人的面容举止观察仔细，凡有献策或纳言，都能虚心采用，因此缙绅、儒学之士莫不属目，以他为马首是瞻。后出仕为安州都督，转益州大都督府长史。
蜀地风土民俗异常薄弱，非常怕鬼而且厌恶生病，父母生了重病危及生命者，子女大多不愿亲自奉侍，利用杖头挂上食物，距离远远的喂哺之以免传染。士廉看到此种情况，随时随地想方设法训诫与诱导，风俗顿时改变。
秦时李冰守蜀，导引汶江创建了都江堰，对四川浸润、灌溉之利全国首屈一指，至今地居河渠之侧者，因灌溉便利，一顷值千金，于是当地富家、豪绅，大多相互侵占、争夺。士廉乃于故渠之外，引导百姓广修支渠、疏通旧渠，于是全蜀中地区大获其利。又利用节暇日，吸引读书人吟诗作辞，形成以文会友之模式，兼命儒生讲论经史，勉励后進，因此蜀中学校蓬勃发展，粲然复兴。
礼贤隐逸
蜀人有叫朱桃椎者，澹泊为怀，隐居不仕，冬天披兽裘、夏季穿树皮，沉浮人间。窦轨之坐镇益州时，闻其名而召见之，赠送衣服，逼他为乡正。桃椎闭口不言，丢弃衣物于地，逃入山中，在溪涧弯曲处搭个草房居住。人有馈赠，一概不接受。每回亲手用芒草编织成鞋子，放置于路旁，人们一见到，就说：“朱居士之履也”。倘若好心为他送些米粮放置该处，桃椎也要等到天黑才去取回，始终不愿与人相见。
士廉得知后，立即依礼邀请，等他一到，即刻下车，降阶与他说话，可桃椎不回答，直视士廉许久即扭头而去。士廉每次总也不忘派人关怀、存问，桃椎一见使者，就避入林中藏匿。当时，人们大多轻视隐逸，只有士廉独自加以褒扬礼遇，一时蜀中传为美谈。五年，入为吏部尚书，進封许国公。高祖崩，士廉摄司空，营建山陵田地制度，事毕，加特進、上柱国。贞观十二年，与长孙无忌等以佐国建朝有功，并代袭刺史，授申国公。其年，拜尚书右仆射。
摄太子太傅 图绘凌烟阁
士廉体会到自己肩上的责任、身受的礼遇日益隆重，因此多所用心，上表的奏章不少，事成后就焚烧原稿，因此别人都不知其内容。后摄太子少师。贞观十六年，加授开府仪同三司，接着他上表请求致仕，听解尚书右仆射，令以开府仪同三司依旧平章事。又正式受诏，与魏征等聚集文学之士，撰《文思博要》一千二百卷上奏。十七年二月，接诏绘图形于凌烟阁。贞观十九年，太宗伐高丽，皇太子于定州监理治国，士廉摄太子太傅，仍然参予朝政。
贞观二十年，生重病，太宗临幸其府第慰问之，因而感慨万千叙说生平，流涕s[欷而与之诀别。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰文献。高宗即位，追赠太尉，与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。
（《旧唐书 卷六十五 列传第十五》）
