【正见网2010年10月06日】
相君至矣 当避去
王旦，字子明，大名莘人。父王佑，尚书兵部侍郎，以文章显名于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。积了不少阴德。王佑曾手植三棵槐树于庭中，说：“吾之后世，必有成为三公者，这几棵树就代表他崇高的志向。”
王旦幼时沉默，好学有文采，王佑非常器重他，说：“此儿当位至三公宰相。”太平兴国五年，王進士及第，为大理评事、知平江县。平江县府内，旧传有怪物作祟，居处多不安宁，王旦将到任前夕，看守的役吏，听闻群鬼大声呼啸着说：“宰相公到了，咱们应当避开去啦。”自此闹鬼之事遂绝。
栋梁之材 超越其父
何承矩推荐王旦入朝，为著作佐郎，预编《文苑英华》诗类。迁殿中丞、通判郑州。王旦上表请天下建常平仓，以堵塞各地相互兼并、私吞粮食纳入私囊之路。后徙濠州。淳化初年（990年），王禹偁举荐其才干，任转运使。驿使传旨召他至京，可王旦不乐意出任吏职，于是呈献自己所写的文章参与科试，于是授命直史馆。淳化二年，拜右正言、知制诰。
王旦進入朝中，不到十年时间，就已位至其父当时所任官职，时人谈论此事都赞美之。钱若水府中有人会看相，见王旦就说：“真宰相器也。”与之同列的朝臣，每每皆言：“王君就像凌霄腾空、耸立深壑的巨木，是稀有的栋梁之材，高贵无涯，非吾辈所能及。”李沆与王旦同年生，亦推重他具远大之才器。王旦与苏易简同知贡举，加虞部员外郎、同判吏部流内铨、知考课院。王旦的岳父赵昌言，当时参与朝中机务事宜，王旦为了避嫌，引用唐朝独孤郁与权德舆故事辞职。太宗嘉许其识得大体，改礼部郎中、集贤殿修撰。后来赵昌言出任知凤翔，朝廷即日以王旦知制诰，仍兼修撰、判院事，太宗面赐金紫印信，择给牯犀玉带宠信之，又令他带领西阁著述。至道元年（995年），王旦任知理检院。二年，進兵部郎中。
为朕致太平者 必斯人也
真宗即位，拜王旦中书舍人，数月，为翰林学士兼知审官院、通進银台封?司。真宗素来赏识王旦之贤，曾经在王旦奏完事后退出时，目送之，并言：“为朕争取天下太平者，必斯人也。”钱若水罢除中枢职务后，言：“王旦有才德与声望，堪任枢务大事。”真宗答：“此人一直是朕心内所中意之人也。”咸平三年，又知贡举，过不了十天，拜给事中、同知枢密院事。隔年，以工部侍郎参知政事。
替代留守 处变不惊
契丹犯边境，王旦随从真宗巡幸澶州。雍王元份留守东京，可他却临时染上暴疾，于是帝命王旦疾驰返还，权且替代雍王留守东京一事。王旦答：“愿陛下宣召寇准，臣有所面陈。”寇准到，王旦启奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”真宗默然思索良久，曰：“立皇太子。”于是王旦领命回至东京，直接進入禁中，下令甚严，使人不得传播。及至銮驾还归之后，王旦的子弟及家人都往郊外迎接，忽听得身后有口音熟悉的侍从吆喝声，惊异极了，视之，乃王旦也。景德二年(1005年)，任尚书左丞。景德三年，拜工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、监修两朝国史。
入室独坐 忧朝廷事
祥符七年，拜司空。国史成，迁司空。此时正值契丹与宋重新修好、签定和约，西夏也采取誓守故地不犯疆，等于二边兵备虽设，可罢而不用，真宗于是以无事一身轻的态度治天下。可王旦屡屡告谓他，祖宗立下之法具在，务必励行固有律例，慎防不知不觉间有所变改。时日一久，真宗更加相信他的肺腑良言，因此言无不听，凡大臣有所请，必曰：“王旦以为如何？”
王旦与人相处，寡言少笑，整日默坐，及至上朝奏事，群臣所见有所异同，争论不下，可只要王旦一开口，徐徐道来，就能鞭辟入理，一言以定。王旦退朝归家，有时不换下袍冠玉带，直接進入静室独坐，家人此刻都没人敢求见他。王旦之弟，以此情况请问赵安仁，安仁曰：“上朝刚商议大事，公不想拖延行而未决之事发生，这必定在忧愁朝廷的安危哪。”
朝廷有人
宫中禁区发生了火灾，王旦闻之飞驰而入。真宗曰：“两朝所积之财物，朕不敢妄自浪费，可如今一下子烧光殆尽，实在可惜也。”王旦对曰：“陛下富有天下，财帛不足以忧心，所该顾虑者，乃政令赏罚之不当。臣备位宰辅，可发生了这样的天灾，臣当罢免。”继而上表辞职待罪，于是帝乃降诏罪己，特许中外言官讨论朝中得失。
后来有人说荣王宫火之所以延烧，并非天灾，请求设置狱案弹劾，如此一彻查，该当连坐处死者，百余人。可王旦单独请求曰：“刚开始发生火灾时，陛下已经发布罪己诏，昭告天下，臣等都递上奏章待罪。如今反而归咎于人，这样朝廷何以显示诚信？且起火的原因虽查有迹象，您怎知道并非上天降灾以示谴责呢？”于是百余个应当连坐者，皆免除一死。
西夏赵德明上言，述说庶民饥馁贫困，请求拨粮百万斛救济。大臣们都说：“西夏刚与宋缔结新约而敢违誓，请下诏责罚之。”真宗以此事问王旦，王旦请有关单位准备了粟米百万斛置放于京师，让朝廷下诏叫德明来取之。德明接诏后，既惭愧又拜谢说：“朝廷有人。”
宽宏大量 不受私请
寇准数次在皇上面前揭露王旦的短处，可王旦专门称许寇准的长处。真宗告诉王旦：“卿虽然时常称许其美好、其长处，你可知他专门在我面前谈论卿的恶劣言行。”旦曰：“这是理所当然之事。臣在相位日久，处理政事，缺失必多。寇准对陛下无所隐瞒，如此一来，益发显见其忠贞直爽，这是为臣所以重视寇准的地方呢。”帝因此愈发珍惜王旦。
有一次，中书有事要转送密院，书写的文件，有违诏书规格，寇准在密院，就以此事上表奏闻。王旦被责骂，并到寇准之宅第拜谢，所有中书堂吏都被处罚。没过个把月，密院同样有事送中书，也同样有违诏格，那些挨罚的堂吏一看，欣然上呈给王旦，可王旦令他送还密院。寇准见了大感羞惭，见了王旦说：“同年啊，为啥有如许大的度量？”王旦不答。
后寇准罢除枢密使，托人找王旦，私自求取他为自己说情，使皇上任命他为相，王旦大惊曰：“将相之任，岂可求耶！吾不受私请。”寇准深感遗憾。接着真宗授予寇准武胜军节度使、同中书门下平章事。寇准入朝拜见，谢曰：“如非陛下详知臣之为人，安能得此职位？”真宗老实道出，是王旦所以极力推荐的原因。寇准愧叹不已，认为自己的品德、修为是无法企及王旦的。寇准在藩镇过生日，模拟帝王造山棚、设大宴，服饰、用品僭越、奢侈，为人所上奏。真宗大怒，告诉王旦说：“寇准每件事儿都想效法朕的作为，可以吗？”王旦徐徐对曰：“寇准这个人，其实具才干与贤能，只是有些无知和愚蠢吧。”真宗内心之情结于是解开了，说：“果然如此，此种行径，正是蛏痴哪。”于是不再过问此事。
举荐人才 不欲人知
王旦为相，经常宾客满堂，可从不敢以私人名义请客。他与人交往，总是事先观察清楚，可以与其言谈以及素来即是知名人物者，数月之后，摸清底细方召来与他说话，探询采访他对天下四方的利病得失主张，或使那个人上疏，表达其言而向帝呈献之。静观那个人才之所长，秘密记其姓名，其人再来时，不复见之。每有职位空缺，先秘密上疏四三人之姓名以请示，所用者或认可者，帝即以笔点之作记号。同僚中都不知，争相举荐与自己有关之人進用，惟独王旦所推荐能用之人才，奏入朝廷，没有不用的。丁谓以此种特殊情况，数次诋毁王旦，可帝却因而更加厚爱之。已故参政李穆之子，名行简，以自己将任监丞而家居自奉，屡有贤声与孝行，接着升迁太子中允。使者想通知，可却不知其宅于何处，真宗命使者往中书问王旦，如此人们方知行简为王旦所推荐之人。凡是被王旦所举荐为官的，人人都未曾得知真相。王旦死后，史官修真宗实录，得出内务奏章，始知朝中儒士多数为王旦所推荐者。
以疾致仕 给宰相半奉
王旦任事日久，只要有人上表毁谤他的，他即刻引咎辞职，绝不辨解；至于有人犯了无心之过，虽然在人主盛怒之情况下，王旦觉得可辨解者，必定替他分辨清楚，必得到人主之谅解而后已。王旦身体素来羸弱多病，连年要求解除职务，可帝一连优诏褒奖答覆，继而当面命谕，照样委以重任无二心。天禧初年，王旦進位太保，为兖州太极观奉上宝册使，复加太尉兼侍中，特许他五日一上朝，直入中书，遇上军国重事，不限时日，可随时入朝参与决策。王旦愈发生畏而逃避，于是又上疏恳辞，又托同僚上奏表白。这次，帝又重复违反其意，再加封邑。一日，王旦与帝独对滋福殿，帝曰：“朕刚把军国大事托付于卿，而卿之疾却是如此。”因而命皇太子出来拜见他，王旦一时之间惶恐走避，可太子却紧随而拜之。王旦言：“承蒙太子盛德，臣必想法子胜任陛下之事。”因此举荐可为大臣者十余人，其后，没有官至宰相者，惟有李及、凌策二人，可他俩亦为名臣。王旦又利用机会要求避位，帝睹其形貌憔瘁，心生怜悯而许之。以太尉领玉清昭应宫使，给宰相半奉。
临终前 再荐寇准
帝曾询问王旦说：“卿如今身染重疾，万一有不幸，那么朕该以天下事托付谁呀？”王旦答：“知臣子的莫若君上，惟有明主自我选择。”帝问之再三，王旦不答。当时张咏、马亮皆为尚书，帝再问此二人，也不回应。帝因此说：“试着以卿之意简言之。”王旦勉强起身，举笏曰：“以臣之愚识，莫如寇准。”帝曰：“寇准性情刚直偏颇，卿再思考一下，次要之人选。”王旦曰：“其他人，臣所不知也。臣病困，不能久侍君侧。”于是抱病退出。旦死后一年多，帝竟然用寇准为相。
全德元老 俭素保守
王旦病重，可仍谆谆告诫子弟：“我家盛名远播，素有清德，定当务实、节俭、朴素，讲究保守门风，不得耽于安泰、奢侈，切勿为了厚葬我，以金宝置于棺柩之中。”不久，王旦去世，享年六十一岁。真宗莅临其丧礼，哀恸至极，废朝三日，赠太师、尚书令、魏国公，谥文正。王旦有文集二十卷。干兴初年，下诏配享于真宗庙廷。及建碑，仁宗亲自篆其碑首曰：“全德元老之碑。”
王旦敬事寡嫂有礼，与弟旭甚为友爱。子女婚姻不讲求门阀府第。被服质地朴素，家人想以缯锦装饰毡席，王旦不许。有卖玉带者，弟以为货色颇佳，买来呈上给王旦，王旦命他先系上，说：“还能看见哪美吗？”弟答：“系上了腰，哪还能看得见自己哪美？”王旦曰：“自己背负重物而使旁观者称好，自己不觉劳累吗！”于是弟赶紧归还之。故王旦身上所穿戴的，仅止于帝所赐之物。
家人从未曾见其发怒，饮食不精致、不洁，只是不吃而已。家人曾经尝试，以少数尘埃投置于煮好的肉羹中，王旦只一味的吞饭，问他为何不喝肉羹，则曰：“我偶尔会不喜吃肉。”后来又弄脏其饭，则曰：“吾今日不喜吃饭，可另煮粥。”
王旦家中不购置田宅，曰：“子孙当念念不忘各自独立，何必田宅，那些徒然会使后人为了争财而做出不义之行为罢了。”真宗以其所居府第简陋，想拨款替他整治，王旦辞谢，并以是先人旧庐为理由，整建之事乃止。
(《宋史・卷二百八十二・列传第四十一》)
