【正见网2010年09月13日】
一、谄佞取官香火断
唐朝睿宗时，王琚做了中书侍郎。王琚的母亲知书达理，从周围亲友及百姓那里，得知王琚为人奸邪，用不正当的手段往上爬。她十分坦心儿子的前途。
为此，她来到京城，劝王琚：“咱们王家，祖上都是州、县一级的微职。现在你没有攻城、野战的功劳，全靠自己的奸佞，来取得皇上的青睐，而天下人对你却恨之入骨，我要求你改邪归正，悬崖勒马。否则的话，我恐怕你会大祸临头，那时，咱们王家的坟墓，今后也没有人打扫、祭奠了。”
王琚不听母亲的劝导，她只好返回娘家居住。
王琚继续作威作福，横行霸道。后来，王琚果然大祸临头，被人杀害。王家真的断了香火。
二、不要拉锯式的?度时光
赵东山，以善于作诗而闻名乡里。同乡中有俩人，都与赵东山过从甚密，一人被流放外地回家探亲；一人正接受考核，即将改任。他们俩人虽然都年岁已高，但仍念念不忘升官发财。
有一天，这俩人同去拜访赵东山，看见院中有人正在锯木材，便以此为题，让赵东山作诗。赵东山立即以“锯木”为题，口占一绝：
一条黑路两人忙，
傍晚相看鬓有霜。
你去我来何日了，
亏他扯拽过时光。
这首诗的大意是讲：
一条黑路（指被锯的木料上打的黑色墨线）弄得两个人都在奔忙，
一直忙到两鬓斑白，十分哀伤。
这样拉锯式的你拉我夺，什么时间才能结束呢?
看他们拉拉扯扯，－直在虚度时光。
这两个人知道赵东山是在讽劝自己，便感叹不止地走了。
名利场中，人们互助纠缠与?夺，你拉过去，我再拽过来，这种生活还是早点结束为好！
三、勿使我心为形役
南宋时，张九成有一把扇子，用了好多个夏天，破了就补一补。他有一双皮鞋，由于汗浸水蚀，使鞋子已经豁了个口子，一直也没换新的。他头上戴着粗布头巾，是用墨汁染上颜色的，所以夏天流汗时，墨流满面，他却从不更换。他写东西用的是秃头笔、旧纸，包括吃饭穿衣，根本不加选择。
有人问张九成：“这是你的秉性吗?或者是爱惜东西而不愿浪费呢?”
张九成说：“现在告诉你，我的用心及想的是什么。如果只顾修饰打扮，一切围着我此身的躯壳外形转，要花费大量时间和金钱的，这叫做‘以心为形役’，我不愿受此身躯壳外在形象美丑的驱使，我要真正成为我的此身之主人，用我心去支配他，去使用他。人们往往认为我小气吝啬，不修边幅，甚至有点迂腐。我看到不少人终日不务正业，只会在修饰自己躯壳上费尽心力，我认为：这才是愚昧落后，才是很可笑的啊!”
四、不与人争，甘居淡泊
战国时期的白圭，善于经商贸易，以乐观的态度对付行情的变化，别人放弃的，他去收集；别人索取的，他就放弃。终于成为大富商。
十六国时期的索袭（人名）喜欢钻研学问，探究于阴阳之理，官府征召他去做官，索袭坚决不去，放弃了大多数人追求的官宦生活，接受了不被重视的生活方式，终于修养成了大德行。
春秋时代的赵盾，是晋国的大官，吃的只限于鱼羹，生活就是如此清苦。
春秋时，晏婴做齐国的宰相，一件狐皮衣，穿了三十年。
东汉时，赵咨是东海郡(今山东郯城县北)的长官。两年里，经常吃的是干鱼，为官清廉，时称“明达”。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
