【正见网2010年05月23日】
【原文】
蔡五九之乱（1），禄孙（2）负其母，挈（3）其妻，随众入山避之。盗至，众散走，禄孙守母不去。盗将刃（4）其母，禄孙以身翼蔽曰：“宁杀我，勿伤吾母。”时母病，渴，觅水不得，禄孙含唾喣之（5），盗相顾骇叹，不忍害，反取水与之。有掠其妻去者，众责之曰：“奈何辱孝子妇！”使归之。事闻。赐旌表（6）。
（出自《续资治通鉴.第一百九十九卷》）
【注释】
（1）蔡五九之乱：元仁宗延佑二年（1315年），因为鼐智密鼎经理田粮，与各郡县横加酷暴，逼迫压制百姓，造成赣州盗贼蔡五九围攻宁都，焚烧四关，杀害赵同知，分道掠夺郡邑。派遣军队攻打，宁都之围解除。蔡五九又增加攻战器具，招集失业百姓，攻陷汀州宁化县，僭称王号，朝廷于是派遣江浙行省平章章律率军队讨伐。
（2）禄孙：赖禄孙，汀州宁化县民。
（3）挈（音切）：带领。
（4）刃（音任）：用刀杀。
（5）含唾（音拓）喣（音许）之：唾，口腔里的消化液。喣，吐唾沫，爱抚。
（6）赐旌（音经）表：立牌坊赐匾额予以表扬。旌，表扬。
【语译参考】
蔡五九动乱时，赖禄孙背着他的母亲，带领着妻子，跟随众人逃入山中避难。盗贼到来，众人四散逃跑，赖禄孙守着母亲不肯离去。盗贼将要杀他的母亲，赖禄孙用身体挡着说：“宁让你们杀了我，也不要伤害我母亲。”当时他母亲生病，口渴，找不到水，赖禄孙就含着唾液温润她。盗贼相互看了看，都很惊叹，不忍心再加害，反而取水来给她。有人抢掠了赖禄孙的妻子而去，众人谴责那人说：“为什么要污辱孝子的媳妇！”让那人送回来。此事奏闻，特别立牌坊赐匾额予以表扬。
【研析】
百善孝为先，自来是传统的美德，因为中国讲究齐家、治国、平天下，定要家庭先做好，才能治好国，接着平定天下，它是环环相扣的，所以自古以来流传不少孝子的故事。只要人们还有一点良知，都懂得孝道的重要，如果还忍心杀害一个孝子，那就比禽兽还不如了。文中赖禄孙那样细心的呵护母亲，盗贼一一看在眼里，为之动容，不但没杀她，反而取水来给她喝，甚至原本被抢去的赖禄孙的妻子也送回来了。可见一个人如果能做到让别人感动，就可触动人们善的良知，進而改变其行为，减少社会事件。换句话说，如果能够将人们导之以善，让每个人心中自有衡量好坏的心法，国家制定的法律就可束之高阁了。
【延伸思考】
1.你曾经被什么事感动过，请提出与大家分享。
2.何谓孝？你认为至少应做到哪些事项？
3.在盗贼来临时，赖禄孙选择守护生病的母亲，不肯逃走。如果你也面临生与死的抉择，你会如何做决定？请举例说明。
【参考资料】
1.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
