【正见网2010年11月04日】
方观承和方维甸父子俩的事迹为清代人所津津乐道。
方观承，安徽桐城人。方观承小时侯，爷爷和父亲都因为戴名世《南山集》文字狱被株连流放黑龙江。方观承寄食清凉山寺，每年与哥哥方观永饿着肚子徒步行至塞外依附父母，象大雁一样南来北往，备尝艰辛。几年后，爷爷和父亲不堪流放地严酷的自然环境相继去世，方观承更加困苦，但方观承因此深悉风土民情，勤学励志，也为他后来积德行善埋下了伏笔。
后来方观承时来运转，从“记室”做起，一直做到直隶总督（兼理河道），加封太子少保、太子太保，真可谓少年艰辛老来福。方观承在直隶总督任上做了不少好事。
乾隆五十余年春，乾隆在北京郊区巡游。忽然有村民手携兵器冲向乾隆，与扈从侍卫格斗，最终被捕，自供“直隶人”。传统文化认为民变是因为天子无德，乾隆面子挂不住，震怒说：“朕每年春秋两次巡游，京郊百姓受累不少，百姓固然怨我巡游。但我两次免除直隶钱粮总计达数十年之多，对直隶百姓恩惠也算不少，百姓怎么会活不下去？这一定是背后有人指使！”
当时直隶总督方观承在卡伦门外接驾，一听到此事，飞骑追上，而乾隆乘舆已经起驾前行。方观承急忙追上，下马伏在路边，大声喊道：“臣方观承奏明：此人是保定村中一个疯子。”乾隆听到了，稍微回头看了看，乘舆就已经進入了宫门。乾隆一下乘舆，就传召军机大臣進宫问话。乾隆说：“刚才行刺的人，据方观承禀奏是一个疯子，不知究竟是不是？”军机大臣磕头禀奏：“方观承久任直隶总督，他说是疯子，自然不会错。”乾隆找台阶下说：“既然如此，此人就交给你们与刑部严加审讯，作疯子办理也可。”军机大臣磕头谢旨出宫，当天就在行帐中以疯子定案。
当时人心惶惶，不知道此案将如何株连。幸亏方观承用一句话挽回天子心意，为直隶百姓和满朝官员将一场白骨撑天的大狱消弭于无形。
方观承六十一岁才生儿子方维甸。后来方维甸担任军机章京，随富康安平息台湾林爽文民变，专门担任审讯工作。
清军收复诸罗城那天，在山上搜出叛民一千多人。富康安打算全部就地正法，姑且交给方维甸讯录供词，无非是要叛民坦白从严，叛民画押承认造反了，富康安就好开刀问斩。方维甸逐个仔细审问，录下的口供都说自己是被胁从的，方维甸据此要把叛民全部释放。富康安不同意，方维甸更加据理力争，竟使一千多人全部幸存。
此先例一开，后来清军搜山捕获的叛民，全部照“被胁从”办理，方维甸保住的人命不计其数。当时人议论方维甸积的德太大了，应该得到福报。后来方维甸果然继父亲之后当上了直隶总督。方维甸曾经说家门鼎盛，两代总督，就是父子都不由翰林出身，未免有所遗憾。结果积善之家必有余庆，方维甸的公子方传穆金榜题名，先進翰林院，再出任太守，人们感叹方家福分果然不浅。
被罗织构陷的民众的遭遇是极其惨烈的。一些不明真相的人和警察一时糊涂，举报、绑架法轮功学员，却不知法轮功学员在劳教所、洗脑班黑窝里遭到的是怎样不可告人的迫害。多少本来有家有业、健康幸福的大活人進去，出来就变成了病号、残废、疯子，挣扎于社会的边缘被反复迫害，乃至变成冰冷的尸体。别人与他无冤无仇，别人在坚持信仰做好事，他却要毁掉别人的一生，你说举报、绑架法轮功学员的人缺不缺德？你说那帮黑窝里用人命挣奖金的打手、那帮发动指挥维持这场迫害的高官，他们罪恶大不大？因为他充当惨无人道迫害的帮凶，给别人造成这么大的痛苦，他该不该遭恶报？他的“一时糊涂”，结果造成许多人一生的痛苦，在神的眼里，他是该拿自己的一时痛苦来还，还是该拿自己的下半生痛苦乃至后代的一生痛苦来还呢？
追随惨无人道的迫害造业极大，相对而言，抵制惨无人道的迫害积德极大。传统文化从未把害人邀功的人说成好人，从未把盲目服从命令的人说成好人，传统文化认为方观承、方维甸这种心存仁恕、积德行善的人才是好人，才能得到善报，而传统文化中的好人恰恰是邪党搞运动中的“白旗典型”、“落后份子”。是邪党灌输的党文化把许多中国人变成了马列魔教子孙，变成了邪党驯服的害人工具。
（据《北东园笔录》）
