【正见网2010年11月29日】
一、不媚奸臣而求生
元朝的廉希宪，为人贤良忠正。有一回，他患了重病，皇帝派御医去诊治。御医说：“廉希宪的这个病，要用北国（指蒙古）的砂糖，做药引子，才能治好。”
北国的砂糖最难得，廉希宪的家中人，便向四处求援。阿合马（?－1282年，是元世祖的奸相）听到这个消息，便主动送来两斤北国砂糖，并向廉希宪致信讲明此事，表示友好。
但是，廉希宪拒绝接收、饮用这些砂糖，他说：“这些东西，如果真能够治病活人，我也绝不会用奸人的东西，以求活命！”
二、箱子里的五经全书
宋朝的衡阳王，喜爱读书，他亲自动手精心书写五经，准备写完后，放在小箱子中，随身携带，以备随时阅览。
贺?说：“殿下家中，拥有大量经典，何必自找辛苦，亲自抄写呢?”衡阳王回答说：“小箱子中装五经，可随时阅读。况且，经过自己手写，永远不会忘记。”
从此以后，读书人，用小箱子装袖珍《五经》，便从这里开始，并且流传下去。
三、不可用贿赂，使神枉法
王平甫知识渊博，善长议论。他和哥哥王安石（王安石字介甫）议论新政，引经据典，多有批评。王安石不愿听。
有一回，王安石的儿子王?，患了急病，王安石命道士作法场，准备了大量的冥钱（烧化后，送给神鬼使用的纸钱）。王平甫说：“哥哥身在相位，应该让天下后世人向你学习，以你为榜样。王?忽然患病，你要摆那么大的场面做法祷告，有什么好处?况且，哥哥你曾经以国法，惩治了不少奸臣恶吏。现在想用纸钱祈福，难道神仙那里，就不执行法律，可以收受你的贿钱而枉法吗?”
四、后顾之忧
赵简子多次在晋山的南坡打猎。这一次又去那里时，他面对猎场，抚掌叹息。
董安子问他：“请问您为什么叹息?”
赵简子说．：“我有用粮食喂养了几千匹良马，又拥有身强力壮的几百士兵，用来打猎。我忽然想到：邻国正在培养和拥有贤才，不久的将来，定会以我为猎物，来捕捉我呢！”
于是，赵简子便停止了打猎。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
