【正见网2011年02月23日】
一、受辱发奋
唐代的邵谒，年轻时在县里做一名小吏，有一次被县令当众侮辱了，他于是刻苦自励，用刀把自己的发髻，割下一部分，放在县城的六楼上，并发誓说：“如果不好好学习，有所成就，就让我象这截发髻一样：为众人所不齿！”
然后，邵竭苦修学业，终于博通经史典籍，被举荐入京城，一时名声大振。
二、从无赖到大将
英公曾经说：“我十二、三岁的时候，是一个无赖泼皮，见人就想动手打杀；十四、五的时候，是一个难以抵挡的贼，每遇见不顺眼的人，总是控制不住的要杀掉对方；十七、八岁的时候，是一个好贼，只在临阵打仗时，才杀人；到了二十岁的时候，下定决心，要成为一个有益于世者。后来当了国家的大将，专门指挥军队，浴血沙场，去拯救百姓的生命了。人，不能没有个好归宿。”
三、义仆劝主
魏甄琛被作为秀才，推举入京城。到了京城以后，他喜欢下棋，常让仆人拿着蜡烛，站在旁边照明。有时仆人打瞌睡或疲倦了，他就用鞭子抽他，或用棍棒打他。
仆人说：“你告别父母，到京城，是来求仕途進步的。如果是为你读书而拿蜡烛，我在所不辞。而如今你下棋，夜以继日，这是你来到京城的目的吗?”
魏甄琛听了，心中怅然良久，非常惭愧。于是便聚精会神，发奋苦读。他还向许赤彪借了很多书，精细研修。学识大有长進。
四、对故乡人，尤须谦敬
邹南皋，是个孝子。他奉旨赶赴京城时，侍奉着母亲，一同出行。
到了彭泽县的时候，母亲的船，在前面先行，而安排食宿的驿夫，还没有来。邹南皋担心：母亲的船停住荒野无人之处，吃饭住宿都不方便。心急之下，便写了一封信，召来当地的县尉，十分严厉的责备了他。
不一会儿，驿夫来了，母亲坐船又开始前行了。仆人非常高兴，说：“这是训斥了彭泽县尉的结果。”
而邹南皋却感到非常后悔，又把彭泽县的县尉召来，用好话慰问他，向他道歉，还赠给他一本《详刑要览》，以表歉意。
邹南皋心中痛悔不已，还当着家人作了自我检讨，说道：“《诗经》里讲‘维桑与梓，必恭敬止。’任何人到了故乡，都必须谦敬！彭泽是我的故乡，我怎么能对一位县尉，就忘记了谦敬之心呢?我一生以理义为处事做人的准绳，而这次，对彭泽县尉讲的那些话，却极其粗野。我的错误严重，简直没脸见人！说到底，我只不过是认为一个县尉，就可以欺压罢了。如果县尉的为人，象陶渊明一样，拂袖辞官而去；那我岂不是要被世人取笑百年吗?也许有人问：圣贤之人，对待这件事会怎么样呢?我认为，圣贤之人对待这件事的态度，是宁愿从容不迫的耐心等待，也不会因为这样一件小事，而违反了和气待人的大义。所以，我要记载下这件事，以昭示我的过错。否则，我和那些卑劣的小人，又有什么区别呢?”
正是：
人人均系父母养，
都有疼己之亲娘；
母慈子孝推而广，
互敬互爱天下扬。
颐指气使为丑态，
训斥粗野实自戕。
故土本是发祥地，
尤须谦敬待同乡。
黄天厚土育万民，
大家同生故土邦！
（以上均据郑?《昨非庵日纂》）
