我对神传文化的一点理解

师父在多次讲法中讲到，中国文化是神传文化，是神对人类的辅导，目地是为今天传大法作准备。那么，中国文化最重要的、最基础的部分就是汉字。我在学法中体会到，有许多汉字，特别是同音字之间，都和修炼有着很深的连带关系，包含着很深的大法修炼因素。

比如人们最常见的“觉”字。因为人世间就是迷的空间，无论世人如何觉得聪明、发达、了不起，都是在这个迷的空间，就象睡“觉”做梦一样，看不到宇宙的真相。只有修炼，才能破迷雾，得法理，悟大道，就象梦醒了一样，所以，就有“觉者”、“觉悟”、“觉醒”之说。其实从“觉”字形态上看，其上部也有修炼人出世间“三花聚顶”之象。

有许多同音字之所以同音，很多都有修炼因素贯串其中。象“雾”、“误”、“悟”、“无”。自然界中的“雾”就是云雾，其形态就是雾蒙蒙、隐隐约约看不清。这既是对自然现象的描述，同时也最准确的表达出了人类生活的这个空间所处的“迷雾”状态。那么，人在迷的状态下就看不清，人的理往往就是反理，所以所行之事就是“误”，是误入歧途，是错误。修炼就是破迷，从人这里返出去，返本归真，那就是要“悟”。悟法理，悟大道，靠悟往回修。人在修炼中，要修的执着“无”漏，才能功成圆满；如果迷在其中不断造业，业大被销毁，连轮回转生也没有了，全“无”不存在了。

比如“度”。觉者“度”人，就是根据修炼人修炼到不同层次，把符合那一层标准的人“度”到其相应的世界，就是把人从苦海中“渡”到幸福的彼岸。 “度”字的原义就是表示不同标准的计量词，象“度量”、“温度”、“成度”。修炼人知道，人的心性标准是有“尺度”的，哪个心修到什么成度，大觉者一看便知。

“德”字按常人讲，就是人的“道德”。就“道德”二字本身而言，与“道”、与修炼是紧密相连的。而“得”字就是“得到”。如果人没有“德”，那就什么也不会“得”，既不会“得到”，也不会“得道”。师父在《富而有德》中讲，“德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。”

而“人”，就必须“忍”、“仁”。生命都不是个体存在，那么就有不同的相互之间的社会关系，只有“忍”才能和睦相处。而“仁”乃“仁、义、礼、智、信”之首，正所谓“不仁不人”。 “忍让”、“仁义”，方可得到“承认”、“成人”。

中国文化博大精深，是因为它是神传文化，更准确的说是修炼文化，无论其音、意还是形，都有着深刻的内涵，诠释着大法修炼的因素在里面。汉字的读音更是与宇宙因素有连带关系，大法修炼，可以启悟人的一切智慧。在大法修炼中，修炼者就能不断的体悟中国神传文化的内涵，在不同层次上识得“庐山真面目”。法轮大法是宇宙之法，在人间传出，就是救度众生。那么，现在世间广传的“法轮大法好、真善忍好”九字真言，为什么世人只要真心念诵他，关键时刻就能避免灾祸，给人带来福音呢？因为你真心的念诵，就念动了法，就能与宇宙因素协同，从而给人带来美好、带来福音。