【正见网2011年06月02日】
笔者小记：偶得清代作家徐谦撰著《物犹如此》一书。且读且叹，感泣不已。近代高僧印光大师，评赞此书说：“其感人心而息杀机者，此书可推第一。”“此书专记物类之懿德懿行，虽不言戒杀放生，实为此类书中之冠。特品也！”原作者以“物犹如此”为书名，是取古人 “物犹如此，人何以堪”的话，来激励世人的良知仁性。全书分“孝亲友爱、忠主尽义、慈爱幼子、恪守诚信……”等十四个部分，共辑录动物故事数百篇。笔者因感时间紧迫，特选介若干，将陆续奉上。
一、孝亲的小象(出自《矩斋杂记》)
刘时用说：我曾经看到，一头老象就要死去时，它的小象取草喂它，可是老象此刻，已经无力進食。小象看到这种情形，就用鼻子，来回抚摸母象的身体，两眼泪如雨下。
等到母象死后，小象便哭着跃立起来，然后，伤心地扑倒在地上……
鹤子（人名）点评说：满腔的血和泪，滴滴从心坎里流出。母亲的养育深恩，再也无法报答，无论什么时候想起，都会觉得沧海无尽，自己伤痛的血和泪，也同样没有穷尽啊!
诗曰：
乾陀万里断归魂，运鼻周身半泪痕。
血乳三年劳苦甚，何能寸草报深恩!
二、小猿为母拔箭(出自《圣师录》)
三国时代蜀国的大将军邓芝，在打猎时射中一只母猿。他看到猿子为母拔箭，用口吮吸流出的血，然后用树叶，塞住母猿的伤口，哀伤不已。邓芝扔掉弓箭，叹息道：“山间的动物，还能如此哀悼自己的母亲，难道人还不如一只猿猴吗？我从今以后，再也不打猎了！”
诗曰：
拾橡攀萝忙不支，弓声霹雳黑风驰。
箭锋洞处君休喜，看取猿儿吮血时。
三、猿抱母皮而死(出自《圣师录》)
吉州有一个捕猿的人，捕获了一只母猿和它的幼子。他把这只母猿杀掉，然后把它的皮和幼猿一起，卖给龙泉地区一位姓萧的人家。捕猿人还拿出母猿的皮，给幼猿看。幼猿看到后，抱住母猿的皮，又跳又叫，当下就死去了。萧氏的儿子非常感动，为它作了一篇《孝猿传》。
诗曰：
孤影空庭落月凄，前宵犹傍白云栖。
惊心瞥见魂销尽，觅母黄泉掩面啼。
四、小牛犊吞刀救母(出自《柳崖外编》)
沭阳县有位姓王的屠夫，以杀牛为业。 一次，他买下母子两头牛，打算先杀母牛，就把它捆起来，磨刀准备宰杀。
此时有人敲门，他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候，衔着刀来到邻舍孙老汉家门前，用牛角顶门。孙家以种地为业，孙老汉听到声音出门一看，见牛犊嘴里有一把刀，正在往下吞，刚剩下一半，不一会儿就全吞了下去，朝着他哀号。
孙老汉正为此感到惊异，这时王屠夫因找不到牛犊和刀，也走了过来。孙老汉问明情况，才知道牛犊之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰杀。于是他问明这两头牛的价钱，用双倍的钱买下，然后过去解开母牛，把它牵了过来。牛犊见到母牛便叫起来，一边叫一边跪在地上。母牛也在它的旁边卧下，从头至尾舔着牛犊。
孙老汉原以为：那个小牛犊吞下了刀，肯定活不了。没想到过了几天，竟然没什么事。后来，母牛为孙家奋力耕田多年，那头牛犊则继续耕种了二十多年，直到孙老汉的儿子那一辈才死。
当这头牛犊死后，有一位听说过吞刀奇闻的人，剖开它的肚子查看，发现那把刀，在腹胃之间，被一层厚皮包着，就像新刀装在鞘里一样。
本文《柳崖外编》的原作者柳崖子说：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我听说前些年在家乡王雅村，也发生过类似的事。而这头牛犊，却为救母而吞刀，尤令人倍感酸楚。带着感恩和依恋，两头牛在孙老汉家耕田力作，一直到死，可以说：它们母子，都没有辜负救命的深恩。
鹤子（人名）点评说：像这样惊天动地的壮举，我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时，起初是感到震惊，接着是充满敬意，接着感动得落泪，接着欣喜地起舞相庆。
诗曰：
吞刀凿凿莫相疑，叩角独寻孙老庐，
子母乍逢仰天恸，一时狂喜更何如。
五、因牛感悟，屠夫修道(出自《同生录二编》)
云南安宁州，有一位姓赵的屠夫，有一次宰杀一头母牛，把它捆绑之后，入室取桶。这头牛的牛犊在一旁，立刻衔着刀藏在石缝里。屠夫回来到处都找不到刀，恰好他的邻居看到，就告诉他事情的原委。
屠夫听了不信，便把刀取出，放回原处，隔着窗户悄悄观看，果然看见牛犊再次把刀藏了起来。此情此景使这位姓赵的屠夫，良心大为触动，为自己一生的杀业，感到悲悔，于是他就去华山做了道士，每天拜神忏悔。他还养了这两头牛二十年，在它们死后，予以安葬。
诗曰：
刀头转瞬血飞红，小犊衔刀计已穷。
屠夫感悟去修道，华山消受好松风！
（以上均据清代徐谦《物犹如此》）
