【正见网2011年09月06日】
最近美国经历了飓风艾琳的袭击，震天撼地，摧枯拉朽，大风过后满目疮痍。在自然界的神威之下，人真是显得太渺小了，就象苏轼在《赤壁赋》说到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
看到这一幕，我倒有个有趣的设想：如果一个看到一群蚂蚁在原野上，拿把扇子猛扇，对小蚂蚁是不是就象刮起了龙卷风呢？如果有人踢倒路边的土丘，对蚂蚁是不是就山崩和地震了呢？要是端一盆水浇到蚂蚁窝里，那不就是大洪水来了吗。
从尺寸和力量上看，两者真不在一个数量级上，差异巨大。
我们在劝善的时候，时不时会碰到这样的人：“你说有神，在哪里？让他站出来给我们看看！”進進逼人，气壮如牛，还真不好应对呢。
天地间有神吗？深受无神论教育的人们嗤之以鼻的，斥为迷信、愚昧，反过来教训你说要信科学。科学上说无神了吗？大家知道，现代科学的最高成就就是爱因斯坦的相对论，可相对论的本质是什么？说白了，就是多空间论。就是宇宙间存在着许多不同的空间，也各有其自己的时间和空间。现在天文学上研究宇宙是大爆炸形成的，一位苏联的宇航学家说，如果宇宙是大爆炸形成的，那么同时炸出来的应该不止一个时空，而是几十个时空。
大家都知道，我们地球是一个空间，里面是一个繁荣的生命世界，有人、动物、植物，种类达到几千万种。智慧高等如人，低等如藻，巨大如象、鲸鱼，渺小如蚂蚁、跳蚤。
那么爱因斯坦所研究的其它空间是不是也有生命呢？不会都荒凉如月球吧。如果其它空间也是一个繁荣的生命体系，那肯定也有生命的高低，和我们地球的生命不会完全一样吧。如果有生命比我们地球人的智慧更高、能力更大，我们可不可以把他们叫做高等生命或者高级生命呢？
在地球上，我们看到一个人能力超出一般人，比如更聪明、更有力，我们就说这个人简直神了。如果我们看到一个人很晦暗，阴绰绰的，我们说这个人象鬼一样的。那么是不是可以把其它空间中的高级生命或者高等生命称呼为神呢？把比我们低下空间的生命称为鬼呢？其实是很顺理成章的。只是我们从小被共产邪党的无神论洗脑，一提起神就联想到被邪党批判的东西，其实是被强加给我们思想的。所以，从科学上恰恰说明神是存在的，鬼也是存在的，只是存在于不同的空间和体系中。
如果你站在几个蚂蚁面前，刚好听到一个蚂蚁质问另一个蚂蚁：“你说有人，在哪里？让他站出来给我看看！”你听了一定会大笑，多么狂妄自大的小东西！多么自不量力啊，你连我的小指甲盖都看不全，哪能想到人类是这么繁荣、庞大的体系呢，而且有复杂的生活、矛盾、情感呢？
喂，那个质问神的哪里的朋友，你看！有一个神正在你头上，他正在发笑呢！
