授“鱼”与授“渔”

显而易见，“鱼”和“渔”音同形不完全相同，字形只差一个三点水旁，但其字义及其所表达的内涵境界却仿若两重天。“鱼”是一类水生动物的统称，而“渔”则是特指捕鱼的技术、本领和行动。真可谓差之毫厘，谬之千里。

上古时候，在群山环抱中有一个大湖，湖岸边住着兄弟二人，哥哥名叫大山，弟弟名叫小山。小山在六岁时就父、母双亡，兄弟俩相依为命。哥俩都聪明伶俐，大山比弟弟大四岁，对弟弟处处关心、时时爱护，因此小山对哥哥十分依赖。

那时候，他们还不知道种庄稼，靠哥哥在湖内打鱼为生。哥哥十分勤劳，空闲时间就用韧性好的树皮织鱼网，用坚硬的树枝磨鱼钩，然后就去钓鱼或下网打鱼，有时鱼把网和钩弄坏了，怕弟弟挨饿，就下湖去抓鱼。久而久之，哥哥捕鱼的本领越来越强，锻炼的身体强健。而弟弟呢，简直过着鱼饭来了张口，衣服来了伸手的生活，几乎是什么活都干不了。身体养的又白又胖，连走几步路都觉得累得慌。日复一日，年复一年，哥俩就这样生活着。

就在哥哥二十一岁那年的一天，哥哥正在湖边全神贯注的撒网捕鱼，有两个山大王经过这里，好奇地看到了大山捕鱼的过程。两个人密谋决定把捕鱼人劫持回山寨，回去给他们捕鱼吃。就在大山收拾渔具，拎着刚钓到的鱼准备回家的时候，山大王突然动手堵上了他的嘴，绑架了他，竟然连鱼网和鱼钩都一同拿走了。大山挣扎不脱，喊不出声，拖拖拉拉的被带走。

山大王的山寨远在七、八百里以外。大山被带到山寨之后，又被强迫到几里地以外的深水潭去钓鱼，山大王派两个人专门看管着他，稍不听话就被拳打脚踢一顿。大山十分惦念弟弟，每天都是以泪洗面。后来他大胆的同山大王讨价，答应把钓鱼技术全部教给山寨的人，然后自己回去照顾弟弟。山大王同意了，过了几天见手下人学会钓鱼了，才放大山回去。

大山一路跌跌撞撞回到家乡，老远就大声呼喊弟弟的名字，可始终也没有听到弟弟的回音。他急忙跑進屋里一看，见弟弟横躺在地面上，嘴里还叼着一些草根和树皮。原来弟弟已经被活活饿死了！哥哥失声痛哭，后悔自己当初没把捕鱼的本领教给弟弟，没想到自己爱护弟弟的做法，最终却害了弟弟！通过这件事他才懂得了，当初自己对弟弟的不明智的爱是多么愚蠢！只知道授“鱼”，而不懂得授“渔”，使他一直坐享其成，没学会生存的本领和能力，结果才导致他被活活饿死。如果时光可以倒流，自己一定要把捕鱼的本领毫无保留的传授给他，假使他不愿意学，哪怕打着骂着也要逼着让他学会。可惜的是时光不能倒流，人死不能复生，这后悔药上哪儿买去？

由此看来，授“鱼”和授“渔”的认知境界果有天渊之别，古人“授人以鱼，不如授人以渔”的说法真是至理名言！其实这个道理还不仅仅局限在这一点上，它还可以推而广之。例如人生了病，如果只知道看医生打针、吃药、手术或者找气功师治病，充其量也只不过是要“鱼”吃而已，最佳的选择还应该是从根本上解决，自己去学气功锻炼祛病，自己掌握“渔”的本领才是上上之选。据我所知，法轮功广被世人推崇、喜爱，何不去试试看！

明辨了“授鱼”和“授渔”的利弊关系之后，一旦二者并存让自己选择，当然也就不难了。也就不会有人由于安逸心的驱使，而步小山的后尘了。