【正见网2012年05月15日】
【原文】
式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华（1），变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。
南朝梁．萧统〈文选序〉（据《文选》引）
【注解】
（1）踵其事而增华：继承前人事业，使之更加完善美好。
【故事阐述】
《文选》是由南朝梁昭明太子萧统所编，亦称《昭明文选》。〈文选序〉是萧统编完《文选》后所写的序。
典源所录是序文的第一段，内容大略是在说明：以前上古时候，民风纯朴，尚未有文章的创作。等到伏羲氏统治天下，开始画八卦，创造文字，文章才因此产生。
《易经》说：“观察天文，可以了解四时的变化；而观察人文，则可以教化天下。”可见文章的时代意义是非常深远的！
就好比车辆的制造，一开始只有简陋的椎轮车，后来才出现较高级的大辂车，但是大辂车已不像椎轮车那样的质朴；积水成冰，但是当初的水却没有后来的冰那般寒凉。
这些都是在既有的基础上加以改变发展，才显得更加完美；事物的演变也是如此，文章也是一样，由质朴发展到华美，其中的变化是无法完全详细去了解的。后来原文中的“变其本而加厉”演变成“变本加厉”这句成语，意思转用来指事情改变原有的状况而显得更加严重。
【讨论】
（1）文章中提及上古时候，民风纯朴，尚未有文章的创作，直到何时文章才产生？
（2）从《易经》中的哪些叙述，可见文章的时代意义是非常深远的？
【相似成语】
日甚一日
【造句练习】
例：经过这次事件的教训，他的荒诞行为不但没有收敛，反而变本加厉。
例：服过刑后，这些歹徒不但不知收敛，反而变本加厉，更显猖狂。
【课后时间】
成语接龙。
变本加厉＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
参考答案：
变本加厉＞（厉兵秣马）＞（马首是瞻）＞（瞻前顾后）＞（后来居上）＞（上行下效）
