【正见网2001年04月17日】
“正邪自来如冰炭”，这好象是人类从古至今，以至将来永远都不可改变的人间必然。这种必然给人带来的是痛苦和灾难，如离我们并不遥远的二次大战。从某种意义上讲，正是那次大战的惨烈和苦难都还在我们的记忆之中，还能不时的提醒我们，对世间邪恶，除了不能漠视和纵容之外，我们还必须不间断的与之进行斗争，否则强大蔓生的邪恶将给全人类带来灭顶之灾。可见正义与邪恶之间的斗争从未停息过，而和平时期的正邪之战，决定着人们享有这种和平富裕生活的程度和长短，纵观历史我们会发现，战争和灾祸总是周而复始的缠绕着人类，这难道真是一种宿命吗？
五十年，在人类历史的长河中只是断断地一瞬，今天，我们中的大多数终于在二战之后享有了五十几年的和平、安宁，这是那次大灾中，为了维护正义而英勇献身的无数先人为我们换来的，但是到了今天，我们是否还在时时提醒自己，我们每个人都肩负着维护正义的责任，对自己和后人的未来我们尽职了吗？
其实，古今之际，一切邪恶，都是抓住了人性中虚弱、自私的一面，利用一切手段引诱、利用、滋长人性的负面，当人们因人性的负面而多少的违背自己的良知，或逃避直面良知的时候，“世界上各种社会问题百出，危机四伏”。如例，对今天在中国发生的，独裁政府残酷 镇压和平的法轮功的问题，如果一个人能够不带任何个人情感的来面对这一事件，他就会暨着自己的良知，得出清晰的判断。很显然，一边是以残暴和无耻而久闻于世的独裁党，一边是信奉“真、善、忍”的无权无势的平民大众；一边是为了维护自己的专制可以无所不用的暴君，而另一边则是全赴后继的，为了宇宙真理而流血牺牲的义者。这不就是一场人间最典型的正邪之战吗？
可是这场没有消烟的战争已经持续了两年，有多少人真正的站在了支持正义的一边呢？又有多少人为了邪恶抛出的利益出卖了自己的良心呢？更有多少人忘记了自己维护世间正义的天职呢？我们中的许多人，甚至连人最基本的同情都不会了，处处想到的都是自己的利益，如法轮功事件别妨碍我挣钱；那是别人的麻烦我无需过问；不管怎样遭殃的是他们自己的草民等等。
好吧，既然你觉得邪恶对别人的疯狂和自己毫不相干，正义之士被迫害残杀也是自讨苦吃的话，那么，象高瞻这样的事件明天发生在自己头上时，你是否有权抱怨？今天是扣着美国的二十四人，在根本就不允许你了解事实真相的前提下，逼着美国人民低头认罪，那么明天抬着核弹到处威胁他人伏首奴从就不可能吗？谁逃脱了二战的伤害，谁又敢说不会因为自己今天对邪恶的自私和麻木的表现，在不远的将来受到惩罚和伤害？
如果我们没有勇气抑制邪恶，如果我们唯求利益而丢了良知，我相信战争和灾祸对人类而言就是一种宿命，因为“人类不知从自己的本性上找原因，看不到道德败坏后可怕的人心才是社会问题的毒根，总是愚蠢地从社会的表现上找出路。”那么，好象往往只有战争和灾祸这样的巨痛，才会使人性的善良、勇气得以复苏，使人扬正抑恶的信念得以坚定，人类才能周而复始的又享有一段平和富裕。
我们能逃脱宿命吗？如果面对着目前在中国劳教所里被无辜关压的，五万多法轮功修炼者，我们仍报持一种漠然；如果对于流氓式的独裁者我们还为了利益而和其交好；如果对于敢于与邪恶作斗争的国度，我们只是观望甚或嘲笑，那么，看来邪恶发动对人类的战争，从新唤醒正义的过程就只能是一种必然的宿命，问题仅在于，我们的良知和正念散失得多快，上天的惩罚离我们还有多远？
注：文中引句引自李洪志先生的文章<<修内而安外>>
(转自<<新生网>>)
