【正见网2012年07月03日】
一、火神施报，善恶分明
康熙初年，檀香很贵。苏郡地区，有一家香铺，早年用三金，请来一尊檀香观音像。铺家的人，私下里商量说：“如果用这像磨碎了，做成檀香卖，可得十六金。”
于是决定将要毁坏佛像，但有个雇佣工人，害怕获罪于神，从中阻止。这时，香铺家的女婿，来岳父家，要接妻回去，正住在岳父家，他站起来，对佣人说：
“你是佣人，关你什么事?听从吩咐就可以了。”
这天夜里，香铺家的女儿腹痛，不能回家，只得继续留住在香铺家，等病好以后再回去。香铺家的女婿，也只得继续住在岳父家中。
第二天，街上有一个六岁儿童，随父走路，忽然指着香铺，问父亲说：“那家屋上，为什么用大红封条封锁住了?”父亲看不见有封条，以为儿子看错了，禁止他乱说。
这天晚上，香铺发生火灾，全家人都烧死了。但是，这场大火并没有延及左邻右舍。
这家女婿想从楼上屋孔中钻出，却被一物拦住，惨叫难逃，活生生的死在火焰中。那个阻止毁坏观音像的佣工，在当天早晨，被另外一家香铺来人，强邀他去帮两天工，就没被烧死。
周氏按曰：毁坏佛像，出佛身血，是造无间地狱之因，如果不进行劝阻，就会有恶星降临；一发片刻善心，便有吉神拥护。这个女婿与佣人，立心稍有差异，结果完全不同：女婿本想回家，却使他归不得，令受其殃；佣工不想到别处去，却有人强迫他到别家去，避开此劫。真是祸福无门，惟人自招啊！
二、人虐待狗，也须偿业
镇江人凌楷，字子正，康熙癸卯年，曾经憎恶邻村恶狗咬人，就引诱它进入夹弄（里弄里的小过道）中，前后堵死，断绝出路，希望饿死这条狗，以绝后患。
将近一旬后，启开一看，狗竟摇尾而出，不再咬人，里弄中间砖上的一堆土，被狗吃了一半。过了两个月，狗就死了。
那天晚上，凌楷在梦中，来到一个府堂，有二位贵人并坐，穿绿衣的人说：“他为人不仁，对他怎么办?"红衣人说：“必须十倍偿还。”就叫吏员引凌楷到后门，看见园内梅花开得正盛，树下金鱼缸内，浮起一条死鱼。吏员说：“狱字从犬，你知道吗?十年后当应验。”
凌楷醒来后，感到很奇怪，不知是什么意思。到癸丑年正月，凌楷因为别人的事，而被诬入狱，看见狱中梅花正开，有死金鱼浮于缸内，仿佛就是以前在梦中所见的景象。凌楷在狱中，被断粮七日，只剩下一口气，前后被关押共一百天，然后才被放出来。正符合“必须十倍偿还”的说法。
周氏按曰：被诬入狱，在十年前就有预兆，不足为怪。凌楷是个质朴诚实的人，精通“邵子皇极数”，与我（周思仁自称）相聚几天，亲口对我说了上述这一段经历。人虐待狗，不讲理、过份了，还要遭报，并且要加十倍的偿还。那么，人，虐待任何一个无辜的别人，当然报应，就更重了。
三、斩断旧习，实为要义！
四川人杨琳，字怀眉，顺治十三年，当上了太仓县粮厅的官，不久升为浙江临安县令。他为官清正，但本性嗜好吃鸡，积累了很长年月。
康熙十六年，他做梦到阴间，看见积骨如山，旁边有人指着说：“这是你所吃鸡的骨头，你将要到这里来受罪。但你的孽缘未尽，还要吃鸡四十七双，然后到此。”
杨琳醒来后，感到惊讶，稍微有点恐惧，就自限：一只鸡分为三天吃。但口不能忍，改为两天；后来还是做不到，就恢复旧习。吃到四十五双时，忽得小病，过了一夜，病情加重，正好吃完这个数目，就死了。
周氏按曰：或许有人怀疑所杀吃的鸡，既然有一定数目，那么从前所杀吃，也是他的本分。为什么还有杀报（杀鸡之报）呢?这是不知道四十七双，是冥中预知他所杀鸡的数目，并不是应当被他杀的鸡的数目。假使他得这个梦后，毅然不再杀鸡吃，定数便不能约束他了。从前所杀的鸡，也可超荐（举行祭祀，超度被杀的鸡）。
人的修行，也是这样。如果能当下斩断旧习，还是能够主宰自己的生命的。所以斩断旧习，实为要义！
（均据清代周思仁《安士全书》）
