古文精选今译:人之才行，自昔罕全

【原文】

人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子，则小人道废；听小人，则君子道消。

——《陆宣公翰苑集》

【今译】

人的才能和德行，自古以来就少有能够十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处、弥补短处，那么，天下将没有人不被使用；倘若苛责人的短处、舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不用。

再加上人的感情各有爱憎，旨趣各有同异，即使是象伊尹、周公这样圣明的人和象墨翟、杨朱这样的贤能者，如果去征求众人对他们的意见的话，谁能免去受讥刺和遭疑忌呢?

过去，子贡向孔子问道：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样?”孔子说：“不行啊。”子贡又问：“乡里的人都憎恶他，这个人又怎样呢?”孔子说道：“也不行啊。最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都憎恶他。”

这是因为君子和小人的意趣，必定相反：小人的憎恶君子，也就象君子的憎恶小人一样。要想察清真实的情况，取决于慎重地听取反映。听取君子的话，就废止了小人的邪道；而听取小人的话，君子的正道就会消亡。