【正见网2013年05月03日】
【原文】
嘉善周震荣，宰永清，尝书张乞人事。张乞人，永清县南门外贫人也。父殁，行乞养母，止无庐舍，穴土为居。会天大雪，知县魏继齐过其处，闻歌声出地中，怪之。左右曰：“张乞人也。”呼出问之，答曰：“今日我母生辰，歌以动餐耳。”命车载其母子至官廨，继齐母馈其母大布及粟，继齐馈乞人钱十缗。乞人叩头曰：“官母赐我母，不敢不受；官赐我，我不敢受。”继齐曰：“与其残杯冷炙，日夕沿门也。”答曰：“残杯冷炙，我母安之久矣，且无所污也。我愚民，不知此十缗，官何所受之。我母年八十，我年六十有一。为官清白，百姓足矣!"继齐渐汗下，不复强授焉。为营室于城内金花巷，将命居之。乞人负其母，去，不知所终。于是仁和老友赵佑，读而为书其后云：乞而孝，难矣；乞而廉，尤难。观乞人之受官母赐，不受官赐，其真视万钟犹呼蹴哉！惟孝，故能廉；不廉，不成其为孝也。虽然，乞人以乞养母，宫以官养母，官母之赐乞母，何莫非官之有，所受以安其母？乞人特推其安母之心，以重官母，亦善为官地也。官盍徐省其向所受之果克安母，母之安之亦如乞母乎?则无独为乞人难也，则犹幸此一官之知惭也。
――清代赵佑：书《书永清张乞人事》后
【注释】
赵佑：(纪元1727—1800年)，字启人，号鹿泉，浙江仁和(今杭州)人。乾隆进士，授翰林院编修，官至左都御史，曾多次出任科举考试主考官。著有《清献堂集》。
缗（读民）：本为穿钱之绳。此作计量单位，一缗为一串钱。
钟：量词，容六斛四斗。
呼：唤而施与。
蹴（读促）：脚踢而施与。
难：问难。
【今译】
嘉善(地名，属浙江)人周震荣，担任永清县令，曾记载张乞人的事。张乞人（姓张的叫花子），是永清县南门外的穷人。父亲死后，靠乞讨供养母亲，居住没有房屋，靠土洞安身。
有一次，适逢天下大雪，知县魏继齐，经过那个地方，听见歌声从地洞中飞出，感到奇怪。随从的人说：“是张乞人在唱歌。”叫他出来后，便问他为什么唱歌？
张乞人回答说：“今天是我母亲的生日，我只是用唱歌，来劝她老人家，加餐罢了。”
知县魏继齐，便命令用车子装载他们母子到官署。知县的母亲，赠给张乞人的母亲大布及粟米，知县赠给张乞人十贯铜钱。
张乞人叩头说：“官母（指知县魏继齐的母）赐物给我母，我们不敢不接受；官（指知县魏继齐）赐给我钱，我不敢接受。”
知县说：“我给你的钱，总比你讨来的那残汤冷饭好一些，你又何必不收钱，却一定要早晚去沿门乞讨呢?”
张乞人回答说：“残汤冷饭，我母亲习惯它，已经很久了，况且对品行没有什么污损。我是个愚昧的人，不知道这十贯钱，官长是怎么得来的。我母亲已八十岁，我也六十一岁。官长能保持清白，老百姓就满足了。”知县听了，惭愧得汗水往下滴，不再勉强他接受。知县替他在城内金花巷建造房屋，打算让他居住。
乞人背着他母亲，离开了永清县，不知到哪里去了。
我读了老朋友周震荣的上述记载，在它的后面写道：
乞讨行孝，难得；乞讨而又廉洁，尤其难得！想到：乞人接受官母的赠予，不接受官的赠予，他真的把万钟(粟)看成如同侮辱性的施舍吗？因为孝，所以能廉；不廉，便不能使他成为孝。尽管乞人以行乞养母，当官者以官职养母，官母赐给乞母物品，没有一个不是当官者有所收受而安置他的母亲的？乞人不过赞许他安母的心意，而尊重官母；也是善于给当官的，留有余地。当官者为什么不慢慢地检查他从前所受的，果真能够安母？母亲的安，也如同乞母一样？这就不单是被乞人问难了。还应当庆幸：这个当官的，知道羞惭。
（转引自晚清王文儒《续古文观止》）
