【正见网2013年11月10日】
【原文】
今吾子已贯（1）仁谊之羁绊，系名声之缰（2）锁，伏（3）周、孔（4）之轨躅（5），驰颜、闵（6）之极挚（7），既系挛（8）于世教（9）矣，何用大道为自眩曜（10）？
《汉书．卷一○○．叙传上》
【注解】
(1) 贯：通“惯”，习惯。
(2) 缰：音“江”，系马的绳子。
(4) 伏：佩服、信服。通“服”。
(5) 周、孔：“周”指周公，制礼作乐，天下大治。“孔”指孔子，晚年致力整理古代经典，有弟子三千，开平民教育先河，后世尊为至圣先师。
(6) 轨躅：车轮辗过的痕迹，比喻前人遗留的风范。躅，音“竹”。
(7) 颜、闵：“颜”指颜回，于孔子弟子中最贤者，后世称为复圣，列于孔门德行科。“闵”指闵子骞，孔子弟子，以孝友闻，和颜回同列德行科。
(8) 极挚：所达到的最高境界。
(9) 系挛：恋念不舍。挛，音“孪”，通“恋”。
(10) 世教：当世的主流正统思想，此指儒教。
(11) 眩曜：曜，音“要”。昏昧不明。
【故事阐述】
在《汉书．卷一○○．叙传上》中，叙述了桓谭想要向班嗣借书的事情。桓谭是一个博学多闻、遍习五经的儒者，而班嗣虽然也学儒术，但更喜好黄老之学。
有一回桓谭想向班嗣借黄老之书，班嗣知道了就说∶“黄老之学的无为内涵，不受世俗所羁绊，与儒学有着极大的不同。你已经习惯孔孟的仁义之道，心系世俗名利，敬服周公、孔子的遗范，推崇颜渊、闵子骞的德行，既然这些儒家的礼教让你恋眷不舍，又何必让黄老之学困惑你呢？”
“名”是功名。“利”是利禄。“缰”是系马的绳子，用以控制马匹。“锁”则是安装在门户、箱柜等开合处的金属器具，引申有拘束、封闭的意思。“名缰利锁”就是指人汲汲于名利，其他事情都毫不关心，就好像被无形的缰绳套住，或被看不到的锁链给绑住，不得自由。后来“名缰利锁”这个成语就被用来比喻人因名利的羁绊而不得自由。
【讨论】
（1）桓谭和班嗣分别崇尚何种学说？
（2）故事起源于桓谭想要向班嗣借什么？
（3）儒家思想和黄老之学有着很大的不同，你较喜好何者？为什么？
【造句练习】
例：如果能摆脱名缰利锁的束缚，你就可以过着悠然自得的生活！
例：他天性豪迈，名缰利锁对他来说只是一种羁绊。
【课后时间】
以下何组成语的结构和“名缰利锁”相同？请打ˇ。
（ ）快马加鞭
（ ）移风易俗
（ ）愤世嫉俗
（ ）形单影只
参考答案：
形单影只
