【正见网2014年08月23日】
了不起的蔡元定！
宋朝时，有个叫蔡元定的人，生性聪明，颇有悟性，八岁时就能作词吟诗，读书过目不忘，小小年纪，一天就能熟记一篇几千字的文章。
长得稍大点，蔡元定就到西山去，在山顶嚼野菜，忍饥挨饿，奋力苦读。
那时，朱熹的名声很大，蔡元定决定去拜他为师。朱熹随便问了蔡元定几个问题，本想试探一下他学问的根基，不料蔡元定的回答，让朱熹十分惊讶，朱熹说：“你的学问已经很好了，你不应该是我的学生，我们应该是朋友才对！”
后来，朝廷把朱熹的学说，诬蔑为“伪学”，下了查禁“伪学”的命令。蔡元定也受到牵连，被贬到道州。
蔡元定写信训诫他两个儿子说： “做人在于正直坦荡，凡事都要做到问心无愧，如果走路时，对着自己的影子不会感到惭愧，睡觉时独自面对自身，也没有什么可以愧疚，能做到这一点，就足够了！（原文是：“独行不愧影，独寝不愧衾”）现在我虽然被朝廷曲解，但希望你们两个人，不要因为这些而影响了志向，懈怠了修行。”蔡元定做人坦荡无愧，他死后被赐谥号“文节”。
蔡元定正直坦荡，一方面受益于他父亲的谆谆教诲，另一方面受益于《程氏语录》、《邵氏经世》、《张氏正蒙》等正统书籍。他所著的《洪范解大衍详说》、《律吕新书》、《八阵图说》这些书，都由朱熹为他作序，流传于世。后来的学者，都称蔡元定为“西山先生”。
贤德坚强的段元妃
晋朝十六国的时候，前燕国的国主慕容俊，很憎恨他弟弟吴王慕容垂。那时有个中常侍（官职名），诬告慕容垂的妻子段元妃用法术诅咒祸害别人，慕容俊想借此把慕容垂牵连进来，治他的罪，于是就把段元妃关了起来，严刑逼供，但段元妃始终没有屈招认罪。慕容垂很痛惜妻子，就偷偷派了一个人，去跟段元妃说： “一个人活在世上总免不了一死，何至于要受这样的摧残呢？不如屈服了吧。”段元妃说： “我哪里是怕死的人，只怕认了这个罪名，不但羞辱了祖宗，也累及了丈夫呢。”在审问她的时候，段元妃的辩论和回答更加坚定，誓死不屈，从而使慕容垂幸免于难。后来慕容垂做了后燕的国主，就追封段元妃为皇后，谥号为“成昭后”。
鱼肉都是本身先腐烂了，然后才生出蛆的。因为先有慕容俊对慕容垂的憎恨，才有中常侍阿谀奉承，迎合慕容俊、诬告段元妃借机陷害慕容垂的事情。所幸的是段元妃大义凛然，惟恐自己让祖宗蒙受耻辱，始终不肯屈服，这才使得慕容俊的毒计落空。后来，慕容垂做了国主，追封她为“成昭后”，这是很合适的。
男士应该学许允
三国时代，有个叫许允的人，他的妻子阮氏，很是贤明，但她的像貌，却奇丑无比。
许允第一次见她时，曾经吓了一大跳，拜完天地，客人离去后，许允说什么也不肯进洞房。于是，阮氏差了个丫环，去探看许允他们究竟在干什么。丫环回来报告阮氏说：“有个客人正和姑爷说话呢。”阮氏说：“这客人一定是桓范，他是来劝许允入洞房的。”过了一会儿，许允果然进房来了，他刚进来一会儿，就起身准备离去，阮氏急忙拦住他，许允说：“妇女要有四德，你有几德？”阮氏说：“我所缺的只有‘容貌’一条，其余则皆备。我也听说：君子要有百行，请问夫君占有几行？”许允说：“我全都占有了。”阮氏反问说：“都说‘君子百行，以德为首’，现在看来，你好色而不好德，如何能说全占有了呢？”许允无言以对，十分惭愧，这才留了下来，不再出去。过了许多时候，他们夫妻渐渐就相亲相爱了，并且感情非常深厚，一直都互相敬重，白头偕老。
对女子，我们应该崇尚她们的品德，而不是容貌。然而只喜欢女子姿色，不崇尚品德的人，到处都有。这些人听了阮氏的话，能不感到惭愧吗？那些不以此惭愧的男人，应该学习许允！
妇女教子真是切要，应该重视
北魏国有个叫房爱东的人，他的妻子崔氏，是清河地方的人。孩子还很小的时候，崔氏就亲自教两个儿子读“九经”，让他们从小就知书达理。
后来崔氏的大儿子房景伯，做了清河的太守。有一次，一个贝丘地方的妇人，到衙门状告儿子的不孝，房景伯就想治这个不孝之子的罪。崔氏得知了这事，就叫房景伯且慢，让儿子把那妇人叫来，和自己同住同吃；又叫那妇人的儿子，跟在房景伯身边。
每次房景伯温情问候崔氏时，就让那妇人的儿子，站在堂下看着，好让那不孝之子感到惭愧。
果然不到十天，那妇人的儿子就说：自己愿意悔改，要求回去。崔氏说：“他只是觉得脸面上过不去，心里还没有真正的惭愧，且不要理他。”这样又过了二十多天，这个妇人的儿子，羞愧地叩着头，请求要把母亲接回去，让自己改过自新。那妇人也一把眼泪、一把鼻涕地要求回去。直到这时，房景伯才让他们母子回去。
那儿子回到家后，果然悔过，后来竟因孝顺而出了名。
许止净说：“崔氏帮助儿子管理政事，不主张用刑罚，而崇尚道德教化。崔氏教育子民，不在于让他改变面目，而在于让他从心里改过自新。他们能够如此亲民，就是贤能的唐虞三代，也不过如此呀！房景伯之所以能很好管理政事，主要还源于他母亲崔氏的教诲。
这样看来，妇女教子的作用和意义，真是切要！应该好好的重视并发扬光大才是！
卢氏的贤明
唐朝时代，狄仁杰身为宰相，他有个姓卢的堂姨，住在午桥南面的庄园里。堂姨有个独生子，从来没到京城亲戚家串过门。尽管如此，狄仁杰却很敬重这位堂姨，总是在每月的初一、十五及夏天的伏日和冬天的腊日，恭谨地把礼物送到姨母那里去。
有一次，休假之日，狄仁杰又到庄园看望卢姨，正赶上表弟从外面回来，腋下挟着弓箭，手里拎着野兔、山雉。他进屋后，就侍候母亲用饭，一面向旁边的狄仁杰，随便地打声招呼致意，并不把这位当朝宰相放在眼里。
狄仁杰便向堂姨说：“我现在是朝廷宰相，表弟喜欢干什么，我一定尽力让他如愿以偿。”
卢姨说：“呵呵，宰相呀，那只不过是你自己觉得尊贵罢了，你姨就只这么个独生子，我可不想叫他去侍候什么女皇呢。”狄仁杰听了，十分羞愧。
吕坤说：“卢氏的贤明，没有人可比。她自甘贫苦，坚守忠义，不因贫困潦倒，而委托权重一时的外甥（宰相狄仁杰）帮忙，从情理上讲，这已难能可贵了；而她那一句‘不想服侍女皇帝’更是那些伟岸的男子汉大丈夫，也不容易做到。世上“那些动不动就托人帮忙的人，你们不觉得惭愧吗？”
（均据清代蔡振绅《八德须知》）
