汉字本义系列（17）：人心不古酿祸殃，邪灵出世逞凶狂

慧剑

【正见网2015年07月16日】

---字部“人、北、背、雨、霝、靈”

人 02-34b1 字部概义：同字义，与人有关的。参见该字。
【人】（甲）（金）象形字，甲骨金文小篆像侧视的站立人形。
【仄】小篆从厂从人。上不能伸、侧不能展，被限制性边界所屈曲压抑、难以舒张的情势。
【什】小篆从人从十。供人取用的、各种各样全部包括在内的。[家什：各种各样的家用物品][什锦：各种各样的好东西组合在一起][什么：包含最微小相关事物在内的全部各种内容。所有可以计入的。何]。
【北】（甲）（金）甲骨金文小篆从两“人”，以后背相对。示意字义所指为人的后背，即“背”的本字。因为房宅之门多朝南开，居住方向面南背北，所以将背对的方向称为“北（背）方”。为示区别，另加‘肉’部造“背”字以表本意。[败北：失败时转身逃跑，以后背相对的情形]。
【仁】（甲）甲骨金文小篆从人从二。二人的，非独夫（思想）的，心里怀有他人的。即对自己以外的其他人也能推己及人的同等善待的。友爱的。泛表类似情势。[果仁：某些果实内里可供食用的部分，（形容如同仁者那样愿将内心奉献于外）][瞳仁：内里包含有眼前人投影的瞳孔]。
【兀】（甲）（金）甲骨小篆从一从人。金文从人，头端附丶。其意同。表示人因为头脑里有独立的思想而自行决断，与他人不同。擅自。[兀自：径自而不理会其他][突兀：无外部诱因的自发性突显]。
【仧、長、长】（甲）（金）甲骨文从人，上附飘散的毛发形。金文“人”上加“一”。其义近同。小篆将字形与“長”合并，不宜。表示头发所表现出的能够不断生发延展的特征。在线度上（加）多的。泛表在一维时空上持续延伸，体现为距离远、时间久、进度深的。字音为“chang”。
【長、长】（金）（篆）金文小篆从从人，“人”上加“一”示意头部位置，再附飘散的毛发形。以头发能随时间延展的特点来表现年龄大、存活时间久，以能喂养后代标志人的辈份高、具有监护能力。泛表幼小生物得到滋养后逐渐发育、壮大、成熟的情势或资历、职位等居高、在上、能负责照管他人的人。字音为“zhang”。
【仃】从人从丁。当值、充任。
【仆】小篆从人从卜。求卜。衍义为词组[仆倒：求卜时为了表示虔诚而五体投地的俯伏拜倒]的略用。[前仆后继：形容为神圣伟大的事业纷纷献身的情势]。
“北”部概义，同字义，直接做解如下。
【背】小篆从北从肉。人身体后面肩下腰上的部位。
【丘】（金）金文小篆从北从一。自平地向上，如人后背状浑厚隆起（的地形）。
“背”部概义，同字义，直接做解如下。
【褙】从衣从背。在基板的背面把布片或者纸片像添加衣装那样层层粘贴、裱糊。

随着年深日久，古圣已逝、先贤渐远。后人对“心与物、道与器”的思辨和践行逐渐式微，世人普遍的日益迷于眼前的可见“现实”，不由自主的疏远甚至背离了智者们的谆谆教诲。于是业果轮回、自作自受，埋下了灾难的隐患，招来了邪灵的摧残。

“灵”有“神灵、精灵、幽灵、恶灵”等各种“生灵”，他们都有“灵通、灵巧、灵活、灵动”的特点。似乎“灵”字的发源和生命有关系，其实不然。“灵”字最初是表现在“窗户”上。

要说“灵”，先说“雨”。因为“雨”部比较容易理解，所以很多本应划归“雨”部的字如“零、霆、震”等分别在“令、廷、辰”部做解，以便获取触类旁通之功效。

雨 10-1212524444 字部概义：同字义，与雨有关的，大气中的各种水汽现象。参见该字。
【雨】（甲）（金）示意字。甲骨金文上部为天垂象，下部再加数丶，为滴水貌。合表从高空中淋漓散落下水珠来的自然现象。
【電、电】（金）金文小篆从雨从申。下雨时在云层中闪烁延伸的明亮光线。
【雯】从雨从文。呈条纹状的云彩。
【霄】小篆从雨从肖。云气消失的地方。指极高的天空，大气层的外缘。
【霖】（甲）甲骨小篆从雨从林。淋沥的雨水。指均匀洒落，情势柔和的雨水。[甘霖：能让植物完全吸含的（解渴的）细雨]。
【雲】小篆从雨从云。高空中水汽形成的无固定形状的缭绕片层或团块。因为人说出的话像云一样呈无定形的团状，所以小篆以后用“云”字代表“说”。于是又创造了“雲”字用于接替古字“云”的原意。
【霝】（甲）（金）甲骨金文小篆从雨从多口。由可单独开阖的不同窗格所构成的具有多个入口、因而能灵活调控雨水通透情况的窗扇结构。即“櫺”的本字。