谈谈对“报应”的一点认识

自从发正念以来，常常都能在一些报导上，看到一些关于“报应”的消息。久而久之，与报应相关的成语、词汇也广泛地被同修们拿来运用。 诸如：“善恶有报”，“现世现报”等等。站在常人的观点上，其实也没有什么不对。 但是对炼功人来说，就不能用相同的理来要求了。这好比师父对我们说过的，“何谓迷信”。 迷信一词，本来是没有不好的意思在的，是后来的人，为了其特殊的目的，而改变了其原有的涵义。 对于“报应”一词而言，也是同样的道理。

师父告诉我们，炼功人要有慈悲心，师父又告诉我们，天上的理和人间是反过来的。一般的常人，在论及报应时，多多少少带有一些情绪，如报了仇了，出了气的，一种兴灾乐祸或者是无可奈何的观念在其中。这本身就已经跟炼功人的要求背道而驰了。如果我们不能对它有正确的认识，就可能产生不好的效果。 个人认为，“报应”一词，原没有这些不好的涵义。 就好比修炼有一段时间的人都知道，战争、疾病、世界上局部或者是大面积的伤亡、灾害，站在人以外的层次来看，并不是对人的一种逞罚，相反的，是对人的慈悲，对众生的慈悲。 因为在痛苦当中，可以转化业力，消灭业力。 也好比师父说过的，如果一个人在一生当中，从来不生病，那死后一定下地狱的道理是一样的。 所以说，报应在基本上也就是为了给人们削减业力。 这也就不难理解，师父要我们以慈悲的心态发正念，却给了我们“法正天地，现世现报”的口诀了。

希望这篇文章能够抛砖引玉，愿更多的同修对正法口诀“法正天地，现世现报”能有更深一层的认识，并且能运用得更加自如。