【正见网2003年04月12日】
元庆：各位观众，在上一次节目里面我们谈到“前世今生、元神不死”，那么节目播出之后，获得很多观众朋友的回馈，有很多人告诉我们他们的想法，有关于人生的目的到底是什么？也有很多观众等着看看我们怎么讲？
永旭，我常在想，人不管是富商巨贾或者是贩夫走卒，我们在世界上短短几十年，总是有那么一天，两腿一蹬都是要死的，但是，就像我们在上一集里面讲的，人死了元神不死，就是肉身死掉了，那我们的元神再找另外一个皮囊，继续重新来过，我常常就在想，这个元神它到底是哪里来的？那么又应该往哪里去？是不是我们死了又活、活了又死，一直不停的这样下去，好像未免太累了，是不是有个方法？我们可以讲：“暂停，我不想玩了，太累了”，或者一个什么秘密的管道，可以跳出这个轮回。
永旭： 元庆，你刚提的这个问题，自古以来很多人都问过，而他们也都思考过，也经历过很多事情，他们发现真正能够脱离轮回之苦，好像只有一条路，他们说只有“修炼”这条路。其实，我们看看中国的历史，自古以来中国的历史就是修炼的文化，或者是半神的文化。那古时候这些修佛修道的事情记载有很多，打开很多书来看，都讲得非常的清楚，但是，现在的人看到这些东西会觉得不可思议，认为是迷信。今天我们就找到一些资料，这边有一个叫做南唐的“续仙传”，里面就有很多这一方面的例子 ，那我们就先请资料搜集小组，夏春小姐为我们介绍一个例子。
夏春： 今天我给大家带来一个道家修炼圆满的故事，故事的主人翁叫金可记，他是唐玄宗时代的一个进士，他的性格非常沉稳安静，不喜欢喧哗的生活，喜欢修道，在他获进士不久，他辞去了官职，到终南山独居修行，他每天都焚香打坐和朗诵道德经，在三年之后，他想回中原去看一看，那天他就下山了，远处就飞来一个道服，挡住了他的去路，他悟到是不是不该下山呢？于是他又返回山里，继续刻苦修行，同时做了许多好事，积了许多功德。
几年之后，他上书皇帝说：奉玉皇大帝的玉旨，他将去做英文台侍郎，然后第二年的二月十五日可能就要飞天去了，那皇上接到这个觉得非常的惊奇，他就派人去召他进宫，被金可记拒绝了，但是他还是赏了金可记四个宫女，一些上好的药物和一些衣物，同时还派了两个使者看护他，金可记还是一个人独居一室，他不与那四个宫女和两个使者来往。但是奇怪的是，每天晚上都能从他的屋里传出来谈笑声，这两个使者就非常好奇，有一天晚上他们俩就向屋里观望，发现有许多仙女、仙公坐在龙凤上跟金可记谈笑，身边还有天兵天将在看护。到了二月十五日那一天，正是春光明媚，百花争艳，天上还有五彩祥云，一辆仙车就来到金可记的身边，金可记就踏上了仙车，乘着祥云徐徐升空而去，地下有许多百姓和官员都看到了，而且都发出了无比的赞叹，和金可记挥手告别，祝贺他飞天而去。
元庆： 谢谢夏春。这本南唐的“续仙传”非常有意思，除了刚夏春介绍的金可记之外，还有一些我们耳熟能详的神仙，比如说张国老、吕洞宾等等，在里面都可以找得到。那么刚刚夏春举的例子“白日飞升”是道家圆满的方式之一，白日飞升的时候有的是乘龙、乘鹤，有的还有乘仙车走的。
永旭： 是的，刚提到的是道家圆满的方式，而佛教他们修炼也有他们自己的独特方式，可能大家有听过吧，所谓肉身不腐。这个如果你现在到中国大陆的名胜古迹，比如说，安徽省有个九华山是非常有名的，这个九华山陆陆续续就有很多这个肉身不腐的和尚。
这里有一个例子，据说是九华山第一个肉身不腐的和尚，好像是唐朝时的一个韩国人，他原是韩国一个王室的子弟，当时放弃了皇家享受的生活，他非常想要求道，所以他就到东土来，就是中国。到东土以后，他知道九华山有很高的僧人在里面，所以他就去求道。经过很长的修炼，据说他非常的刻苦，几乎都是露宿外面，吃的也都是野生的东西，清心寡欲，他修得非常好，在一段时间他有很多的徒弟。而到了一个阶段以后，有一天他就告诉他的徒弟，他说他知道自己差不多了，他说你们到某一天如果看到我在这边坐着，我可能已经走了，但是你把我的身体放在某一个地方里，把他封起来，三年以后再打开，如果发现我的身体没有腐坏的话，那表示我已经修成了。徒弟就按照师父的吩咐，到了三年就把他放尸体的地方打开一看，果然那个身体没有腐坏。不仅没有腐坏，而且他们去摸他的肉身还是有弹性的。想想看，在安徽那个地方是非常潮湿的，经过三年了肉身还不腐坏,以现代科学来讲，根本无法解释这种现象，都不可能产生这种现象。
元庆： 到目前为止，我们谈到的都是唐代的一些例子，第一个例子是道家的，第二个是佛家的，那么我们再来看看近代的例子，这个例子发生在密宗，也就是密教，也是我们现在西藏的喇嘛教，我们看看他们圆满的情况是怎么样？
夏春： 虹化喇嘛叫阿芎赞部，他的侄儿也是他的侍者回忆他虹化的过程：在1998年8月下旬的时候，上师的屋子周围出现了一些奇怪的景象，譬如人们会听到一些美妙的音乐声，像人的歌喉发出的音乐，还有弟子们在梦中会梦到一些奇妙的景象。通过这些征兆他的弟子们想可能他的上师要走了，在8月29日下午上师手拿着佛珠，身体无恙非常安静的就离开了，那些弟子就为上师换上了法衣。这个时候奇迹发生了，原先上师衰老的皱纹突然消失了，皮肤变得像七八岁孩童那样白里透红。同时弟子们发现他的腰身好像缩小了一些，在以后的七天之内，弟子们发现他的身体越缩越小。等到了第七天，好像缩到了几乎看不见的样子。等到了第八天早上，这些弟子和他的侍者到屋子里，拉开床上的法衣，他们目瞪口呆，发现床上空空，连一根毫毛都找不见。就这样一具完好的血肉之躯，一无入天，二无入地，就这样在人们的身边完全虹化了。
永旭： 谢谢夏春。这个西藏的喇嘛教，其实也是从佛教改良来的，它是在一段时间从印度传到西藏来的，然后把它改良成他们所谓的喇嘛教。
元庆： 但他们跟现在佛教的修炼方法是不一样的。
刚刚我们所提到的例子都是在宗教中修炼的方式，那么其实除了在宗教中以外，还有很多佛家的修炼方法、道家的修炼方法，在民间历代流传着，或者是单传着。那么这些单独流传，比如说，有很多像金刚禅、罗汉法、修佛大法、修道大法、九转金丹术等等，有这么多很多很多种不同的修炼方式。到了80年代，中国大陆掀起了气功热，其实这些气功它就是修炼，但是它为什么不叫做修炼？要叫气功呢！因为我们晓得，当时在文化大革命的时代，如果你叫这种带有封建名词的，封建色彩很浓厚的名词，像我们刚讲的九转金丹术、金刚禅、罗汉法，这是要挨批斗的，一叫出来还没开始练就被批斗上了。
永旭： 如果在当时那种封建制度下，你把这种色彩很浓厚的修炼名词拿出来，会遭到很大的麻烦，但是，事实上那么多群众当时都练了气功，而且也证明练了气功，身体的确变健康了。
元庆： 对！这我倒知道很多的例子，其中最特别的就是“法轮功”，很多人练了“法轮功”以后，在身心方面都得到了提高，因为“法轮功”跟其它气功最大的差别在于它重视心性的修炼，它要求人重“德”，最起码从一个好人开始做起。但是很奇怪的，它却在1999年被中国政府禁止了，我想这也是个未解之谜吧！
永旭： 的确是，而刚你提到要重心性修炼，其实自古以来所有的修炼，都是提到要重心性修炼，从做好人重德开始，那为什么呢？因为他们认为这人的元神，你刚开始提到的问题，人的元神从哪来的？他们就认为这个元神是从宇宙间高层次产生的，而那个空间是符合宇宙特性的，是非常完美的，那就是因为生命产生多了以后，就好像产生一种社会群体关系一样，那有些生命就变得比较自私，不好了，所以他不能在那个层次待，就必须掉下来，到了下一个层次他还是不好，他继续往下掉，最后掉到人类这个层次来，而从高层次的生命，就说我们讲大觉者吧！他们看我们人类这个社会，其实应该被销毁掉了，但是出于一种慈悲心，他们就创造了我们地球这个环境，再给我们一个最后的机会，所以他们就认为人来到地球上，不是要来当人的，你就是应该要来这边修炼，返本归真，返回你原来那个先天的美好境界去。
元庆： 跳出这个轮回之苦。
永旭： 对！所以今天我们这个节目，主要是讲修炼，我们也提出了为什么要修炼？人真正来到这个世界上的目的是什么？
元庆： 是的，各位观众，希望你会喜欢今天的节目，下次再见。
