【正见网2017年09月14日】
师父说：“集体学法是我给大家留下来的，集体炼功是我给大家留下来的，除了迫害极其严重的情况下，中国大陆之外其它地区都得这样做。没有理由不做，它关系到未来人得法修炼的问题，所以呢，集体炼功学法是不能没有的。”[1]。今年６至８月份我退休回原籍老家暂住，参加了当地学法小组的集体学法，每周两次，发现有不少同修思想老是不集中，心静不下来。如在学法前，大家一起发正念时顺便等一下其他的同修。有的同修来晚了，大家就好奇地睁开眼观察是谁来了呀？影响入静发正念。达不到师尊要求：“视而不见 不迷不惑 听而不闻 难乱其心” [２]修炼人的状态。
还有就是大家读法时，都愿意多读一点。大家学完法后，不怎么交流，一般就各自回家了。我就把我所在地学法的体会讲给了他们：大家学法时，其他层次的众生和这个空间屋子里的生命都在听我们读法，如果我们在读法时，中间有人插话：“该你了”、“你再读一段吧”、“你咋读起没完了”、“你读错了”、“咳，真没办法，又读错了”等等不是法中的东西。这样其他生命不知我们读的哪些是法，哪些是我们的插话，众生都分不清的。我用商量的口吻说：我提一个建议好不好？今后我们在读《转法轮》时，不管轮到谁，不管大小段落，就读一个自然段，顺时针方向轮着读。后来学法中证明这个方法很好。
师尊说：“没有矛盾就没有提高。有的人觉的这个环境很平和，大家修的觉的挺好。其实我告诉你，那并不好。我就是要给你制造一些矛盾出来，你没有也不行，因为在矛盾当中你才能把那个心显露出来叫你自己看到，也叫别人看到它，然后去掉。那么要没有这个矛盾就去不掉你那个常人的心。所以千万注意，你们无论在任何环境下，特别是你们在常人中修炼，必然是在矛盾中，必然是在心性的干扰下才能提高心性。”[３]
同修A，六十多岁，从企业退休，退休金每月3000元左右，有两个儿子都已成家另过日子，由于儿子没有固定工作，收入不稳定，日子过得都很紧巴。该同修的子女们经常地向他伸手要钱，他本人忙于养羊，平时没有时间学法，有时羊吃了别人的庄稼，他还得赔给人家损失费。同修们建议他把羊卖了，谁知他又养起了猪，还是没时间在家学法，到学法点上，就他读的不成句，有几个同修给他指出来哪读错了，说话的口气生硬，声音很大，带着责备怨气，恨铁不成钢。我说：大家小点声不行吗？同修们说：他耳朵有点背，小声他听不见。有一次学完法交流时，我说：咱们是修炼人，说出的话和发出的意念是有能量的，大家都认为A同修耳聋，大声喊，一是不符合修炼人的标准，没修出善；二是影响不好，楼里的邻居怎么理解我们；三是给同修加的都是不好的物质。以后我们离A同修最近的同修注意纠正A同修读错的句子，其他人就不要提了。说的时候，口气要和蔼，要体现出善，这也是修炼的一部分。可是当时起了点作用，下次又是老样子了。
有一次学法前，我在同修家上网发送“三退”名单和给《明慧》编辑部发一篇稿子，到了8：00集体发正念的时间了，我的事还没有办完，等我办完事，到里屋学法地点发正念时，晚了３分钟，有个Ｂ同修提出：“发正念了，大家要步调一致。”我说：“我有重要的事。”心里想，这个点上就有少数几个人能面对面讲真相劝“三退”，我没耽误学法，也没办私事，心里有些不平衡。学完法交流时，这个Ｂ同修又提起此事，意思是让我说几句，我没有发言。回去后我想起了师父说的“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修” [４]。隔两天又在一起学法，学完法后，我第一个发言，把我心里想的全倒了出来：一是觉得高人一等，认为在做救人的事没有错，我可以例外；二是没有集体观念。诚恳的向那位Ｂ同修和全体同修道了歉，表示今后与大家保持行动一致。紧接着一位７０多岁的男同修诚恳的说：“我向Ａ同修诚恳的道歉，以前纠正你念错法时，声音大、不善，看不起Ａ同修，我从现在起改正。”有两位女同修也向Ａ同修道歉，表示要用善心对待Ａ同修，修去对同修的抱怨心。其他同修也学会了向内找，我觉得这才是修炼人的场，我被这种场合激动的流出了眼泪。感谢师父为我们这些不争气的弟子操心，在我写这篇稿子时，我还在流泪。师父您辛苦了，我们这个学法小组总算学会向内找了，会修了。
后来，这个学法小组，学法时，大家都不喝水，能双盘的双盘，能单盘的单盘，中途没有人上厕所了。读法时气氛平和，读完法有急事的走后，大家也愿意交流了，大家觉得提高很快，现在的学法小组，不只是单纯的学法场，同时也是修炼的场，大家向内找的场，讲真相交流的场。有不妥的地方，请同修慈悲指正，谢谢师尊。合十。
注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉
[3] 李洪志师父著作：《美国西部法会讲法》
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
