【正见网2018年01月03日】
---字部“尼、屏、展、尺、局、刷”
在久远的过去，从创世取火，到造人补天，洪荒岁月里发生了许许多多惊天动地的大事。直到那段水患频仍的时日，雄阔的大地上依然是神怪迭起、英雄辈出。其中最不可一世的应属共工，“共”是“拱”的本字，意表拱抬，“工”的意思，则指专能其事。作为专事发动洪水之神，共工兴风作浪，给劫后余生的人类制造了长期的磨难。
史前人类因其败坏已被销毁得荡然无存，幸免于难的人们也积累了不小的罪业需要洗刷，所以苦难也不是无缘无故被强加于人的。当人们罹难时，不能只知道呼天抢地甚至怨天尤人，也应想想当初在放纵物欲的堕落之际是何等的乐不思蜀，对苦口婆心的劝诫又是何等的置若罔闻！自己遭受的严厉对待乃是众神执行因果报应的天规使然，自己只能在悔不当初、洗刷罪业的同时惩前毖后、改过自新。然而今天的人们对先人的教训又吸取了多少？
尼08-12132163字部概义：同字义，形质柔软不坚挺、易于塑性形变不对抗的。参见该字。
【尼】小篆从尸从匕。形体容易向下面、向旁边堆委的，软塌塌的。性状柔和绵软不硬挺的。即“泥”的本字。
【泥】小篆从水从尼。混合了水之后变得柔软、可以用作涂覆粘合材料的（土，即泥土）。泛表类似情势。[拘泥：（思想）受封固]。
【呢】从口从尼。声气柔和。[呢喃：亲热软语]。引做柔化语气的助词。
【妮】从女从尼。性行温柔和顺的女孩子。
【昵】小篆从日从尼。情态温软柔和。[亲昵]。
【怩】小篆从心从尼。性情柔顺随和。参见“忸”。
【旎】从㫃从尼。用于词组[旖旎]，形容景色像明艳的旗帜那样形态依倚多变、性状亮丽柔和。
“屏”部概义同字义。
【屏】小篆从尸从并。一种由多扇体部合并构成的（展开排布时能产生遮挡光线、阻断气流等作用的绘有图画的）古代家具。[屏风]。泛表类似情势。[屏气][屏障][显示屏]。
【摒】从手从屏。屏蔽，挡拒。
【幈】从巾从屏。像屏风那样的挂帘。
“展”部概义同字义。
【展】（
篆）小篆从尸从四工从衣省。从尸表示针对形体操作，从四工强调操作的重复性和持续性，从衣省表示像衣服那样位于物体的外围但却不是真正的衣服而只是物体的自我卷绕。指将弯回卷叠的物态从其外层开始不断转动着铺开。
【辗】从車从展。（像）车轮一样在滚转的同时将轮周在平面上铺展。[辗转]。
【碾】从石从展。像车轮一样通过滚转方式实现压轧作用的石具。[碾米]。
尺05-12134字部概义：同字义，与小臂相仿的长度，一个较小的范围。参见该字。
【尺】（
篆）小篆从尸从乙。古代一种测量长度的单位。从尸表示取样于人体，从乙表示人将上臂和前臂转折后以前臂为测量单位，沿着被测路径乙乙踱进，每进一次定为一尺。后来产生类似形态和长度的工具，即矩尺，用于测量长度、比画直线、确定直角。故而该字又从长度单位演变为工具名称。[尺骨：小臂里侧的骨骼]。
【局】小篆从尺从口。容纳范围大约限定在一尺见方的。[棋局]。衍义为[局限][局势][局部]等词组的略用。
“局”部概义：同字义，在一个小片区域内（实施布置和处理）。
【锔】从金从局。将器物上局部破裂的缝隙用金属钉勾连。
【焗】从火从局。用某种物质局部包围而后加热，使该物质热渗。[焗油]。
“刷”部概义同字义。
【刷】小篆从尸从巾从刀。（用毛棕等扎结成束）使其形体呈现如巾状（的柔韧片层），（使用时在物体表面）如刀般垂立刮扫的工具。
【唰】从口从刷。像刷子那样成排成片的快速划擦而过的声音。
【涮】从水从刷。将食品、器物等在水中摆动，用水刷洗。
人体细胞中的一个微小生命，在他的境界中只知道营养物质会应运而来，代谢废物将适时而去，所在物质环境中的一切都是天造地设自然而然的，不会相信他所归属的巨大的人体不但是有生命有精神的，而且在造就、滋养和调控着他的生死存亡。同样的，当渺小的人类在他所谓的自然界中看到日月经天、江河行地，得益于风调雨顺、春种秋收之际，他也不敢相信自己所在的物质世界其实也有他生命的一面和精神的一面。那些喜得神佑、幸度劫波的先人们由于福德和机缘所致，窥看到当时物质背后的生命形象以及这些神怪风起云涌、积极参与人类重塑的震撼场景并非没有可能，他们与人类中诞生的以治水为主线的英雄们共同谱写了一首筚路蓝缕、砥砺复兴的命运交响曲。
普通人只习惯于感受世界物质的一面，而科学家们则相对深入，不断探索和发现着世界机制的一面，然而当他们面对天体运行、生物自组织等无数精妙至极的机制望洋兴叹、五体投地之际，却像细胞中的那个微小生命一样，宁愿荒谬绝伦的相信这差之毫厘谬以千里的无穷奥妙起源于乱七八糟的随机碰撞和虚无缥缈的偶然巧合，也不敢相信他所探察到的这些机制其实从属于一个更高级的生命机体，并具有更高级的精神意志。只有当他们把头顶的星空和内心的道德法则从割裂状态合二为一时，他们的认知水平才会产生质的飞跃而升华到一个全新的高度。
