【正见网2018年03月03日】
孔子有一句名言： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)意思是说：“见到品德高尚的人，就应该向他学习，争取和他一样；见到品德低下的人，要好好反省自己，看看自己有没有与他相类似的错误，将他作为反面教材，改正自己的不足。”
在这里，孔子告诉人们，应该学会取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度，在今天仍不失精辟。
世界上没有两片完全相同的树叶，也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等，都是各不相同的。多样的人生，决定了我们每个人必然存在着差距。然而，差距不是问题，问题的关键是我们必须要找到并正视我们的差距，还要勇于改正我们的不足，以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去掩饰我们的缺点和不足，不敢正视自己的差距，甚至嫉妒陷害比自己优秀的人。
我们也许无法成为世界上最优秀的人，但我们也不想仿效成为某某第二，这像东施效颦，我们要做一个优秀的自己。也正因为要做一个优秀的自己，我们才需要不断地学习，向书本学习，向社会学习，向比我们优秀的人学习，学习他们的优点，学习他们的长处，学习他们的为人处世之法，学习他们的道德品质，学好真、善、忍！
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《论语•季氏》）意思是说： “看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。”又曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语•述而》）意思是说：“三个人在一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就引以为戒，改掉自己的缺点。”孔子虚心向别人学习的精神，十分值得我们学习，对于指导我们为人处世、修身养性、增长知识，都是大有裨益的。
“人上一百，形形色色。”由于人们的性格不同，爱好不一，职责有别，才能各异，因而其角色、成就、处境、地位就有所差异，这是必然的。人们应当坦然地对待这一切，让差别成为促使自己提高和社会进步的动力，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。我们要宽以待人，而不是嫉贤妒能。
韩非与李斯，曾一同师事荀子。秦王政攻读韩非著作后，连连拍案叫绝，赞叹道：“寡人得见此人（指韩非），与之游，死无恨矣!”大臣李斯和姚贾，害怕韩非得宠，便设计挑拨秦王政与韩非的关系，韩非便被囚入狱中，被迫服毒自杀。李斯后来，也死于非命。真是报应。
正所谓“木秀于林，风必摧之！”苏东坡就曾因一帮小人构陷的“乌台诗案”，而险些丧命。他的弟弟苏辙说：“东坡何罪?独以名太高。”用现代的俗语来说，就是“人怕出名猪怕壮。”我们提倡公平竞争，提倡学习新知识，而绝非看到别人比自己好、比自己强时，总觉得心里不舒服，而产生妒嫉心，甚至想戕害、毁掉别人！妒嫉心是毒药，是砒霜！是损人而且害己的双刄剑！“妒嫉心不去，是不会得正果的。”
当代社会知识密集，技术繁杂，人才济济，群英荟萃。我们更应当见贤思齐，掌握真才实学，并通过正当途径，赶上并超越强者。你追我赶，相互促进，相互提高，从而形成良性循环的激励机制，减少那些“一个人是条龙，两个人变成虫”式的内耗。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”古今中外，许多在事业上卓有成就的人，都是在学习别人的优点及反省自己的不足的过程中，不断进步，并最终取得成功的。塞缪尔•杜威，曾经说，他就是在读了本杰明•富兰克林的传记之后，才形成自己的生活习惯和商业习惯的。
路德•杜德利，曾说过：“在文学上，我总是只与我认为很不错的老朋友交往，我的朋友是经过我长期选择的。和我的朋友们在一起，我变得越来越崇高，创作的愿望，也愈来愈强烈。我总能从我的朋友那儿得到益处，十之八九，都是这样。”
“见贤思齐，见不贤而内自省”！如果我们能够经常同优秀的人往来，不断地学习他们的优点，反省自己的缺点，鞭策自己不断地向他们靠近，久而久之，我们也会在不知不觉中，使自己提升到与他们相同的层次，并最终成为一个和他们同样优秀的人。
