天涯寻法：鸣山泓泉

有道是：

沙山鸣音彻四方
月牙泓泉碧波荡
山泉联袂演大戏
彰显神秀四海扬

位于甘肃省敦煌市的鸣沙山和月牙泉景区是国家5A级景区，这里每年吸引大量的游人。人们在这里观赏这“大漠孤烟”与“长河落日”的美景怡情，在大沙山的脚下一泓清泉婉约在此，人们惊叹于造化神秀之妙，无意中就起到了洗心的作用。

根据资料记载：鸣沙山东起莫高窟西至党河口，长约40公里，宽20公里，高度平均100米左右。西汉时就有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载，《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻干城内”。敦煌遗书载鸣沙山“盛夏自鸣，人马践之，声振数十里，风俗端午，城中子女皆跻高峰，一齐蹙下，其沙吼声如雷”。

沙山不但高大，而且在风力的作用下，不时发出鸣响，所以叫做鸣沙山。沙山被风吹成各种形状，甚至有棱有角。沙子很细，分红、黄、白、黑、蓝五色。而那泓清泉来形如弯月，所以叫做月牙泉。让人们非常疑惑的是：偌大的沙山却无法将小小的泉水掩埋，这其中蕴含着怎样的玄机？

（图一：鸣沙山 ；图片来源：网络）
 
（图二，鸣沙山冬季；图片来源：网络）
 
（图三：月牙泉夏季；图片来源：网络）
 
（图四：月牙泉冬季；图片来源：网络）

今天我们就来说说与鸣沙山和月牙泉有关的历史和两个人在这里寻法的故事。

鸣沙山和月牙泉这种地质表现按专家的说法，已经有两千年的历史了。其实这种地质奇观的形成与神的造化直接相关。

在人间表面上，当初在青藏高原隆起时，阻挡了印度洋的水汽北上，这里距离太平洋又很远，所以这里的气候逐渐干燥。加上后来人为因素，大大加速了这里的沙漠化進程。

“沙漠”在人间是萧条与死亡的代名词，那“泉水”就是生机的象征。虽然死亡时刻威胁着生机，但就是泯灭不了，此时人们会想到神的无量慈悲。看看月牙泉和鸣沙山所处的环境就会明白这一点。我想这里的游客时常爆满的原因就在于此吧。

其实说到上天的安排也是如此。当初神在安排人间环境的时候，充分考虑了人的状态。当人们因为做了很多不好的事情之后，所处的自然环境就变得不好，人生存起来就会越发的艰难，沙漠这种死亡的象征也就出现了。同时也是在东西方设立一种文化与文明交流上的“障碍”，人们只有克服这些之后，才能达到互相沟通的效果。这也是人间相生相克的理所致。

一位很高境界的正神掌管鸣沙山，说起这位正神历史很长很长，咱在这里只能简单一些的说说。

他原本是在一个境界中一座湖中仙岛中的石头，这块石头不是很大，固定下来也就三米见方左右。在天界虽然是块石头，但也都是神，具备着非凡的灵性。在这个湖泊中有一只非常美丽灵巧的小鸟，经常在这块石头上玩耍嬉戏，这块石头也跟它一起玩。

用人的思维觉得一只鸟跟一块石头能有啥玩的？其实根本不是这么回事。因为天界的一切都是美好的。小鸟身体固定下来看似很小，其实它很有神通。比如有一次石头说：“你带我去你飞过的最远的地方看看好吗？”小鸟说：“那好吧。”于是石头自行起来落在小鸟的背上，小鸟托着石头飞到了它曾经飞过的最远的地方。那是一片奇异的树林，树木长得都很高大，每一株树木的叶子都很大，而且颜色多样，而且会相互变化，其实连叶子的形状也都会变化。

树林里自然有很多其他的飞鸟和走兽。在它们到达那里的时候，正巧这里坐着一位神仙，这位神仙看到这个树林中会发生一些问题，他过来解决这些。当他看到小鸟背着石头出现的时候，觉得它们真是那么的可爱与有趣。于是神仙用手摸了一下石头，在石头上就出现了五种颜色。然后这位神仙对他俩说：“你们还想不想去更有意思的地方呀？”他俩都说：“那是当然想去呀。”那位神仙用手一托小鸟和石头，就把它们送到一个特殊的地方。这个地方是衡量神仙以什么形体展现的地方。用句更直白的话来说：“这里是封神之地。”也就是说是衡量一个神以什么样的形体、智慧和威德等等展现在苍宇之中的地方。因为神的形体和威德不是“终身制”，神做的更好，那有更高的威德和表现；如果做的不好，那就会降低层次，那形体和威德与智慧等等也不能是原来的样子了，所以会有一个衡量标准。只是这种衡量一般情况下，自有那一层的护法天神来管理。因为护法天神也不是一个，在一个大的境界中也是一类生命的组合。那这类生命自然有他们对映的境界范围。这与一般境界的神所在的地方是截然不同的。石头和小鸟阴差阳错就来到了这地方。

刚到的时候，这里的护法神都有些吃惊，因为这个地方一般神是不让来的，甚至神都不知道会有这样一个地方的存在。这个大境界最高的那位护法神说：“既然它们能来这里，那肯定有其因缘。来到这里也不能白来，于是让其他的神查看它们从前的经历和集聚在它们身上的的各种神的因素。那些神查看完毕之后，就跟最高境界的护法神做了汇报。这位最高境界的护法神说：“那你们就成为神的样子吧。脱离开石头和小鸟的形象。虽然你们在你们那个境界也是神，也可以变化成各种神的形象，但你们的本像是石头和小鸟；这回你们本像是神，愿意变成石头和小鸟，那是你们变化所致。不但如此，你们因为有着无私的状态，和其他因缘所致，你们被赋予了更高的能力与智慧。自然你们想去和能去的地方，都比当小鸟和石头的时候远的多，高得多。记住这一切都是为以后你们要承担的责任做准备。”还没等他俩（那位神在说的过程中，石头和小鸟的形象都变成我们看到的神的模样了，所以从这里开始用‘他’、‘她’和‘他们’等字词）反应过来，有一位护法说：“你们谢过之后，就回去吧。”他俩只好谢过这里的神，然后回到了原来的境界中。

按说这一来一往时间不算有多长，可是当他们回到原来境界的时候，却发现这里怎么变得有些“苍老”了呢？一切都有衰败之感。因为他们的归来具有了非凡的智慧，于是在这里可以算作重整乾坤。经过他们用神通一弄，这里比原来他们以石头和小鸟的身份出现的时候还要好和纯净。这样又经过很长的时间，这里又出现了败坏和变异。但此时他们再努力似乎也无济于事。后来他们发现自身似乎能力也受越来越大的限制。“这究竟是怎么了？”他们带着疑问四处寻访，可是所到之处也几乎都是这样。众神面对这种情况都束手无策。

面对苍宇和众神与众生出现的此种局面，很多的神都流下了慈悲的泪水……也许他们此时真的感受到“有心无力”是什么滋味。

这样的状态又持续了很长时间。那个境界的很多地方都是发乌、发黑的状态了。这是彻底消失的前兆。众神都明白，一场大劫就在眼前。

有一天他俩把这个境界一定层次的神召集在一起，一起向更高层次敬拜（“祈祷”一词适用于西方体系的神，对映东方体系的神用敬拜更合适。）不一会儿更高境界的神下来了，看到他们的境遇，表示似乎能力也有限。因为神都很慈悲，于是加入向更高境界的神敬拜的行列。又过了一段时间，更高境界的神又出现了，看到这一幕，似乎还是不能从根本上解决。这几位神也加入敬拜的行列，最终来了一位更高境界的神。这位神看到他们笑着说：“其实我也不能从根本上解决你们这里的问题，但是我遇到了伟大的创世主神。这位神正好要下走，从根本上解决宇宙和众生不纯的问题。过一阶段就会到你们这个境界中来。你们就做好迎接的准备。这个境界的神和几位来自不同的更高境界的神都不约而同的欢呼了起来。

因为大家太高兴了，一起欢呼，作为神而言，无形中都运用了神通，那这个境界真的是山欢海啸，震动力非常的大，自然惊动了这里的海龙王。

这位海龙王是一条金龙，守护这里的海已经有漫长的时间了。当众神的欢呼引起大海的振动的时候，海龙王让手下查看出现了什么情况？因为他知道这个境界中在漫长的岁月中也从来没有出现这类的事情，肯定是要有大事发生。结果手下出外查看一番之后，回来报告。海龙王一听，心想：“我也不能落下”。于是一方面派手下紧盯着外面的动向，这还不够，自己变作一个小孩模样的神紧跟着那两位神（缘出于石头和小鸟的那两位），后来“小鸟”神（此时早已成为一位美丽的女神模样）看这个小孩模样的神，心里暗笑：你这点小伎俩就想瞒过我们……，同时也理解他。所以女神假装不知，继续和男神（源自于石头那位神，已经化作帅气的男神）张罗着迎接创世主神的事情。

因为当时众神的欢呼声影响实在是太大，其他境界的神也都感受到了，都前来打探，有很多就过来与这里的神一起等待创世主的到来。咱长话短说，又过了一些时候，创世主终于来了，只见从那天空中闪出一条巨大而恢弘的通道一般，最前方是一群仙女和凤凰、金龙开路，然后是各类的护法天神，然后由各种佛道神簇拥着从天而降！真是：

天花乱坠法光灿
仙音袅袅佛光漫
主佛威严镇十方
层层下走旧宇换

这个境界的神以及外来的神们见状赶紧跪下恭迎创世主佛的到来。那位海中龙王所变化小孩在跪下的同时偷偷瞄着创世主身边的金龙，金龙也正好在看他，他立刻感受到那条金龙的无比威力。此时男神和女神一见创世主，觉得怎么这么熟悉，似乎在哪里见过，思维一闪，他俩四目对望，立刻明白原来当初是创世主在那片奇异的树林里摸了石头一下，然后把他们送入那个特殊的境界，他们才能得到神的形体和无量的智慧和能力。

此时创世主慈悲又充满威严的说：“宇宙在不同境界都出现了问题，只有我层层下走，最后到人间才能从根本上解决问题。你们如果有愿意下走的，那就随我去到人间，我在那里洪传大法的时候，你们当我的弟子，到时候展现你们的能力，为宇宙正法尽一份责任和力量；即便是到时候当不了大法弟子，但是也会因为给我传法铺路和奠定文化，而功德无量，做的好也会圆满回天的。”当创世主说完这些，男神和女神以及其他的神大多都表示要跟随创世主下到人间。海龙王也不例外。

因为海龙王与男神和女神缘份很大，他们在下走中经常是形影不离。后来在一位管理三界的神，在造地球的时候，他们正好赶上。当时因为很多地上山川地貌等等角色都有神选了，他们也没有去争。后来随着岁月的流逝，地球上的东土很多环境随着那一幕历史大戏的不断的演绎，管理地貌的神逐渐的不够用了，这样他们就有机会参与其中。

因为人间的地貌涉及很多上界的事情，所以即便是安排再小的事情都需要很多神一起商量。当上界的神安排敦煌地区要起到沟通和汇集中原文化与中亚以及欧洲文明的关键作用的时候，就根据他们（男神、女神和海龙王）的特点安排了鸣沙山、月牙泉和敦煌地下水的特点。

男神因为受创世主神用手拿过，身有五色，所以在人间表现沙子成五色；至于说发出鸣响的声音，就是男神在借用人间的表现展现神的造化，希望借此唤醒人们心底那份对神的向往与追寻；女神，因为美丽而具有非常大的慈悲与神通，就成为月牙泉，婉约在沙山之底。龙王成为管理敦煌地区地下水的总管，因为受女神恩惠很大，所以与月牙泉成为互相依偎的状态。

当人们走过沙山，弄得满头、满脸、满眼、满身、满鞋都是沙子，身体又有些倦乏之后，在山顶，发现三面沙山（一面有个缺口，不规则四面沙山）环抱的深处有这样一泓清泉的时候，第一个念头往往是嗔怪的轻声道：“仙子，你怎么来到了这里？这里不是你该来的地方呀！”此时月牙泉的意境就如同图五一般：

 
（图五：采莲仙子；配图：沁香）

月牙泉的柔美与净澈和鸣沙山的恢弘与壮丽正好形成鲜明的对比。所以大多数登山俯望月牙泉者都被这种强烈的对比所震撼。以至于很多人们在感叹于天地造化神秀精巧的同时，也在深深的思考着人生的终极目地。

话说在东周的春秋时期，在洛阳城有一位富家子弟阿克，虽然家世显赫，但为人德行很好，很谦卑善良，也愿意结交好友。他虽然知书识礼，却对武艺一窍不通。有一次他带着两个随从外出，遇到街上有变戏法的，他走上前去看热闹。不一会儿跑过一个人顺手把他身上带的钱给抢了。他和两个随从紧追不舍。那个人拿着钱飞速的买了一些吃的，然后跑到不远处的一个茅屋内，他们也跟了進去，在那里阿克他们看见那个毛贼（阿亮）把买来的东西分给躺在那里的两位老人和一个女孩（阿青）。他们都很瘦弱，身体都不健康。好像好几天都没有吃东西了。阿克见状心生怜悯，就问身边的那两个随从还有没有钱？那两个随从把怀里揣着的钱都拿了出来。那个阿亮见状招呼妹妹阿青一起过来给阿克叩头，谢谢他们。

阿克对阿亮说：“如果缺钱可以随时到我府上去取。”说完带着随从就走了。过了大约两个来月的光景，阿亮跟他的妹妹真的来了，阿克正好要出去，看他们兄妹一起过来，赶紧迎進屋内，让家人端上饭菜，又找来有点发旧的衣服让他们换上。等阿亮兄妹把饭吃完了；衣服也换完了。阿亮说：“多谢兄台款待，我父母前些日病得很厉害，最近张罗着要回老家，说就是死也要埋在那里。我们兄妹无奈，只好过来求兄台帮忙。”阿克抱拳：“请问这次给您拿多少钱够用呢？”阿亮说：“如果您能出车把我父母送回家乡，如果他们不久故去，请帮买个棺材就行。不用现钱。”阿克一看阿亮兄妹真的不贪，于是就答应了他们的要求。

三年多之后，阿亮兄妹又一起来了，见面之后，阿亮就对阿克说：“我们兄妹已经给父母守孝三年。三年期限已满，我们只能回来找您。希望您能让我俩在您的府上做长工，顺便还您对我们的恩情。”阿克也就同意了。在府上没啥事跟他们兄妹闲聊的时候，阿克得知：阿亮其实武艺很好，怎奈时运不济，才落得如此田地。阿克知道这些，也就让阿亮当自己的贴身保镖。而阿青时间一长也当阿克的贴身丫鬟，为阿克整理内务。

这样日子又过了五年多。有一次阿克带着阿亮、阿青兄妹上街采买东西。在闹市上遇到一位算命的人，这个人一见阿克他们就拉着不放手，非要说有重要事情相告。阿克见状，看了看天，正当晌午，于是就带着算命先生和阿亮兄妹来到一座酒楼，选个雅座。阿克让阿青去点菜，结果阿青张罗一大桌子菜，外加一壶好酒。

算命先生一看很高兴，觉得对面这位公子很讲究。酒过三巡之后，算命先生说：“这位公子，如果从面像看，是做王侯的料，但是如果做了王侯，因为你为人善良，免不了会遭人暗算。你斗不过那些小人的；如果你不想当王侯，那可有一份奇特的缘份等着你们。”阿克忙问：“那是什么缘份？”算命先生故作深沉的，干了杯中酒之后，慢慢的说：“你们知道我们这一行，能算出别人的生死、吉凶、祸福，但是算不出来自己的生死，这还得是真会算的。我的师父曾经跟我说过，一个人要想真正的了却生死，那就得走入修行。这时期虽然也会有一些有能力的人出来讲述他们的修行方式，但是那些却不是最根本的修行方式。”算命先生说到这里，阿亮有些着急了：“真正的修行方式究竟在哪里，你快告诉我们呀！”阿青赶紧把酒给算命先生满上。算命先生用手装作掐算模样，过了一会说：“你们出洛阳，沿着河西走廊一路向西，到达大漠边上一个小城（后来叫做敦煌）的地方附近，到那里去找吧。”“对了，那里有个特点：沙子分五色。”说完算命先生站起身来，抹了一下嘴唇就要离开。阿亮急了，赶忙抓住算命先生的袍子：“您话还没说完呢，怎么能走哇。”那位算命先生一副狐疑的神情：“很多事，就得看机缘和随缘，不能说的过于明了……”说完算是扬长而去。

阿克一直静静的坐在那里没有动，也没有出声。半天，阿克才对阿亮和阿青兄妹说：“真人不露相，这个人肯定是一个很有本事的人。这种人都比较能‘装’，这是在考验我们对他的态度。现今在周围的各个国家（周朝分封的诸侯国）中很多都有各种学说，有的甚至把自己的学说说的很玄乎。我总是感觉那些学说都不能真正的了却生死，或者感觉跟自己缘份不大。要不咱一起去那个算命先生提到的地方游玩一番，看看能否有什么奇遇之类的。”

阿青谨慎的说：“那个沙漠边上的小城，我们到哪里去找呀？还有路途遥远，那里还属于荒蛮地带。我们一路过去，也许是凶多吉少。”阿亮倒是觉得，一路上只要他们装扮成穷人的样子，再加上他有武艺在身，应该没什么问题。然后示意妹妹不要再阻拦了。（文中交代：阿亮因为发现自己妹妹很喜欢阿克，于是想借此成全他们。在洛阳因为阿克家世显赫，很多事情不好说也不好办。）

就这样他们扮做穷人的样子上路了，一路上旁人会发现一个比较怪异的现象：“看他们装束上虽然很穷，但是他们都很有气质（阿亮和阿青经过在阿克家呆这几年，气质和修养都增强好多），虽然他们看似很穷，但却有花不完的钱。只是他们不露富。

从洛阳经河西走廊，到达沙漠边上，这段路是非常不好走的。光强盗陆续就遇到三次：第一次被阿亮打跑了；第二次正巧他们都生病了，强盗看他们都挺可怜，不但没有抢劫而且还送了他们一程。结果不久他们又遇到了强盗。阿亮跟强盗打仗，结果被打败，三人都被抓了。身上带的钱也都被没收了。这伙强盗后来又遇到另外一伙强盗，结果两下打架，这伙没打过，就带着他们三个逃跑，到了鸣沙山那里强盗们跑不动了，想把他们杀了，然后再赶路。

这个时候阿青面对强盗说：在我临死前对阿克说两句话吧。强盗允许了。阿青走到阿克面前说：“今生您对我们一家的恩情，我们无以为报。原本我打算一辈子做你的丫鬟服侍你。可是在这么长时间的接触中，我发现我很喜欢你，也许是从前的缘份所致吧。但我知道我身份卑微，一直不敢表达，今朝快要死了，我就直接把我的心里话说了出来。我也算完成我的心愿了。”说完闭眼等死。就在这个时候，一个强盗大喊，沙尘暴来了赶紧跑。手持利刃的那个强盗扔下武器立刻跑了。阿克、阿亮、阿青他们三个也是拼命的跑，跑到山顶一轱辘就下去了。多日的惊吓、饥渴让他们都昏迷过去了。

不知过了多久，他们三个缓醒过来。只见一位美丽的女神和帅气的男神还有戴双龙角的神都微笑着看着他们三位。他们慢慢的睁开眼睛嘴里喃喃的说：“这是哪里，我们不是在做梦吧？”美丽的女神一笑：“你们是在人间，没有做梦。”这时那位男神说：“有些人不该来这里，我先把那几个人赶走，回头再说。”说完他就走了。过了一会只听一阵凄厉厉的风声响起，顿时天昏地暗。他们在这里却安然无事。

那位戴有双龙角的神拿来一些水给他们喝了下去。又过了一会儿，他们坐了起来，他们看到身边是一汪月牙似的泉水，周围是高大的沙山。阿青随手抓起一把细沙，一看沙子真的分五色。高兴的喊：“我们找到了，这里就是我们要找的地方。”当眼神不经意的与阿克相对的时候，阿青立刻想起在被强盗行刑前说的话，红着脸跑了。女神见状跑过去问阿青：“你究竟愿不愿意嫁给阿克？”阿青红着脸点点头。女神说：“可惜，既然你们来到这里，会有一份更神圣的缘份等着你们。别想那么多儿女情长的事情了。”阿青好奇的问：“那究竟会遇到怎样的奇缘呢？”女神说：“这个需要随缘……”阿青小声说：“又是随缘……”

咱先撂下女神和阿青之间的事情。说说戴两只龙角的神对阿克和阿亮说：“其实我和女神以及刚刚离开的那位男神分别是龙王和泉神（月牙泉）以及这座大沙山之神。我们被安排守护在沙漠边缘，就是为了让人们明白生命处于危机状态下，只要保持善良，就会得到神的护佑的道理。将来这里会成为东西方交往的必经之路，西行的人们见到这沙山，这泉水会给他们莫大的鼓励，同时沙山的鸣响就是给人以奋進的力量。这汪泉水在这巨大沙山的围拢下，展现出那迷人的神迹。有善心的人都会为之倾倒，甚至膜拜，感恩于天地的造化与慈悲。当然我也会在背后起很大的作用，这就不用细说。将来东土会成为“万国来朝”的地方，很多西面的国家会通过这附近的道路，来到东土中原，表面上为了進行文化、商业方面的交流，其实还有其最根本的目地……”阿克和阿亮正饶有兴致的听他说下去，怎料他话锋一转：“将来来东土的人们，经过沙漠九死一生看到这沙山和泉水的时候，肯定是无比高兴的，他们会觉得这次是来到了一个神奇的国度。偌大的沙山，经过了那么长时间，就无法将这汪泉水掩埋。不但如此，这汪水中还是那么的生机盎然！这不仅是自然的奇迹，更是生命的奇迹！这些都是为了……”说到这里龙王看看天，告诉他们：“时候不早了你们准备一下，到转角处那座陋屋中歇息吧，改日我们再聊。”

他俩只好去了那里，到了那里他们一看还有些干粮和水，于是招呼阿青过来，几人吃饱喝足，相继睡去。

过了两天那位男神过来，递给他们一些吃的和水，还有很多钱，说这些都是人们（包括强盗）在沙山上遗失的。”他们正要问一些龙王和女神没直接说明白的问题，但这位男神就没有给他们这个机会。时间一长“随缘”成了他们三个的口头语了。

因为有着先前女神的告诫，阿青只能把对阿克的喜欢深埋于心底，不再表露出来。后来为了方便居住，又在这个陋屋边上盖了个小屋，让阿青自己居住。再后来那位男神默默的把东西与食物放在那里就离开，不再跟他们打招呼。

过了八年之后，有一天，一只受伤的蓝色小鸟落在这里，阿青帮它把伤口洗净、包裹好，养了几天，看伤好就把它放飞了。小鸟升空之后，让三人没想到的是，它说话了：“三天之后，一位神会来到这里，你们准备接待。”他们很高兴，觉得等了这么多年没有白等，于是围着月牙泉外围的沙山和泉水转了几圈。这下子他们明白“随缘”的意思：是在诚心与坚信的等待中得到一份缘份的降临。不去奢求于什么，只管自己做好该做的，也就行了。

话说三天之后，他们为了表示虔诚，早早的来到了鸣沙山山顶，就在太阳初升的时候，他们开始又看到了那只蓝色的小鸟，后来龙王、那位男神和美丽的月牙泉女神出现了，不久之后从天上似乎飘来一艘金色的大船，散发着无量的光辉。有很多美丽、威严的神维护左右。在船头端坐一位巨佛。他们想这位肯定是与我们接缘的神了。于是跪在那里聆听神的教诲。

那位神对他们说：“你们所在的地方，是一个神奇的所在，这些安排都是为了将来我再一次来人间洪传真正让生命得度的大法而做铺垫的。然后对那三位神（龙王、男神、女神）说：“你们一定要维护好这一神迹，将来会有很多人来到这里，一定要用你们的智慧来唤醒他们沉睡的良知，感叹于神的造化。”这时那个蓝色小鸟说：“那到时候我也想得法，能得吗？”那位神一笑：“能，到时候在你很小的时候就会得到了，而且你这么美丽，就让你掌握一种美丽的手艺好了。”小鸟非常高兴，乐得直在沙子上打滚。这时阿克说：“我们现在怎么称呼您呀？而且我们到时候怎么才能找到您呀？”

那位神说：“你们叫我创世主吧。不过到时候我会以一个平民的身份出现，讲的东西是别人讲不了的，记住到时候我所传的大法与别人传的功法会有根本上的不同。会涉及到非常久远历史和当时所在社会环境的事情。因为你们很多人几乎都是受那个时期教育的影响。”说完创世主在众神的簇拥下乘着法船离开了。

创世主走了之后，那三位神和他们三位在一起畅聊了一次，这回他们都明白了，在人间很多事情的表象无论怎么千差万别，最终都是一个目地：为了创世主到时候洪传大法作铺垫。

他们三个因为在这里遇到创世主亲临，也就不走了，在这里向来往的人们宣讲他们遇到创世主的事情。后来阿克找人去洛阳跟父母详细说了事情的经过。他父母也理解他，并带着很多的钱财和仆人过来，因为月牙泉这里比较荒凉，于是他们就在距离这里不远的小城（后来的敦煌）住下，这样他们之间也有个照应。

今生，法轮大法创始人李洪志大师，从一九九二年的五月开始洪传大法，有缘听到讲法或者看过著作者，都会明白李大师讲的是其他人讲不出来的，而且结合了现在人的实际情况讲的，是真正让人们得到回归的大法。三人现在都在美国，阿克曾经是北大毕业，阿亮曾经在欧洲住了一段时间，后来也去美国了。阿青的情况更不能细说了。有缘者明白就行了。在此希望他们做的更好。那只蓝色小鸟今生在大陆的东北也如愿以偿在很小的时候得法，拥有了一门美丽的手艺。

这正是：
鸣沙泓泉育奇缘
洛阳子弟遇神点
装穷西走强盗拦
岂料神意巧兑现！