【正见网2021年07月14日】
康熙五十四年（1715年）圣主（康熙）皇帝吩咐大学士等说：张伯行担任巡抚时，常常刻薄富民。如果富民之家堆积粟米，张伯行就一定要强迫他们贱卖，否则就要治罪。这样的事情虽然可以使穷人一时感激，却不是正道，也只是因为米价太贵，想以此掩饰罢了。地方多有殷实之家，最可称为好事美谈。他们的家资都是从贸易积聚，并非为官贪污受贿所得，何必刻薄他们以取悦于穷人呢？况且民众无知，贪得无厌。近来听说陕西有的地方可以耕种，就挟制州县报称撂荒。此等刁风，不可助长。又如赈饥一事，如果不是地方官踏踏实实的奉行，往往横生事端。因为聚集饥寒交迫的民众于一个地方，势必引起纷争。明朝时的流寇，也就是因为散粮而起，不可不谨慎对待。《尚书》上说：‘明四目，达四聪。’我对于天下之事无不洞悉，然而知道了就马上发作，也不符合大体。总之，为政要以中正诚敬为根本。中正就是能够做到公平，诚敬就是能够祛除私欲。我每天读性理之书，体会到这样的道理。
康熙大帝一针见血的指出张伯行“均贫富”的做法不是正道。他为了掩饰米价高涨，强制富人贱卖粟米，不顾富贾之家的粟米也是合法所得。这样的做法虽然能得到穷人的感激，但却助长了穷人不劳而获的心理。所以康熙大帝提倡为政要以中正诚敬为根本，真正的做到机会公平而不是强制其结果平等，以教化民，鼓励生产，使得百姓都能够丰衣足食。并且为官要祛除私欲，像张伯行这样的做法，目光并不长远，故而康熙帝又评价他：素性偏执，且短于才，封疆之寄不能胜任。虽然张伯行这样的做法也能维持社会一时的稳定，可长此以往，积累的问题只会更难解决。
反观中共的所作所为，其先是用“均贫富”的共产主义理念欺骗了一代爱国的仁人志士为其出生入死。夺权后的几十年时间里，它又用“均平富”的各种运动把富人的财产都“均”到了自己的口袋里。故而，中共消灭了地主，农民仍然没有土地。消灭了资本家，却出现了无数房奴。
中共肥的流油，有胆气向全世界叫板，输出天量的资金买通各国政要及各类国际组织为中共站台，无限度输送各种资源给非洲小国以捞取政治资本，即便是三年大饥荒时期，中共仍然不停止对非洲的援助。
而如今中国国内却仍有6亿人月薪仅1000元，医疗资源和教育资源极其不平衡，房价高不可攀。不知为何，以上这些问题中共却不曾想到要用一贯主张的“均贫富”来解决。
由此可见，中共本身并不认可“均贫富”的做法，它只是帮助中共能够得以疯狂掠夺中国人民的幌子。一旦揭开它，就能看到中共那把藏匿其后的沾满血污的硕大镰刀。在这种谎言和掠夺并行下的中国，各类社会问题和矛盾已到了一触即发的程度。
希望所有可贵的国人能寻回传统，借康熙大帝的智慧，明四目，达四聪，认清“均贫富”的欺世谎言，退出中共，不做中共镰刀和谎言下的“韭菜”亡魂。
资料来源 ：《圣祖仁皇帝圣训》
