【正见网2022年02月03日】
四、昭君前世凄惨事，迭珠丧命断柔肠
把昭君出塞的那一年（公元前33年）向前推一百八十年，昭君的前世，曾经是北方草原上美丽的女人：迭珠。迭珠，一个不为历史所知的女人，她和一个鼎鼎大名的冒顿（音：默读）单于有过交集。这又是一个漫长的故事，容我为你徐徐道来。
在匈奴过去的历史上，有一个伟大的冒顿单于，冒顿为太子时，其父头曼单于宠爱的女人生了个小儿子，头曼单于在女人的怂恿下就想杀冒顿而立小儿子为太子，于是便派冒顿到月氏国去当人质。冒顿刚到月氏，头曼单于马上急攻月氏，月氏人欲杀冒顿，冒顿偷了月氏的良马，骑着它逃回匈奴。头曼单于认为他勇猛，就命令他统领一万骑兵。
冒顿就制造了一种响箭，训练他的部下骑马射箭的本领，下令说：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”不久，冒顿以响箭射击自己的千里马，左右之人有不敢射击的，冒顿立即杀了他们。过了些日子，冒顿又用响箭射击自己的心爱女人，左右之人有感到恐惧的，不敢射击，冒顿又把他们杀了。过些日子，冒顿出去打猎，用响箭射击头曼单于，左右之人都跟着射。头曼当场身亡。冒顿自立为单于。他的后母及弟弟还有一些大臣反对冒顿单于，冒顿觉的后母太歹毒，后母那张颠倒乾坤的嘴使父亲想借月氏的刀杀了自己，那个弟弟想抢夺自己的位置和女人。很快，冒顿把后母、弟弟和不服从他的大臣全部杀死。
在这里，说一下冒顿单于和被杀的女人，被杀的女人是冒顿非常喜欢的女人迭珠，迭珠怎么也想不到，早上冒顿还甜言蜜语的对她说：“迭珠，把自己打扮的漂亮些，去看我如何练兵。”女人欣喜的答应了。当她把自己精心装扮好，兴高采烈的被传令官领去，出现在冒顿的视线里，意外发生了，一只响箭射在了自己的身上，紧接着，箭如疾雨，纷纷射在自己身上，发出射箭号令的居然是自己深爱的男人，一瞬间女人的心象碎了一般，心痛远远超过身痛。在巨大的痛苦中，可怜的女人死去，她心有忧怨，死有不甘。
可是迭珠的死，何尝不是她的愿望招致的。冒顿从月氏逃回来后，迭珠非常欣喜，喜极而泣。冒顿想着怎么立足，迭珠一再表示，如果自己能帮助冒顿，该有多好。迭珠说的另一件事，也激怒了冒顿。在冒顿被派往月氏时，和冒顿抢太子之位的那个弟弟，对迭珠说：“我哥哥再也回不来了，你就是我的女人了。”迭珠说的这个事加剧了冒顿的策划，所以当迭珠又一次表示，如果自己能帮助冒顿，该有多好。冒顿笑着对她说：“你会有机会的。”
迭珠想帮助冒顿，绝不会想到用命去帮助。可是人生的剧本已经写好了，这样就出现了有情的女人，无情的人生。冒顿的人生剧本中有“三箭定天下”，第一箭射死千里马，第二箭射死迭珠，第三箭射死父亲头曼单于，这都是预设的故事情节。当历史大戏和微渺的人生交织，迭珠就成为冒顿的棋子；当女主的情感要让位于男主的天下时，爱江山不爱美人，就成为冒顿的选择。所以迭珠被射死，就成为预设的必然。
在那样一个风云变幻的时代里，在北方草原，匈奴何其强大。冒顿单于的父亲头曼单于，对垒的是大秦的嬴政，号称“千古一帝”的秦始皇，秦始皇移民实边，修长城，派蒙恬率大军镇守，抵挡匈奴的入侵。冒顿单于对垒的是汉高祖刘邦，历史上著名的白登之围，就是冒顿单于的杰作。刘邦御驾亲征，结果陷入冒顿的包围之中，冒顿的精锐骑兵层出不穷，让汉军惊恐。陈平等人贿赂单于的阏氏（正妻），女人劝说单于，不要困守汉军。匈奴骑兵打开一个缺口，刘邦得以逃脱。后来刘邦去世，冒顿单于写了一封让吕雉火冒三丈的信，信的大意是：“你死了男人，很孤独，我的阏氏也死了，不如你就和我一起过吧。”按吕雉强烈的个性，是要和匈奴对战的，大臣一再劝解，说先皇在时，也曾被困守，匈奴强大，不可开战。最后吕雉无奈的回信说：“我人老珠黄，不招人喜欢了，给你送去美女和财富，请接纳。”
冒顿单于，这个强悍的北方君王，有三爱，爱千里马，爱美人，爱江山。对千里马和美人，他都能割舍，还不止一次的割舍。在他杀父继位后，东胡王趁他立根未稳，想夺土地，派人试探，说想要单于的千里马。单于召集部下讨论，有人说：马，男人的命，怎么能给呢？单于说：不就是一匹马吗？给。不久，东胡王又派人来信，说想要单于的阏氏（正妻），单于再次召集部下，有人火了，说：让出女人，是男人的耻辱，不能给。单于说：不就是女人吗？给。东胡王先后接收了千里马和女人，认为单于懦弱，又派人来信，想要单于的大片土地，否则兴兵动武，单于又召集部下，有人说：要土地，给吧。单于大怒：土地，国家的根本，怎么能给呢？再有说给的，砍了。然后，率大兵突袭东胡，杀了东胡王，获得了大量土地和财富。这样的一个人设，很有意思，是为了书写历史的多姿多彩吗？不是。神的预设，不是这样一个单一的目的，人类交往的方式，一是战争，二是和平，战争可以消弭罪业，和平可以融合民族。
冒顿单于年轻时，成大事不恋情，杀了自己心爱的女人。女人和天下，在野心勃勃的男人眼里，还是天下重要吧。冒顿单于，欠了迭珠的情，怎么偿还呢？ 历史的大戏，安排的很有意思，轮回了二百年后，在草原上，曾经的冒顿单于转生成为复株累单于，王又归来；曾经的迭珠，换了容颜和装束，成为和亲的公主。原来女主的悲剧，所谓有情不成眷属，其实都是一场大戏在清场，在为百年后的另一场大戏开演做准备。但是这一次的相遇，复株累单于护着昭君，昭君回报了草原，俩人携手，完成了使命，使匈奴结缘汉文化，偿还的主题没有被提上日程。
又过一千六百年，这种偿还就要上演了，又一个剧本出现了，剧本被编排的缠绵悱恻，这又是一个多姿多彩的故事。
五、昭君后世海兰珠，多情君王为情殇
我看到，在历史上，著名的帝王皇太极，他宠爱的宸妃海兰珠，就是曾经的昭君。在天界，要去饰演皇太极的天人看过人生剧本后，对饰演海兰珠的仙子说：“我的情感标签是：我为汝神殇，因果费思量，世人论情痴，莫落此篇章。”
我想：这个剧本很有意思了，欠情的，终究要用情还，甚至生死相许。
历史上的皇太极，能文善武，崇尚汉文化，有“贤明”之称。他兵征天下,战功卓著，智勇超群，东征朝鲜，北伐索伦，西征蒙古，南征大明，大大地开拓了清朝的疆域。他为了与明朝一争天下，大胆用兵。1629年，他下令避开蓟辽总督袁崇焕把守的宁远，从喜峰口越长城，直逼北京城下。袁崇焕从山海关回兵驰援，败后金军于北京广渠门外。这时，崇祯帝中了皇太极的反间计，凌迟处死了袁崇焕，使明朝失去了一个抗金名将。
可是皇太极这样的一个伟岸的男人，也有他的软肋。他的软肋就是海兰珠。联姻蒙古，巩固北方，是皇太极的一个策略。皇太极的一个皇后，四个妃子，都是蒙古女人。皇太极对海兰珠的宠爱，宫中有目皆睹，实乃缘分使然。
海兰珠是庶女，曾经嫁过人，她的丈夫向巫师询问子嗣之事，巫师摇摇头，男人走后，一个多舌的女人听见巫师自言自语：“海兰珠会生下别人的孩子，那个孩子会杀了他们。”多嘴多舌的女人添油加醋，把听到的事情传的沸沸扬扬，终于被海兰珠的丈夫听到，醉酒的男人暴打海兰珠，暴怒的问她：“我对你这么好，你为什么要背叛我。”
不明所以的海兰珠被几次殴打后，心生恐惧，让一个少年给哥哥吴克善送信，吴克善来了，把男人揍了，把妹妹领回来，终结了他们的婚姻。海兰珠的身上，青紫交加，还有鞭子抽打的痕迹，母亲很痛心，母亲从上师喇嘛那里讨了伤药，治愈了海兰珠的伤痕。海兰珠的心里阴影太大了，有高大的身影遮住她眼前的光亮，都让她害怕。有时做噩梦，醒来后瑟瑟发抖。能歌善舞、性情开朗的妹妹变成这样，让吴克善很心疼。他呵护妹妹。可是男人们总有自己的事情要做。
喇嘛对母亲说：“让她静心念佛经吧，愈合她的心灵。”海兰珠和喇嘛的侄女在一起，静心念经。一天，喇嘛让侄女送海兰珠回科尔沁的营帐。喇嘛对海兰珠说：“命运会眷顾苦尽甘来的人。”
此时的草原，迎来了尊贵的客人皇太极。热情的蒙古人载歌载舞，酒席上觥筹交错，气氛十分热烈，主客尽欢。篝火晚会开始后，海兰珠的侍女极尽怂恿之能事，终于把海兰珠拽到了欢乐的人群中，那欢乐感染了海兰珠。当皇太极在热情的舞蹈中握住海兰珠的手时，他觉的自己瞬间动情于这个美丽的女人，女人的手很温润，女人的笑很单纯，眼神很明亮，皇太极突然不想撒开她的手。福晋哲哲的手是干燥的，侧福晋布木布泰的手是凉爽的，海兰珠的手是温润的，眼神是透彻的，心是敞开的，是无欲无求的。这样的一个女人，在那样的一个瞬间，让理性的皇太极心有所属。海兰珠又是什么感觉呢？她觉的尊贵的客人掩去了他的王者气象，笑意温存，亲和力十足，海兰珠觉的有一种奇异的东西在他们之间滋生、成长，海兰珠觉的，自己不惧怕这个男人，相握的手传递来暖意，缓缓的流淌在枯寂的心里。
吴克善目睹了皇太极和海兰珠之间涌动的情愫后，他做了一件很冲动的事情，他让侍从在海兰珠喝的水中放了安神的东西，用薄毯把海兰珠背到了皇太极的营帐。而皇太极做了一件很仗义的事情，他把海兰珠抱回去，而后对吴克善说：“我会堂堂正正的娶海兰珠为侧福晋，你亲自送她到我的府上。”吴克善应允了，这是男人间的承诺。沉睡的美人不知道那个夜晚发生了什么，她遇到了两个爱她的人，哥哥怕她不嫁出去，去修行，很着急，把她打包送上门，觉的亲上加亲，很好；而另一个，对她一见钟情，一定要娶她，娶的光明磊落，日后宠她，宠的有违常理。
我看到，在草原上，在离别时，皇太极和海兰珠互赠信物，皇太极把戴在脖子上的护身符赠给了海兰珠，那个护身符是去世的额娘给他戴上的，他戴了四十年，一直视若珍宝。皇太极对海兰珠允诺，娶她，护她一世周全。海兰珠把自己念经用的念珠赠送给了皇太极，那串念珠是玛瑙制作，陪伴了海兰珠度过了艰难的四年。海兰珠说，爱上了心仪的男人，心有了依托，也有了失落，不愿皇太极离开。皇太极说，自己回去后，会把娶亲一事放在首位。俩人依依惜别，互相之间眷恋的眼神和炽热的情感，我想，中间如果出现一只犀牛，恐怕也会被洞穿吧。
也许有人认为这是一个因为偶然的相遇而发生的眷恋故事，其实，这世间所有的相遇，都是久别后在另一时空的重逢。茫茫人海，佳人万千，唯有他二人一见钟情，灵犀相通。有句话说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，那些缠绵悱恻的情爱，无论是怦然心动，还是一见钟情，原来都是前缘锁定；更高的天神，根据千百年的轮回中，俩人结下的缘份来决定婚姻，根据人的生生世世轮回中的所作所为，最后定下了此世的姻缘。
那时的东北，就是一个历史大舞台，这场大戏的情节早已被精心安排好了，一切看似偶然的相遇都是剧本巧妙的构思。夫妻之缘本是红尘中重要的缘分，执子之手，与子偕老的温馨情感，琴瑟和谐的婚姻爱恋，掩盖住了清偿累世业债的实质，却在史书上书写了一段轰轰烈烈的爱情篇章。
皇太极盛宠海兰珠，历史有记载，刚入宫一年多的海兰珠被正式册封为东宫大福晋，在后宫的地位仅次于姑母中宫皇后哲哲，位次比妹妹庄妃高。宸妃海兰珠诞下皇八子，婴儿出生第八天，皇太极宣布因皇子降生，大赦天下，含有视其为继承人之意。母子最受皇太极宠爱。但此子不满周岁就去世。海兰珠遭受丧子之痛，身心受创，始终难以恢复健康。她想起皇太极握着她的手，教她写毛笔字，写“得儿甚喜”时，脸上那欣喜的表情；她想起皇太极说打天下，给儿坐，而儿子竟然夭折，遂暗自伤神。皇后曾劝她，说“是儿不死，是财不散，保重身体重要。”皇太极的百般抚慰，也解不了她的心结。
公元1641年9月，皇太极率领八旗劲旅和漠南蒙古科尔沁等部铁骑，与明朝军队洪承畴部进行松山锦州决战。正当双方数十万大军生死搏杀之际，盛京使节惶惶来报：“关雎宫宸妃有疾”。皇太极立即召集诸将令他们留下固守，自己于次日凌晨启驾返还盛京。一路行色匆匆，盛京使节又报“宸妃病笃”。皇太极连夜拔营，催动战马，恨不得插上双翼飞回爱妃身边。盛京使节第三次奏报“宸妃已薨”，皇太极飞马入盛京，冲进大清门，直扑关雎宫，但闻哭噎，不见佳人。爱妃香消玉陨，皇太极抚尸哀痛，几度昏厥。自此，他身心崩溃，于1643年８月９日突然驾崩。
回首往事，我看到这样的一幕，在皇太极返回盛京的途中，海兰珠已经去世，她的魂魄去迎皇太极，穿过了皇太极的身体，皇太极心有所感，快马加鞭，随后，盛京使节第三次奏报“宸妃已薨”，皇太极如五雷轰顶，这时，还有一个人的魂魄，趁机穿越了皇太极的身体，掐断了他的一根心脉。所以说，皇太极心智受损，自我痊愈的能力丧失，和心脉受损有关。我原以为掐断皇太极那根心脉是袁崇焕的魂魄，写文章时，我查证了一下这个魂魄，发现不是袁崇焕的，而是海兰珠的前夫。他因为颓废、醉酒，被冻死在草原上。这个人尽管曾经虐打海兰珠，却念念不忘她，甚至想接回海兰珠，不料佳人另有去处，并获盛宠，失落的男人死后没有转生。死鬼也会妒嫉、怨恨吗？会的。
海兰珠的前夫，又是曾经的谁呢？是两千年前冒顿单于同父异母的弟弟，原本以为自己会继单于大统，不料被冒顿单于杀死。我想说，从怨缘业债角度看，轮回这个东西很无情，都说“不是冤家不聚头”，这是一个没办法的事情，前生事，今生受，欠债要还。
但有时，要债人也会很温情的出现，让人感觉轮回是有情的。公元前209年，冒顿单于杀死了心爱的女人迭珠，这是一笔命债，是要偿还的；公元1634年，两人相逢在草原的篝火晚会，开启了皇太极对海兰珠的宠爱，此后七年，业债了，海兰珠又去转生，皇太极已然伤神。所谓美人气绝，英雄心碎，都是剧本的安排。
皇太极想一统天下，有那样的大志，但是没有那样的命运，因为关内的舞台是留给别人的。皇太极之死，可谓是青史留遗梦，黄泉葬英才。《清史稿》对皇太极的评价是“太宗允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功。虽大勋未集，而世祖即位期年，中外既归于统一，盖帝之诒谋远矣。”
那个让海兰珠念经的喇嘛，我想说一下，他知晓天下形势，也知道皇太极和海兰珠之间的渊源。他看到姻缘线缠在海兰珠的脚踝时，他让海兰珠回部落的营帐，成全了一段姻缘。在海兰珠生下皇八子后，来祝贺的人群中，有喇嘛的侄女，怀揣着喇嘛的信件，密呈给皇后哲哲。哲哲看后大惊，信中说皇子不详，是索债者袁崇焕。哲哲烧毁了此信。
海兰珠死后，来吊唁的人中，同样有喇嘛的侄女，她怀揣喇嘛的书信，把信密呈给庄妃，信中要她一心照料儿子，母子地位殊贵，莫负天命。庄妃同样烧掉了信件。
回溯皇后哲哲和庄妃的前世，我觉的历史大戏的安排，真是情缘业债。先说哲哲，在冒顿单于时代，哲哲曾经是冒顿单于的生母，她护不了自己的儿子，丈夫另有新宠，要另立太子，要杀掉冒顿，母亲千方百计让儿子知道消息，找到生路。在昭君出塞的剧本中，她是呼韩邪单于的发妻，复株累单于的母亲，是一个胸怀广阔的女人，她建议呼韩邪单于立昭君为阏氏，她对昭君极为友善，喜欢汉宫廷的舞蹈，迷恋昭君的歌舞，这个豪爽的女人，有一次笑着对昭君说：“我要是个男人，也愿意娶你。”在皇太极时期，她是哲哲，成为皇太极的福晋，皇太极称帝，她被封为皇后，管理后宫，皇太极对哲哲是很尊重的。
再说庄妃，在冒顿单于时代，曾经是冒顿单于的阏氏（正妻），因为东胡王的索要，她被送给了东胡王，被送走之前，冒顿单于对她说：“好好活着。”可是，在东胡王那里，被污辱，被耻笑，被当作奴仆，去喂养千里马，她不堪其辱，决定自杀。这个可怜的女人，她已经怀上了单于的骨肉，四个月了，她不知道，她早上割腕自杀，下午时，冒顿单于的大兵就突袭了东胡王的营盘。当冒顿单于找到她时，见到了她的尸首，非常恼怒，他恨她不听话，不好好活着，命令士兵埋了这个不争气的女人。冒顿单于的思维，哪个女人能跟的上呢？这个坑女人的货，欠下了一堆债，以后还吧！所以在一千八百年后，皇太极就把江山留给了庄妃和儿子。
说到了庄妃，顺带说一说多尔衮吧，皇太极的异母弟，颇有军事才能。他又是历史上的哪位？昭君时期，他是呼韩邪单于和昭君的小孩，在后来的剧本流传中，说是被杀。在原装剧本中，他没有被杀。他不能继单于的大统，在草原上，人们认可的是纯正的匈奴血统的君王。
据说，多尔衮领兵入关时，路遇喇嘛，多尔衮向喇嘛询问大清的运数，喇嘛说：“寡妇孤儿得天下，寡妇孤儿失天下。”喇嘛一句话，透露了天机。很快，多尔衮接小皇帝入关，顺治帝在北京祭告天地祖先，宣告他是全天下唯一合法的君主。当真是“寡妇孤儿得天下”。后来，清朝结束帝制，也是寡妇孤儿的状态。看来，天机是可以渺渺透漏的。我查证了一下，这个喇嘛和写信的喇嘛是同一个人，是一个知晓天机的人。
结语：
我在轮回的画卷外，看自己的轮回，时常有感慨。从冒顿单于的爱江山不爱美人，到皇太极的爱江山更爱美人，就是业债的轮转。其中的一些场景，也让我动心。
譬如我看到那样的情景：海兰珠元神离体，当她微观中的身体穿过了皇太极的身体后，继续南行，赴关内转生；而皇太极飞马入盛京，直扑关雎宫，但闻宫人哭噎，不见佳人笑迎，皇太极抚尸哀痛，几度昏厥。当这个情节在眼前展现时，我不想目睹皇太极的伤神，小憩停笔，喝盏清茶，泪水却簌簌落入茶中。轮回场景却仍然在眼前继续展现，海兰珠转生富贵之家，蹒跚学语，皇太极难忘旧情，不时哀痛。唏嘘幻中悲，多情应笑我，此亦常人心，在动心与静心之间，看轮回大戏，品人生百味，不计常人苦乐，看淡世间迷苦，亦是人生的修行。
我的理解是：轮回的画卷，在更高的一个维度里，对应着一套机制的运转，这个机制一步一步的展现，非常的有序，当过去的轮回历历在目，展现在眼前时，封印在人体中的各种情感和物质同时被释放，当事人会身不由己的体验到痛苦、心酸或者是颓废。其实，这也是旧势力安排的机制在修炼人这儿起作用。但是，反过来，如果你能想到，我不要这种酸甜苦辣，不迷失在过去的感觉中，认清那不是自己，不要迷失，不要被控制；过去都是在演戏，在奠定文化，我有我现在的路要走。这个选择，可以避免无谓的牵扯，可以被将计就计，利用来作为修炼人的一个提升阶梯，这时，就看你的“刹闸”反应了。所以说，写轮回的人，不要沉迷轮回，要挣脱轮回，不在其中品味。这是我的认识。这个认识的获得经历了一个过程。
因为有写三世姻缘的一念，遂笔逐轮回，展世间长短，笔底波澜起，轮回迷案清，唏嘘轮回安排，感慨命运造化。书写的过程，亦是这样的一个过程：伫立轮回见证重重往事，辗转红尘洗净生命烙痕。
回溯前世轮回时，我还看到了我这一世的丈夫的信息，也是和我三生有缘。在冒顿单于时代，他是那个传令官，传来了迭珠，目睹了迭珠从美女到“刺猬猬”死的整个过程，还得令埋葬了迭珠，他心有愧疚。在昭君时期，他是在草原上保护昭君安全的护卫，昭君策马在草原上驰骋时，昭君怀抱琵琶，优雅的弹奏乐曲时，或远或近的，护卫在保护她，护卫要防人防狼防大雕（猛禽）。在海兰珠时期，他是那个替海兰珠传信给吴克善的少年，他看见了海兰珠的伤痛和不堪。这是一个名不见经传的人，也是一个与我有缘的人，这一世中，他不会表达他的情意，但是，他珍惜缘分，有道德担当，愿意为家人付出。在中国，对大法弟子的迫害中，丈夫总在担心我的安危，他对我说：“你没看过铁椅子（刑具），上面血迹斑斑的，你受不了那苦，我害怕你被抓进去。”他看向我的眼神总是很深邃，终于有一天，我后知后觉的发现，那深邃的眼神里，盛的是情意和担忧。
都说 “人世有轮回，天道绕过谁”，茫茫人海，久别相逢，成为一家，皆是前缘锁定。夫妻之缘，那是人间最重要的关系，哪里是谁一时起意随便就可以定的呢？又怎么可以随意离婚呢？婚姻是天界根据人的的业债和愿望做出的安排，天界有天界的法理，现代人随意破坏神仙的安排，何尝不欠下业债呢？
时光荏苒，走过的历史不变；岁月悠悠，封存的记忆犹存。繁华落尽见萧索，云烟过眼方清凉，经历的行程谁能见证？千古的轮回有人晓得。唏嘘中我回眸这千古往事，感慨中理清了因缘纠葛，通过这些，无非想告诉读者：世间的因果业报，不可小觑；人与人的因缘，是数世的纠葛。人生的表面可能是风光无限，旖旎缠绵，背后无非是业力轮报，有债须还。所谓前生相欠，今生必见；若无相欠，无需见面。
其实，即使人生的一个细节，也可能是宿命的表现啊。我在二十六岁时，在入秋的一个晚上，从单位出来，落日辉煌，给对面的商店橱窗镀上了金色的光芒，放着的歌曲迎面而来，那歌唱到：“大漠的落日下，谁在反弹着琵琶。”就这句歌词，瞬间击到了我，随后，莫名的悲伤把我席卷。眼前浮现的就是一个在大漠的落日下，反弹琵琶的忧伤的女人形像，这个影像定格在我的眼前，那种忧伤把我覆盖，几天后，才得缓解，才能呼吸的清凉。
文人说：“世间一场大梦，人生几度秋凉。”（苏轼），我想说，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。历经世间沧桑事，人海起浮不迷茫。” 对修炼人来说，如果我们能跳出轮回大戏，以觉者的清醒，看透旧势力的安排，不搅在其中，超脱出来，象雄狮一样勇猛精進，方不负天界的期望。
