中华典故：黄人守日

“黄人守日”这个典故出自南北朝时期古籍《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也”，此典故又可写作“黄人捧日”，用来比喻朝政清明，国力强盛。例如北宋文人王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平平章事制》中有句话“荐祥瑞而黄人守日”。

那么太阳周边是不是真有黄人守护呢？宋末元初发生了一件事情：公元1260年，忽必烈即蒙古大汗帝位，阿里不哥也在漠北自立为大汗，蒙古帝国内部为争夺汗位发生激烈战争。当时山东地方军阀势力头领李璮（tǎn），看见蒙古内部混乱便决心举兵反叛蒙古，归降南宋。公元1262年他献涟海三城于南宋，占据济南，南宋封李璮为齐郡王、节度使封号，同时还派遣海军渡海配合作战。南宋海军将领赵都统，绰号“赵马儿”驻扎在扬州。当时奉命提兵船渡海到山东往援李璮，结果半道因为风向或海流的原因，兵船在登州、莱州一带就滞留在那儿，再也动不了了，滞留时间长达几个月。这期间赵都统每天都见到“日初出海门时，有一人通身皆赤，眼色纯碧，头顶大日轮而上，日渐高，人渐不见，凡数月所见皆然”。

这位赵都统看见的也许就是黄人守日的景象，但为什么只看见一个黄人而不是两个，或许因为此时李璮（tǎn）投靠南宋并不是什么祥瑞、好事。果然李璮的叛乱只持续了几个月就被忽必烈消灭了。为什么赵都统的兵船到登州、莱州就开不动了呢？原因应该是神也要配合蒙古统一天下的天象变化吧。

资料来源：《癸辛杂识》
原文：扬州有赵都统，号赵马儿，尝提兵船往援李璮于山东。舟至登、莱，殊不可进，滞留凡数月。尝于舟中见日初出海门时，有一人通身皆赤，眼色纯碧，头顶大日轮而上，日渐高，人渐小，凡数月所见皆然。