【正见网2022年07月25日】
宋代诗人杨万里童心十足,他的诗词更是有趣,这首《南溪弄水,回望山园梅花》足见其写作功底。全诗共二十八个字:“梅从山上过溪来,近爱清溪远爱梅。溪水声声留我住,梅花朵朵唤人回。”
“梅从山上过溪来,近爱清溪远爱梅。”此句中“梅从山上过溪来”并非是梅花过溪,而是指梅花的香味穿过小溪。从后面的“近爱清溪远爱梅。”就可以知道,梅花在远处。诗人喜欢玩水,在小溪边玩耍,是多么惬意的事情。其中一个“过”字,形象生动,尤为特别。
“溪水声声留我住,梅花朵朵唤人回。”溪水留我住,梅花换人回。诗人留恋这世间最美好的情景,说自己喜欢留下来也是有道理的,反说是溪水和梅花留人,更像是小孩子的心理活动。小孩子吃蛋糕吃一半,想吃另一半又不想直说,就会说是担心蛋糕坏掉才吃它。心态是一样的,这是诗人童心的一面。
从另一面看问题,中国人常说万物有灵,溪水声自然是清脆好听的,它的那种叮咚声在诗人的眼里确实是有灵气的。人与自然其实是有交流的,人是万物之主,人的存在会让泉水更加的活泼、梅花更加的清香浓郁,这也不是迷信。很多的科学实例也是可以解释的。因此说溪水和梅花留人,也是可信的。
人与大自然其实是可以和谐共处的,可是今天在中共的治理下、在无神论的驱使下,人成了毁灭大自然的生灵,水被污染、山被砍伐、树木被无情的嫁接(嫁接后看似果大了红了,味道却变差了),大自然如果真有灵的话,他们对人会是恐惧和憎恨的。
或许有一天,一切都会改变吧。