不要为物所累

放暑假了，我想着终于有时间多学法、多出去救人了。我计划着上午陪孩子写作业时，或者学法、或者抄法，下午和同修配合救人。

结果一连几天，我总是被搞卫生占去大部分的时间，法一讲也没学成。因为平时家里人多，家里难免脏乱，我平时上班又没时间清理。现在放假了，妈妈和侄子都回老家了，就想把卫生彻底搞一搞。这一打扫卫生才发现，这里也该擦，那里也该刷，简直是干不完的活。第一天，整理了茶几，电视柜，餐桌，好不容易把大面上打扫干净了。第二天，心想终于可以静心学法了。结果学着法又看见厨房的墙上、厨门都是油污，也该擦，卫生间里到处都是洗澡后的泥垢，也该擦，结果又花了大半天搞卫生。表面能看见的地方终于都干的差不多了，结果，有一天又看见马桶外壁上有一层污垢，这些年都没刷过，结果拿刷子、撒洗衣粉，连刷带冲，又搞了半天。就这样，放假几天了都没能正常学法。

当影响了学法我才发现有问题，自己这是被物所累了！把这些事看的太重了，被占用的时间、精力太多了。物本是服务于人的，结果人反而被物控制了。如果一个人的眼里、心里都装着这些东西，又如何在修炼上精進呢？我曾经很羡慕那些家里一尘不染，干净整洁的同修，家里擦的跟镜子面一样干净。但是现在知道了，那样是要花费时间和精力的。

现在我终于体会，出家的和尚为什么除了不存钱不存物、化缘之外，只需要一桌、一椅、一张禅床了，就是不会被物所累。不被外物所扰，才能清心寡欲。没有了物质方面的欲望，心也就清净了。没有了各种欲望，要钱也没用了。虽然我们大法修炼要求不同，但是修炼的本质却是一样的。都是要修去七情六欲、各种欲望、执著。所以，该断的物欲还是要断，该舍还得能舍。现在常人都在提倡“断舍离”，也许这也是一种常人的返璞归真呢！

但是，我们毕竟是在常人中生活、修炼，四壁皆空不大可能。如果家里邋里邋遢、到处乱糟糟也不应该。家里环境干净、整洁还是应该的，外部环境清净也是自己空间场清净的一种外现。那么怎么平衡这个问题，我想了一个办法，每天就拿出一小时打扫卫生，其余的时间不再用在这些事情上，干不完怎么办？明天再干，不再占用学法、抄法的时间。必须分清主次，不能本末倒置了！

仔细想想，为什么学法的时候被这个东西所扰、不能心无旁骛呢？这其中还反映了一个问题。看到地上有脏东西就不舒服，犄角旮旯有一根头发丝就看着碍眼，如果不捏起来就心里痒痒，看见哪里脏了不擦干净就不行，其实这就是一种瘾好了。觉的把环境收拾整洁，达到自己满意的一种程度就很满足，就心里舒服、愉悦。

想想平时，一到周末就赶紧收拾卫生。一到换季的时候就把旧衣服洗了收起来再拿出换季的衣物，或者换一套干净的床品就感觉心情很好、很舒畅。其实都是从物中得到一种满足、快乐，一种心理上的愉悦。常人中有“购物狂”、有“洁癖”、有“恋物癖”，其实性质是一样的，只是痴迷程度不同。说白了和酒瘾、赌瘾、烟瘾是一样的。作为修炼人任何一种瘾好都得去掉。师父说：“作为一个修炼的人，你的目标是什么呢？你不应该把它戒掉吗？所以我讲你要想修炼，你就把它戒掉，它伤害你身体，又是一种欲望，和我们修炼人的要求正好相反。”【1】

当我认识这个问题并决心去掉它的时候，再看到哪里有不干净的地方，居然没有碍眼的感觉了，也没有当时就必须擦干净的欲望了。就连我想每天早晨拿出一小时的时间专门打扫都觉的没必要了。“修在自己，功在师父”【1】，是师父帮弟子把这个不好的物质拿掉了。谢谢师父！

注：
【1】李洪志师父著作：《转法轮》