【正见网2023年12月29日】
中国人常说“知足常乐”，其实有时候也未必是这样。唐朝诗人元稹的这首《离思五首•其四》共二十八个字：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这里是说一个生命如果曾经是大海就很难愿意成为普通的水，如果见过巫山的云彩，就不会接受其它的云彩。似乎是有点不知足的样子。其实不是，因为生命就是这样的，见过了好的，谁还会对一般的动心呢？我们今天的很多人其实也是这样，为什么会有那么多的不满足，就是因为自己都是来自天上的，都曾经是非常高的神仙，因此从内心讲，是不愿意成为普通人的。不仅仅是人，或许神仙也是如此吧。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这句的意思是指，即使今天美女如云，也没有心思。一半的原因是因为自己有了修道之心，一半是因为你。这里的你或许是自己逝去的妻子、或许是自己的一位挚友。这首诗可以称之为对逝去人的一首思念的诗，也可以用在自己的非常好的朋友身上。总之人们读起来完全可以根据自己的情形来更换主角。而这句“半缘修道半缘君”是有选择的味道，是选择修道还是人世间的什么。
总感觉这首诗的前两句才是这首诗的精髓。法轮大法师父的《为什么会有人类》经文刊出后，才解开了人类存在的真实目的，就是给人返回天堂的一个机会。因为我们都是来自天上的，因此才会有那么多的不知足。如果有一天圆满的生命回天后，那些留在这里回不去的人，或许就会出现叫他活都不愿意活的情形吧。毕竟明白了自己的来处，而有一个回去的机会被自己浪费了。那种“曾经沧海难为水”的感受会非常的深吧。
毕竟今天的正法还没有结束，很多的生命还是有机会的。一旦到了真相大显的那一天，人们才会明白自己真正失去的是什么，那才是生命最悲剧的。
趁着还有机会，那些有缘的生命，更应该把握机缘呀！
