天涯寻法（音频）：为神而舞

天涯寻法（音频）：为神而舞

作者：石方行
播音：新宇音

生命活得幸福与快乐，这是创世主造就生命的初衷之一，所以在不同层次中都系统安排了生命应该怎样活得开心幸福的因素。音乐与舞蹈是生命展现快乐的表现之一，这种表现在很多境界都有所体现。在生命展现美好的过程中，充满着对神的敬意，对众生的慈悲。

在一个非常高的境界中，众神在开一场重大的法会。众神希望通过这次法会，能够更好的完成守护那一层境界使命的问题。大家在商量完之后，一位叫文嘉的神站了起来，要给众神“舞一下”，让众神更加懂得生命的可贵。

神界的舞和人间的舞是完全不同的。天界的舞蹈，是展现神通的一种方式，神仙舞动时展现最美的姿彩，同时展现神迹。天界的神，身体是非常巨大的，一切都可以任意变化。

文嘉起身表演，一挥手，来了一组天界乐队。乐队起奏，文嘉起舞。随着乐曲的演绎，文嘉双手擎山，双脚跨河，举手投足之间演绎生命的壮美与雄浑。众神看到：天地间因为有了生命，才变得丰富多彩；因为有了生命，才有了生机；因为有了生命，天地的意义才能展现出来。生命因为来源于天地的造化，所以才要懂得敬畏天地，敬畏造就他们的神；把最佳最纯的心与状态都展现出来，用于敬神。

只见文嘉的身体起空游走于（那一境界的）洪观与微观十方的乾坤之地，在那一遥远天体层次出产最珍贵果实的地方找来最饱满、最丰硕的果实，用那一层次最虔诚的心敬献给更高层次的神。此时乐队以及所有其他众神都恭敬起立，拜更高境界的神。

这时，天女散花出现了，无比壮观。

这正是：

天女散花遍十方
邀约共沐主佛光
为神而舞展敬意
机缘已到下穹苍！

在天女散花的过程中，伴随着美妙的音乐。

说到音乐，从更微观中看，每一首曲子，其实都是一个生命，都被神赋予了教化的作用。好的曲子能起到教人向善、净化身心的作用；不好的曲子就是一个不好的生命，它起到的是迷乱心智，放纵欲望等负面作用。

文嘉那一层次的生命所听到的来自更高境界的音乐，美妙无比，令人心驰神往。因为更高境界的音乐粒子更微观，能量更大。

给文嘉伴奏的那些神仙惊奇的发现：他们手中的乐器慢慢的变的更纯更正的了。无论从乐器的构成和功用来说都是如此。这一下子让这个境界的神都猛然意识到：一位极高的层次的神将要到来。

果真，无数仙女纷纷下落，到半空止住，这些仙女比文嘉他们原有境界的仙女更神圣，衣着更美丽；随后，他们看到极高层次的神佛，带着无量威德降临。

此时，一尊巨佛从天而降，那真是：

无限威严撼天际
洪大慈悲展无极
单手立掌本尊显
光芒万丈苍宇涤

巨佛显现，威德震撼天际，连无极的境界都能感受到巨佛的洪大慈悲，巨佛的万丈光芒所到之处，整个苍宇都随之净化。

巨佛立于半空，慈悲的对这一层次的神说：“宇宙在上面出现了问题，你们此时觉得再好，也根本达不到真正的纯净程度了。我带着众神下走，将在人间正法。你们如果有愿意去的可以跟我一起下走。”

文嘉说：“请您接受我代表这个境界众神的崇高敬意。” 

文嘉把一些从遥远天体中采过来的果子献给巨佛。巨佛接过来将果子化作数团能量，分给在场的每一位神仙。神仙们得到这份能量的加持，更加理解巨佛的慈悲和下走正法的意义了。

巨佛说：“其实，不同境界中的生命看我是创世主，你们叫我主佛也行。你们今朝跟我有这种法缘，如果到人间，你们就要最大限度的做好你们该做的事情。”

众神听闻主佛的叮嘱，都表示，到时候一定追随主佛。

因主佛看文嘉这之前正好在为神起舞，于是就安排文嘉在人间最后洪传大法的时刻，用舞蹈的形式来展现生命对神的敬意和天界生命的美好。为了在最后的一幕大戏中演的更好，主佛安排文嘉在雪山之巅转生成藏民多次，与其他藏民一起演绎“为神而舞”的精彩，今天就来讲讲他其中一世的寻法经历。

在中原地区唐太宗时期，文嘉转生在藏区一位贵族家庭。后来因为来自大唐的文成公主和另外一位来自尼泊尔的尺尊公主在这里对佛法的洪扬，让广大藏民受益匪浅。

文嘉也在这个氛围中长大。有一次他和几位贵族同伴一起在外游玩，在纳木错的边上，他们望着高耸的念青唐古拉山，和美丽的高原湖泊，感恩于佛法，感恩于天地的造化，有一种想舞之蹈之的冲动，于是以文嘉为首，他们开始了跳舞，只见他们：

脚踏大地头顶天
腾转飞旋袍袖翩
洁白哈达献给神
为神而舞虔诚献！

太阳高照，雪山上一片金光。此时，从念青唐古拉山中飞出一群神，他们都是青年男子模样，穿着袍子一样的白色衣服，类似藏袍，但是很薄，但质料跟藏袍完全不同。其实这是看护这里的神根据人的接受能力，故意变作身着这样的衣服出场。这些神飞到他们的近前，加入他们的舞蹈行列。同时似乎有音乐声，那音乐雄浑大气、庄严瑰丽，文嘉他们感到自己的舞步被神加持着更有力量了。

舞到高潮之处，似乎整个念青唐古拉山和纳木错都在与他们一起起舞。文嘉他们在神的加持下，把生命对神的感恩与对高山湖泊的敬畏表现得淋漓尽致。

此时，为首的神唐拉雅秀，一伸手，就变得如两倍正常手臂那样长，手一挥，只见纳木错立起来了，溶在念青唐古拉山之中，这时湖中有山，山中有湖。他们在这个湖山相容的地方起舞。

舞罢多时，他们都坐下来休息。男神和文嘉他们聊了起来。原来，他们是看护念青唐古拉山的神，同时维护拉萨的稳定。他们看到文嘉他们为神而舞的举动，很感动，也因为这些神们与文嘉他们在天界有很大的缘分，所以就来与他们共舞，又告诉他们怎样才能更好的展现内心深处对神的感恩和对山川湖泊的敬畏。

此时，一个洪钟般的声音由远及近传来：“那些俗子们都来了，为何不把他们带到我这里来，还得烦劳我亲自去看他们？”为首的男神说，这肯定是管他们的上神来了。

那位上神看上去四十岁左右，穿着一件白袍子。身边还有一位美丽的女神，看上去二十岁左右，是藏族女孩打扮。上神指着女神说：“她是管理纳木错的神，是上天派下来保持雪域高原纯净的神之一。其实，念青唐古拉山与天界的因素是对映的，事关人间王朝的建立。有能力的人都说昆仑山是中华祖脉，从祖脉分出去三条龙脉，从而构成中华龙脉的整体布局，而念青唐古拉山其实就是起到维护龙脉，保护龙脉的作用。拉萨作为整个藏区的中心，也必然需要屏障来保护，不只是自然界的屏障，而是保护拉萨周围文明环境不受外界邪恶因素侵扰的北边屏障。纳木错同样是天上对映着那一层的湖泊。人中有句话：女儿美如水，男儿壮如山。阴阳互补，那么作为高原湖泊而言，除了丰富高原景致和调节高原环境气候等自然功用之外，也是聚集了柔美的因素。如果一个有悟性的男人看到高山，会增强其刚性的因素；有悟性的女人见到湖泊自然会增强其柔美的因素。这样阴阳就会和谐共处。

上神让纳木错女神带文嘉他们游览了纳木错对映的境界。看到了各类的女神、仙子、仙女等，那真是美仑美奂，让他们更好的领略了神的状态。他们明白了，原来他们一直生活在神的慈悲看护之下，更加深了神的感恩。

那位神说：“我让那些男神陪你们跳舞，让纳木错女神带你们游览圣地，目地是让你们明白神的状态。你们这些俗子，将来要在创世主的带领下，用舞蹈的方式真正的展现出一个生命对神的感恩敬畏。”

一席话听的文嘉他们振聋发聩。

上神继续说：“据我所知，宇宙在漫长的岁月中出现了很多问题，创世主要来人间洪传让生命得救的大法，很多神都跟随下来了，目地是在创世主在人间洪传大法的那一天真正的得法，同时帮助创世主展现大法的美好与神圣。这种展现就会有不同的表达方式，因为创世主造就了生命，同时在创世主的首肯之下不同天界的神造就了不同的民族，这些民族生存在不同的地区，有着不同的文化与历史背景，同时也被神赋予了自己的特点。那么在历史的最后时期，那些民族的一些特点也许就会被创世主用来唤醒迷中世人的一个办法。音乐和舞蹈是搭建不同民族之间理解与交流的一种纽带，也是展现神的造化的一种方式。你们今生既然成为藏民，转生在雪域高原，就责无旁贷的把藏舞的精髓掌握好。这也是给你们未来在舞台上真正用舞蹈的形式唤醒人而作的铺垫。”

文嘉若有所思的说：“那么请问创世主什么时候能来人间传大法呀？”

上神：“等到这里的藏民们开始被中原民族的统治者开着四个轱辘的铁车進来的时候不久。”

说完，上神就带着那群男神和纳木错女神离开了。念青唐古拉山和纳木错对应的微观的一面又恢复了原状。

文嘉和伙伴们坐在那里发愣，似乎像经历了一场梦境一样。就在他们起身要回去的时候，上神的声音再一次响起：“你们今生一定要领悟好藏舞的精髓，同时不忘寻找将来在人间洪传大法的创世主！我可以跟你们透露一下：今生创世主转生成中原王朝的皇帝，切记，切记！” 

文嘉他们齐刷刷的跪在念青唐古拉山脚下，纳木错湖边，朗声发愿：“今生尽力寻找创世主，将来在创世主在人间洪传大法的时候，一定竭尽全力做好作为弟子该做的，如果需要我们用舞蹈形式来证实大法的神圣，展现神的慈悲与生命对神的感恩，那我们责无旁贷。”

发愿完毕，纳木错湖上升起一团云雾，那位女神带着其他几位女神微笑着看着他们。女神说：“你们这样说了，那你们就一定要兑现你们的承诺呀！”

文嘉他们毕竟是凡夫俗子，也是因为年轻，就说：“我们这些凡夫发过的愿我们会兑现，请你们和我们一起见证未来好吗？”其他女神纷纷说：“他们虽然是凡夫，但是能有如此奇缘和毅力，我们相信到将来他们能够说到做到，我们到那时也不妨与他们一起见证历史、见证辉煌。”纳木错的女神也同意。随后女神们一起回到纳木错中了。

文嘉他们回到家里之后跟父母说了这段奇缘，父母都很高兴。他们都央求父母能否让他们见一下文成公主，以便了解一下中原皇帝的情况。

父母想办法找到松赞干布身边的人，机缘巧合，文嘉他们见到了文成公主，了解到：其实文成公主嫁过来表面上促進这里和中原王朝的关系，和用佛教来善化藏人，其实更深的意义就是这里也是创世主的子民，藏族文化在创世主开创的中华文化中也是重要的组成部分，这里的人们将来也要得到创世主的亲自传度的。文成公主在表面上以文化使者身份而来，其实她是天界的一位了不起的天神，肩负起了進一步开化藏人的重要作用，让长期留守在这里的神在将来起到应该起的作用。

听了文成公主的讲述，文嘉他们都更深刻的理解了创世主的慈悲和将来得法对于生命而言的重大意义。

文嘉问文成公主：“那我们与您结缘是不是就算今生找到创世主了？”文成公主说：“那算一半吧，你们有机会还是去中原见见皇帝吧。”文嘉他们恍然大悟，决定有机会一定去长安觐见大唐皇帝。

在临行前，那位来自尼泊尔的尺尊公主知道了文嘉他们的事情，主动找人带话说：据她所知，当年佛陀曾经说过，“将来要有一位叫做‘转轮圣王’的觉者要在中土洪传让生命真正得度的大法。”这使文嘉他们更坚定了去中土觐见大唐皇帝的决心和勇气。

后来他们真的去了长安，但是不幸的是，半路上他们被劫匪抓去，后来全部被杀。在临终前他们似乎看到了创世主出现在天上，说：我就是被佛陀称作的“转轮圣王”。不一会创世主又显现出唐太宗的模样，他们见此情形都流下了激动的眼泪。他们都在想：也许因为我们从前跟这些劫匪有过怨缘，所以今生用生命来偿还。但无论怎样，创世主慈悲，不但让我们看到了创世主，甚至连太宗皇帝的龙颜我们都见到了，而且是创世主直接展现的，这是何等的奇缘呀！将来一定不要辜负所有人以及所有神的期望！
 
今朝，在中共的军队开着四个轱辘的铁车進入藏区后的四十年余之后的一九九二年，法轮功创始人开始在东北的长春洪传大法。短短几年，修者达亿万之众。

今生文嘉考上了中央民族大学，专修舞蹈，后来因缘际会加入由法轮功学员创办的，以中国古典舞为基础的神韵艺术团，为了真正展现中华传统文化而尽力。当初和文嘉一起为神而舞的男生和纳木错的女神与其他女神今生大部分都先后加入了神韵艺术团，当然他们都早已得法了，走在精進实修的路上。

神韵艺术团是全球顶级中国古典舞与传统音乐艺术团。2006年成立于美国纽约，神韵艺术团云集了大批菁英艺术家，为恢复与弘扬中国传统文化艺术，不断缔造新的奇迹与辉煌，倍受世人瞩目。

“神韵”是指神舞动中美的姿态。神韵的宗旨是复兴五千年神传文化。

这正是：

为神而舞境界出
主佛降临法缘殊
轮回雪域来奠定
今朝台上唤本初