【正见网2024年06月24日】
古代的君王治理国家，方法不尽相同，效果当然也不一样。有善用人才的、也有亲历亲为的。
《吕氏春秋•开春论第一》<察贤>有这样一段故事。
宓子贱治理单父，每天在堂上静坐弹琴，单父就治理得很好。巫马期披星戴月，早朝晚退，昼夜不闲，亲自处理各种政务，肆父也治理得很好。
巫马期向宓子询问其中的缘故。宓子说：“我的做法叫做使用人才，你的做法是使用力气。使用力气的人当然劳苦，使用人才的人当然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心气平和，而官府的各种事务处理得很好，这是应该的了，他只不过使用正确的方法罢了。巫马期却不是这样。他损伤生命，耗费精气，手足疲劳，教令烦琐，尽管也治理得不错，但还未达到最高境界。
亲历亲为的人，其实是对别人的不信任，什么事情都是自己做，累也就是必然了。而心性高的人，则就不同了，他们懂得信任别人。善用人才，反而会轻松的治理好国家。一个企业也是如此，亲历亲为、不信任别人的人，只能是做一个小业主，企业肯定不能做大；而大企业的老板自然是善用人才了。
古人虽然懂得一些治理国家的方法，却不知道根本。法轮大法师父早就告诉我们其实是心性的问题了。
师尊在《转法轮》<第四讲>说道“苦其心志才是真正提高层次的关键。说劳其筋骨就能够提高上来，我说中国农民最苦，都应该是大气功师了？你再劳其筋骨也不如他，天天顶着烈日在地里干活，又苦又累的，不是那么简单的事情。”
大法弟子将来都是天上的王和主，必然要心性很高的。懂得配合和信任，都是必不可少的。大法是包涵一切的，包括治理国家和治理天国世界的方法。
正法即将进入人间，很多人的理，我们会发现原来都是大法在人间的一种展示，要想归正进入新的宇宙，就只有符合大法、同化大法。
