感悟《崂山道士》

《聊斋志异》是中国古典文学中很精彩的一部份，常人认为作者通过谈狐说鬼来反映现实社会的黑暗，有这样一部份因素，但主要是记录不同空间里以及他们之间发生的故事，虽有文学的夸大和渲染但基本是真实的，同时因为所涉及空间层次很低，所以层次远不如《西游记》。但其中的有些篇幅也涉及到一些修炼的理，比如这篇《崂山道士》。

《崂山道士》的内容大家都很熟悉，这里主要谈自己近日重读时的一些感悟。

首先是佛性人人都有，王七虽家境不错，但没有完全陷于人中，还是有求道之心，这一点还是很可贵的。

其次过去讲师父找徒弟不是徒弟找师父，在这里得到了很好的体现。道人一眼看出王七虽有求道之心但根基不够深厚，不能吃苦，道人看的非常准，后来王七的表现果然如此；

三则，道人叫王七砍柴，这其实是在磨他的心性、让他在消去业力的过程中磨去他的有求之心，但王七不悟，认为是为难他，因为白干了一个月还是什么也没有教他，把修道当成了常人中的技能，认为是花点代价就能够学到手的；

四则，王七准备走时，无意看到道士展现了法术又动心了，于是留了下来。这里道士的法术都是真实的，但对真正修道的人来说只是小术，道士也是和朋友自娱自乐，没有把这些放在心上，但王七看到后把这些小能小术看重了，以为这就是修炼的最终目标了，本末倒置，这就注定修不下去；

五则，修炼就是一个苦字，心苦身也苦，要能吃苦中苦才能修出来，而且时间漫长，王七毕竟根基不够，所以又坚持了一段时间终于坚持不了了。常人也讲路遥知马力日久见人心，其实也有这样一层含义。

六则，王七走时希望道士教他一点法术，道士答应了，同时又告诉他不可妄为，因为道士知道心性和功是一体的，心性不好功根本就不会有，即使有一点小术也不好使，穿墙术在常人看来很神奇不可思议但却是完全真实的，在得道者来讲只是修炼过程中的副产品，完全不能够去求。但王七对此的表现是欢喜心显示心完全冒了出来，所以功能根本就不能够给他用，但他不悟，认为道士在骗他，其实抱着有求之心在哪一门都是修不成的。

古代的志怪小说还是不少的，但一般仅为记录，而《聊斋志异》则能够涉及一些社会现实和修炼的理，也许这就是其影响比其他类似文集大的多的原因吧，历史留下《聊斋志异》以及类似的志怪文集其实也是让大家对不同时空有一些了解。

附《崂山道士》原文的翻译：

县里有个姓王的书生，排行第七，是官宦之家的子弟，从小就羡慕道术。他听说崂山上仙人很多，就背上行李，前去寻仙访道。他登上一座山顶，看见一所道观，环境非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，白头发垂到脖颈上，神情相貌清爽高超。王生上前见过礼并与他交谈起来，觉得道士讲的道理非常玄妙。便请求道士收他为徒，道士说：“恐怕你娇气懒惰惯了，不能吃苦。”王生回答说：“我能吃苦。”道士的徒弟很多，傍晚的时候都集拢来了。王生一一向他们行过见面礼，就留在道观中。

第二天凌晨，道士把王生叫去，交给他一把斧头，让他随众道徒一起去砍柴。王生恭恭敬敬地答应了。过了一个月，王生的手脚都磨出了厚厚的老茧，他再也忍受不了这样的苦累，暗暗产生了回家的念头。

有一天傍晚，他回到观里，看见两个客人与师傅共坐饮酒。天已经晚了，还没有点上蜡烛。师傅就剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙上。一会儿，那纸变成一轮明月照亮室内，光芒四射。各位弟子都在周围奔走侍候，一个客人说：“良宵美景，其乐无穷，不能不共同享受。”于是，从桌上拿起酒壶，把酒分赏给众弟子，并且嘱咐可以尽情地畅饮。

王生心里想，七八个人，一壶酒怎么能够喝？于是，各人寻杯觅碗，争先抢喝，惟恐壶里的酒干了。然而众人往来不断地倒，那壶里的酒竟一点儿也不少。王生心里非常纳闷。过了一会儿，一个客人说：“承蒙赐给我们月光来照明，但这样饮酒还是有些寂寞，为什么不叫嫦娥来呢？”于是就把筷子向月亮中扔去。只见一个美女，从月光中飘出，起初不到一尺，等落到地上，便和平常人一样了。她扭动纤细的腰身、秀美的颈项，翩翩地跳起“霓裳舞”。接着唱道：“神仙啊，你回到人间，而为什么把我幽禁在广寒宫！”那歌声清脆悠扬，美妙如同吹奏箫管。唱完歌后，盘旋着飘然而起，跳到了桌子上，大家惊奇地观望之间，已还原为筷子。师傅与两位客人开怀大笑。

又一位客人说：“今晚最高兴了，然而我已经快喝醉了，二位陪伴我到月宫里喝杯饯行酒好吗？”于是三人移动席位，渐渐进入月宫中。众弟子仰望三个人，坐在月宫中饮酒，胡须眉毛全都看得清清楚楚，就像人照在镜子里的影子一样。过了一会儿，月亮的光渐渐暗淡下来，弟子点上蜡烛来，只见道士独自坐在那里，而客人已不知去向。桌子上菜肴果核还残存在那里。那墙上的月亮，只不过是一张像镜子一样的圆的纸罢了。道士问众弟子：“喝够了吗？”大家回答说：“够了。”道士说：“喝够了就早去睡觉，不要耽误了明天打柴。”众弟子答应着退了出去。王生心里惊喜羡慕，回家的念头随即打消了。

又过了一个月，王生实在忍受不了这种苦累，而道士还是连一个法术也不传授，他心里实在憋不住，就向道士辞行说：“弟子不远数百里来拜仙师学习，即使不能得到长生不老的法术，若能学习点小法术，也可安慰我求教的心情。如今过了两三个月，不过早上出去打柴，晚上回来睡觉。弟子在家中，从没吃过这种苦。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，现果然如此。明天早晨就送你回去。”

王生说：“弟子在这里劳作了多日，请师傅稍微教我一点儿小法术，我这次来也算没白跑一趟。”道士问：“你要求学点什么法术？王生说：“平常我见师傅所到之处，墙壁也不能阻挡，只要能学到这个法术，我就知足了。”道士笑着答应了。于是就传授他秘诀，让他自己念完了，道士大声说：“进墙去！”王生面对着墙不敢进去。道士又说：“你试着往里走。”王生就从容地向前走，到了墙跟前，被墙挡住。道士说：“低头猛进，不要犹豫！”王生果然离开墙数步，奔跑着冲过去，过墙时，像空虚无物；回头一看，身子果然在墙外了。王生非常高兴，回去拜谢了师傅。道士说：“回去后要洁持自爱，否则法术就不灵验。”于是就给他些路费，打发他回去了。

王生回到家里，自己夸耀遇到了仙道，坚固的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不相信。王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。妻子扶起他来一看，额头上鼓起大包，像个大鸡蛋一样。妻子讥笑他，王生又惭愧又气愤，骂老道士没安好心。

异史氏说：听说王生这个故事的人没有不大笑的，殊不知世上的“王生”还真不少。现在有那么一个匹夫，喜欢别人阿谀奉承不喜欢忠言劝谏，于是那些阿谀迎奉的小人就呈上那些可以逞威扬暴的伎俩，来迎合他，并骗他说：靠着这个本事，就可以横行无阻了。一开始试验都小有灵验，于是就说天下之大，都可以像这样横行，真是一个不碰南墙不回头的人啊！