随笔：修静

很久以前，在我还是个小姑娘的时候，就觉得“静”这个字很美，但究竟美在哪里呢，也不是很明白。只觉得一看到这个字，内心便澄澈安宁，祥和舒适，也许这也是生命中对修行的一种本能的向往吧。那时候很是羡慕同学名字里带一个“静”字的，自认为这样的名字有一番优雅脱尘的意韵。

后来修炼了，知道“静”对修炼人的重要性，师尊在《转法轮》中说：“可是他们那颗心静到什么成度啊？静到一种可怕的成度。你要一个人静到这种成度还行，四、五个人坐在那里边，都静到那种成度，象一潭死水什么都没有，我想感受他们感受不了。那几天我真的心里头很难受，就感到那么一种滋味。我们一般人想象不到，感觉不到的，完全是无为的，是空的。”我悟到，对修炼的人而言，越静，层次越高。静，也是高层生命的生存状态。

古人云：“心静可以通乎神明”，意思是：内心宁静可以通达神明。为什么内心宁静可以通达神明呢？师尊在《转法轮》中说：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。”原来只有心静，无杂念，才能将愿望通达神明，请来觉者呀。

师尊在《新加坡法会讲法》中说：“我经常讲这样一句话，我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动的落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。”我悟到，内心的清静也是一种力量，一个人越是安静，就会越有力量，这种力量来自内心，来源于本真的自我，纯正而强大。

佛家语：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。” 道家也说 “静能生定，定能生慧 。”儒家亦认为“静能生慧”。总之，儒家、佛家、道家都认为，“静能生慧”，“静能开悟”，“静能正道”。那么，如何才能修静呢？修静必要修心，心不入世，心不念尘，身在红尘，心在方外，不争不斗不惊不惧不忧不虑，聚散离别生死得失随其自然。守德无为修口，排斥欲念和不好的思维，“他日烟云一过，方知真道已得。”（《洪吟》<自修>)

不当之处，望同修慈悲指正。